“当知心是佛；应以戒为师”。此为赵朴初题融水县寿星寺联。寿星寺位于广西融水县城西南郊。1989年5月，修成法师住进了寿星寺。1989年6月，原中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初应修成法师之约，亲笔书写了一副对联为师已刻于寿星寺园通门两侧。素心悬夜月，高义薄秋云。翰墨结缘独参虚静，上善若水多得慧心。他曾担任全国政协副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长。赵朴初先生是伟大的爱国主义者、杰出的爱国宗教领袖、著名的社会活动家和博学多才的学者，中国共产党的亲密朋友，中国民主促进会的主要创始人和杰出领导人。他对佛学、书法、诗词曲甚为精通，造诣颇高。

    仰望一代宗师，美德常与天地在；缅怀千秋伟业，英名永传宇宙间。二十年多来，作为寿星寺香客，多有瞻仰，感触尤深。寿星寺现为3A旅游景区，我早些年应邀为其撰导游词，在业余时间做些朴老资料搜集、研究工作，每每感动于朴老人格的魅力。就说写字题联，对于书法泰斗的朴老来说，一生写字无数，结下多少美好因缘，留下多少笔墨佳话。享誉海内外的作家、诗人和书法大师，又是一位慈善为怀的慈善家，受到世界人民的尊敬和爱戴。巨星殒落，震撼人天，万众失怙，泪洒神州。呜呼！启功先生道：“‘赵菩萨’的诗书墨迹是弥天花雨，能应对八方，功德无垠无量，阿弥陀佛……”民进中央主席许嘉璐在怀念赵朴初的文章中说：“他一生灿烂﹍﹍他参与创建中国民主促进会，时时刻刻关心着民进的建设、发展。他一生淡泊物外，唯公是务。他学兼古今僧释，思想深邃，却虚怀若谷，谦和平易”。

    朴老幼承家学，临池不辍。十多岁到上海求学，为充分掌握字的结构，能非常流畅地写出空心字。晚年的朴老虽然书法名贯天下，但对书法艺术仍然没有满足，仍在练习草书，直到生命的终止。不像某些人写字，只为鬻些钱财和名声，朴老写字题联，只为多结善缘。他手中的笔善哉，善哉！如地藏菩萨的金锡杖，行走天下；如韦陀菩萨的金刚杵，护持大法；如观音菩萨的甘露瓶，净化人间。

    早年，国家不富裕，开展佛教工作也缺钱。但朴老有法宝，那就是他手中的笔。外出访问，他写一幅字作为礼物，送给外国友人。虽然是秀才人情一张纸，但这张纸，被友人视作十分贵重的礼物。他到各地指导工作，常以书法赠之，至今成为各地的宝藏。全国各地，几乎每到一处，特别是佛寺，经常能看到朴老题名的殿名、寺名等，与名山古刹相映生辉，美仑美奂。朴老外出，受到别人的热情接待，为表谢意，也常以书法赠之。1990年，朴老回故乡安徽视察，半月有余，离别，在合肥关门一日，写字送人，无论各级领导，还是宾馆服务员，人手一张。晚年常住院，为表示对医护人员的感激，不但送字，还为他们撰写诗联。

    朴老写字，还是他的一种工作手段。有一天，他的秘书在工作上与同事产生误会，有些情绪。朴老知道后，没有说秘书什么，而是手书了“慈忍”两个大字和藕益大师的一段语录，送与秘书，告诫他“以慈育德，以忍养情”。秘书看了，一下子明白了朴老的意思，热泪盈眶告诉朴老知道自己错了。八十年代初，朴老到福建去，发现有些地方仍然很左，宗教政策落实不够，寺庙还没有归还僧人。朴老也没说什么，而是写了几首诗，送给当地领导，当地领导一看，也就懂得了朴老的用心，改正了工作。朴老特别关爱年轻人，经常写信给晚辈，再写上一幅类似陶行知的《每日四问》的名人警言，勉励他们学有所成。

    朴老看上去是菩萨面，怀的是菩萨心，行的是菩萨道。求字者蜂追蝶逐，朴老不是闭门拒之，而是尽量满足。只要朴老有时间，向他求字，他像个孩童一般笑着，把这看作一件非常快乐的事，拿起笔来就写。太多的求字，实在让晚年的朴老有些难以承受，为了他的身体，佛协不得不出面挡驾，夫人不得不出面挡驾。曾有一位和朴老颇有交往的前辈告诉我一个故事：有一次，他去朴老家中向朴老汇报工作。那天，夫人外出有事。那位前辈工作汇报完了，与朴老闲聊起来。这时，朴老竟然主动提出给他写字，并问还有谁托他写字，今天都可以写。于是，那位前辈倒墨裁纸伺候，朴老一连写了好几张。正是这时，门铃响起，朴老大骇，谓之老婆子回家了，赶快把笔墨收起。两个人一阵手忙脚乱，总算没让夫人知道这件事。

    朴老不卖字，有人实在要付些润笔费，朴老就让他作为自己的功德，交佛教文化基金等，或用于慈善事业。据说，有人拿了朴老的字，拿去卖钱，朴老知道后，有些不高兴，想出钱把字赎回来。朴老也曾卖过字，那是全国发生大洪灾，朴老邀了启功等大家，搞义卖救灾。晚年的朴老，很少给公司、宾馆、商场等写字，不让自己的字沾上铜臭味。是呀，无论是谁，看朴老的字，越看越好看，越看越喜欢。有一种味儿，如佛前炉烟、山中兰香，沁人心脾，是中国书法艺术和朴老高尚人格揉合在一起，散发出的芬芳。其遗嘱中还作偈一首：“生固欣然，死亦无憾。花落 还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅”。莫道云踪不忆家，以极其浪漫的诗意，表达了他大彻悟、大解脱、大自在的精神境界。