上古“五帝”之说，吕不韦在《吕氏春秋》的 “十二纪”中提出，五帝乃主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；太皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中之“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。可见，黄帝乃中央天帝，四方之帝据其本职以监视所辖，并禀报朝贺于中土天帝。秉承此说，此构思当唤起国人增强民族凝聚力，提升民族影响力之用意。

    “颂”乃宗庙之音，为主旋律。雕塑为凝固之音乐。“华颂”表现作者对国家、民族忠贞不渝之深情，祈愿中华民族当以吾土、吾国、吾民为自豪，期待中华民族早日实现伟大崛起和复兴。