据《北京日报》报载：1 9 7 8年9月2 5日，广东惠州地区检察分院干部麦子灿，给时任广东省委第二书记的习仲勋写了一封批评信，措词用语尖锐、尖刻，批评习仲勋处理群众来信来访不及时，搞“假把式”；“我看你讲的重视群众来信来访也是漂亮话，是句空话！因为你只讲，没检查督促”；“我感觉到你还是一个爱听汇报、爱听漂亮话，喜欢夸夸其谈的人。”

　　看完来信，习仲勋不但给麦子灿写了回信诚恳接受他的意见，并且在广东省革委会上自曝来信，又给全省县以上党委和省直局以上负责人转发了来信，强调“下面干部敢讲话，这是一种好风气，应当受到支持和鼓励。不要怕听刺耳的话，写信的同志相信我不会打击报复他，这是对我们的信任。”“麦子灿同志对我的批评，是对我们党内至今还严重存在的不实事求是、脱离群众等坏作风的有力针砭，应该使我们出一身冷汗，清醒过来”。这是何等的光明磊落。

　　习仲勋同志面对群众尖锐批评，虚心接受，认真剖析，深刻反思，切实纠正，彰显了他“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”的雅量和高尚人格。古人说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”习仲勋这样做，不但不会损害自己的声誉，反而因此受到群众的尊敬和信赖，使党的凝聚力、向心力得到增强。由此笔者想到许多类似历史故事，许多往圣先贤、革命先驱都具有这样海纳百川、虚怀若谷的“雅量”。

　　春秋时代，齐威王颁布命令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”这道命令用现代的话说就是：大小官员及老百姓凡能当面批评威王不是的，可以得头奖；如果写信奉劝威王的，可以得中奖；就是在公众场所议论威王后来又传到威王耳朵里的，也可以得小一点的奖。结果齐国大治，国力日盛。

　　一代女皇武则天不但治国有方，不仅对忠于她的文武百官厚爱宽容，而且对于反对她的人也能容忍。据史料记载，被誉为“初唐四杰”之一的骆宾王，极力追随徐敬业反对武则天，是 “谋逆造反”的骨干，他写的《讨武曌檄》，罗列了武则天二十大罪状，把武曌骂了个狗血喷头。武则天不仅没有发怒，甚至对骆宾王的文才大加赞赏。她还责怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之过也。”

　　这类故事中国古代还有很多，如廉颇负荆请罪；子产不毁乡校；齐桓公不计管仲一箭之仇；刘邦容人之长；韩信谅解屠夫；汉文帝废除诽谤罪；李世民重用宿敌魏征等等，都在中国历史上传为佳话。有道是：“水唯善下能成海，山不矜高自极天；圣人胸中有大道， 得失成败在其中”。

　　其实，毛泽东等老一辈无产阶级革命家尤其这样，如毛泽东宽容农妇的诅咒，周恩来凡事爱作自我批评，陈毅“道歉亲上门”，董必武为手推车让了路，陈云 “喜欢听坏话”，胡耀邦平反冤假错案向平反“右派”三鞠躬。而一代文豪鲁迅发表文章向自己批评错了的青年道歉，郭沫若坦然面对年轻编辑退稿。在当下，温总理提出“要创造条件让人民批评政府、监督政府”等等，都被群众传为美谈。

　　“雅量”是胸襟广阔、气度宽宏的表现，它宛如天空收容每一片云彩，不论其厚薄，故广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故浩瀚无涯。故要想做到有“雅量”，必须 “三容”：首先是容言，美好话，孬话，刺耳话，啥话都能听得进；其次是容事，易事，难事，窝囊事，凡事皆能装心中；再就是能够容人，常人，能人，有功过之人，均能以诚相待，不苛求他人。“雅量”是一种风范，一种大度，一种境界，一种魅力，更是为官者不可或缺的美德。