革命文学的论争是如何结束的—

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革命文学的论争是如何结束的

2008-03-13 10:06:07

来源：人民政协报

作者：刘晓滇

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　　1928年10月初，刚刚在莫斯科参加完中共六大并当选为中共中央政治局常委、秘书长兼组织部长的周恩来启程回国，途经沈阳时，专门向成立不久的中共满洲省委传达六大精神。正是这次滞留沈阳，周恩来偶然得知上海创造社、太阳社与鲁迅之间关于革命文学的论争。关于这段情况，夏衍在《懒寻旧梦录》中转述了楚图南提供的一个材料，称:“周恩来同志开完‘六大’，从莫斯科到远东越境进入国境，从任国桢那里看到了鲁迅给任国桢的一封信，谈到创造社的‘理论’和对这次论争的不满，恩来同志回到上海后，就要党组织干预这方面的工作。”当年是创造社成员的冯乃超以后也特别提到:“有一次，是听到郭沫若同志说，党内有指示，应该批判新月派，不要把矛头指向鲁迅。那时郭老常说起‘豪兄，豪兄’，‘伍豪’是周恩来同志当时用的别名，所以我们那时估计，这是恩来同志的意见。”

　　可以想象，当周恩来得知创造社、太阳社和鲁迅之争时，心情自然是不会轻松的。周恩来在赴莫斯科前得知创造社中坚人物郭沫若、成仿吾即将出国，为了巩固创造社阵地，他专门安排阳翰笙、李一氓前往创造社工作。他们以后在创造社分别办了《流沙》和《日出》刊物。但令周恩来不可思议的是拥有众多中共党员的创造社、太阳社居然与中国新文化运动的旗手鲁迅先生之间会有如此充满火药味的论争。虽然他不知其详，但有一点是肯定的，即这种状况不能再继续下去了。周恩来无暇直接与上海文化界接触，便委托时任中共江苏省委宣传部长的李富春去有效地“干预”。

　　李富春首先约见阳翰笙。当时阳翰笙与李一氓到创造社不久，即与原创造社党员潘汉年一起成立了创造社党小组。而太阳社有蒋光慈、阿英、殷夫等20多个党员，本身即有两个党小组，由于他们均住北四川路一带，因而被统一编为第三街道支部。其时支部书记为潘汉年。后来，江苏省委考虑到第三街道支部文人群聚，较为特殊，遂将其改为文化支部，直属省委领导。文化支部书记即为阳翰笙。这次谈话是在霞飞路上的一家咖啡店里进行的。在咖啡店边喝咖啡边谈话是当时上海左翼文化人经常选择的一种方式。

　　“你们和鲁迅的论争，党很注意，现在情况怎么样了？”见到阳翰笙，李富春便迫不及待地了解情况。阳翰笙简要地介绍了论争的起因、经过。在介绍鲁迅情况时，阳翰笙特别强调了鲁迅近来翻译和介绍了不少苏联的文艺理论以及普列汉诺夫、卢那察尔斯基的著作，肯定了对鲁迅的印象。继之，阳翰笙又称:“现在的论争已经缓和下来，不像去年那么激烈了。有些同志自己也感到与鲁迅争论是没有意义的。”

　　李富春神情严肃地对阳翰笙说:“你们的论争是不对头的，不好的。你们中有些人对鲁迅的积极意义估计不足，鲁迅是从‘五四’新文学运动中过来的一位老战士，坚强的战士，是一位老前辈，一位先进的思想家。”李富春对鲁迅的评价几乎是脱口而出。阳翰笙意识到这种评价充分体现了党对鲁迅的尊重和肯定。“他对我们个人可能有批评，但没有反对党。对于这样一位老战士、先进的思想家，站在党的立场上，我们应该团结他，争取他。你们创造社、太阳社的同志花那么大的精力来批评鲁迅，是不正确的。这是第一点。第二点，我约你来谈话，是要你们立即停止这场论争，如再继续下去很不好。一定要停止论争，和鲁迅团结起来。”李富春声音不高，但很有力度，不容置疑。

　　这次谈话之后，阳翰笙即与主管上海文化工作的“文委”书记潘汉年取得了共识。他们决定将太阳社、创造社的党员集中起来开会，统一认识。太阳社、创造社虽然在革命文学论争中有不少共鸣之处，但由于是各自为战，故而在一起开会尚属首次。为此阳翰笙称这次会议为太阳社、创造社联席会议。除了潘汉年、阳翰笙外，创造社方面出席的有冯乃超、李初梨；太阳

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