安徽省金寨县是中国革命的重要策源地、人民军队的重要发源地，是全国著名的革命老区，是中国工农红军第一县，是全国第二将军县，是红四方面军的主要发源地、鄂豫皖革命根据地的核心区、安徽省抗战指挥中心和刘邓大军挺进大别山前线指挥部。

    金寨县西南角有座山峰，名叫笔架山，山上有座建于明朝的极为壮观的地藏王庙，终年香烟缭绕，是鄂豫皖边区的佛教圣地。清末民初，提倡新学，商城县衙利用这座庙宇办起了一所农业学校，后来规模逐渐扩大，改名为甲种蚕科学校（当地人称之为笔架山农校）。1922年，在李梯云、漆德玮牵头组织下，笔架山农校成立了青年读书会，学习研究马克思主义和进步书刊，组织开展反帝反封建宣传活动。1924年冬，詹谷堂、曾静华到笔架山农校讲课，发展该校青年读书会骨干李梯云、周维炯、漆德玮、漆海峰、李声武等入中国共产党，成立党小组，李梯云任组长。不久，扩展为党支部，李梯云任书记，罗志刚为副书记，漆德玮、漆禹源为委员，有党员12人。这就是金寨境内的第一个党支部。

    当时的笔架山农校党支部主要开展两项活动：一是通过“读书会”向青年知识分子传播马克思主义，慎重地发展党员；二是运用演剧社、歌咏队宣传新思想新文化，进行反帝反封建斗争。演剧社演出的白话剧《过年》和《农人怨》深受周围贫苦农民的欢迎，在当时产生了很大的影响。

    《过年》是演一对夫妻为过年争吵的故事：丈夫要将过年买米钱去买香纸敬神，妻子反对，双方争吵激烈时，妻子一起之下将家里一座木雕神像扔到粪窖里。《农人怨》是表现农民的悲惨生活的，农夫欠地主租课被逼死，其幼女又被迫去地主家做童养媳，备受摧残，悬梁自缢。由于这些戏批判了有神论和揭露了封建地主阶级的罪恶，因而受到地主豪绅的强烈反对。

    一次在地藏王庙大殿上演《过年》，先是地方上廖、易王三大族长聚众起哄，后又联名上告到商城县政府，说学生无视神灵，辱没佛教圣地，是过激派，要求解散演剧社，开除演剧社学生周维炯、漆德玮等人。学校被迫挂出了开除周、漆等学生的公告牌。但这个公告牌当即被学生砸烂了，一些支持演剧社的进步教师也集体罢教，予以支持。周维炯、漆德玮等人带领50多名学生到商城县政府请愿，县政府怕事情闹大，指令学校向演剧社道歉，宣布开除学生公告无效，并撤了校董廖石甫的职务，才平息了这场风波。

    此外，笔架山农校演剧社还深入到农村演出。1 92 5年3月28日是双河大庙会期，周维炯带领演剧社去演出，受到双河地区大地主冯少卿的百般刁难。演剧社被迫打出商城县长李鹤鸣要来看新戏的招牌，才把冯少卿镇住。等上演时，冯少卿又请来了4个大戏班子，和演剧社唱对台戏，争夺观众，想排挤演剧社。但是，演剧社上演的《农人怨》反映了穷人的苦难经历，吸引了大批观众，特别是演到童养媳倍受凌辱悬梁自尽时，台下观众泣不成声。演剧社带头喊起了“打倒封建主义”、“反对剥削和压迫”的口号，台上台下顿时口号声连成一片。

    冯少卿这时沉不住气了，他看到4台大戏几乎没人看，演剧社那边人山人海，还不断喊口号，气得火冒三丈，来到演剧社台口，指着带头喊口号的周维炯喝道:“快停演！快停演！”

    周维炯说:“为什么要停演？”

    冯少卿说:“这个戏有伤风化，辱没佛教圣地，就是不准演!”

    周维炯反驳道:“哪点有伤风化？你女儿要是给人家当童养媳，受人凌辱，上吊自缢，你心终不心疼？”

    冯少卿气得几乎昏死过去，只好灰滑溜地走了。