中红网吉林安图2020年7月23日电（阚世良、安学斌）

    吉林省安图县首任知县刘建封，誉为长白山文化之光。其科学考察长白山所著《长白山江岗志略》，全书十余万言，内容详尽丰富，举凡历史沿革、江山气势、奇峰圣水的释名、特异的自然现象、奇人怪物、山珍特产、古迹民俗、民间传说等等包罗万象，是一部全景记载长白山风光、风物、风情的重要著作，历经百年仍无后人著作可出其右，是研究长白山文化不可或缺的文献之一。

    今人认识长白山，神圣、神奇、神秘，原始、源头、元气。

    《长白山江岗志略》记载：刘建封过剑川江，为韩士金光汉题书箑扇，又为许文渊题书团扇。在《刘大同诗集》中还发现一首题羽扇诗：“自从诸葛渡泸后，一扇功劳天下传。我有翎毛偏爱惜，不因炎热向人前。”

    刘建封回忆，“将投效奉天”时，表兄徐东甫赠食品、羽扇并诗数首，其中诗句云：“弟欲走寻龙冈脉，渡辽先谒老皇陵。”“回首思之，如在目前。”

    中国扇文化有着深厚的文化底蕴。不仅是人们驱暑纳凉之物，且在源远流长的历史发展中，与传统的诗词、书画、雕刻等艺术结缘，发展成为一件独特的艺术品。史传最初是虞舜所制，称之为“五明扇”， 以鸟羽制成，作仪卫之美。

    明清时代是扇文化发展的顶峰，文人携带折扇成为社会风尚，视为“怀袖雅物”。扇子常常作为君臣之间的“贡赐佳品”、邦国之间的“外交仪物”，以及友朋亲眷间的“馈赠礼品”。“文佩扇、武佩剑”，成为一种身份标签。

    清朝时，扇文化渐趋奢靡，“制一扇，所费数金，而人必数扇。且辗转丐求名手书画，以相夸耀”。《香祖笔记》中记：“二十年来，京师士大夫不复用金扇。初则尚金陵仰氏、伊氏素纸扇，继又尚青阳扇，武林各色夹纱扇；未几废而不行，独尚曹氏靴扇，溧阳歌扇。一时风会，虽小物亦然，殆不可晓也。”