中红网吉林安图2020年6月9日电（阚世良、安学斌）

    吉林省安图县首任知县刘建封，誉为长白山文化之光。其科学考察长白山所著《长白山江岗志略》，全书十余万言，内容详尽丰富，举凡历史沿革、江山气势、奇峰圣水的释名、特异的自然现象、奇人怪物、山珍特产、古迹民俗、民间传说等等包罗万象，是一部全景记载长白山风光、风物、风情的重要著作，历经百年仍无后人著作可出其右，是研究长白山文化不可或缺的文献之一。

    今人认识长白山，神圣、神奇、神秘，原始、源头、元气.

    安图县两江镇与敦化县大蒲柴河镇交接处，有个叫“镜儿沟”的地方，沟里的水汇入富尔河，是松花江水系的一条微细支流。

    江冈一书中，记载了一个“镜儿沟”发生的故事。

    “相传，明季有木把得一面古镜，似秦汉物；钮如龙形，背上有篆文，剥落不能辨；而红绿斑斓有异光。面上能分昼夜，昼润夜干；背上能认月之盈亏，月盈则全润，至晦日则全干。藏这珍宝。后一道人自称由长白山来，索镜一观，并云：‘历代鼎革，窥镜即知。不仅能知日月也。’木把始终不献，道人盛怒而行。木把启椟把玩，镜忽失，疑为道人窃去。追至富儿河，则见道人入河不出云。”

    一直以来，有关古镜的传说层出不穷。最早见诸文字的古镜，是秦始皇的“照胆镜。”东晋葛洪《西京杂记》卷三记载：汉高祖入咸阳宫，见“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见，以手扪心而来，即见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”

    盛世收藏，古铜镜的价值按年代来分，战国、唐镜价格最高，汉镜次之，宋、元、金时代的铜镜价格较低，明、清时代的铜镜就太多了。汉代是铜镜发展史的第一个繁荣时期，无论从形制还是纹饰上都发展到一个高峰。在收藏界中，汉镜收藏量是评估铜镜收藏家成就的重要标准。

    汉代青铜古镜中、最有传奇色彩的就是透光镜了。铜镜本是古人照面容用的器物，但是西汉的透光镜却具有特殊的效应。它的镜面不仅能照人，在阳光或者平行光照射在镜面时，镜背的花纹还可以映现在镜面对面的墙上，效果恰似光线从铜镜透过一般，堪称神奇。遗憾的是，透光镜技艺到了宋代就失传了。透光镜也从此披上了一层神秘的色彩，被外国人称为“魔镜”。一千多年来，这种神奇的“魔镜”吸引了古今中外的众多学者、研究解析。

    《梦溪笔谈》记载：“世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此一样光透，其他鉴虽至薄者皆莫能透。意古人别自有术。”

    1969年夏天，周恩来总理来到上海博物馆，见识到馆内收藏的透光宝镜，要求科学工作者们解开这个谜团。20世纪80年代，上海博物馆和上海交通大学等科学工作者们遵照周恩来总理的指示，通过不懈的实验和攻关，终于揭开这个千古之谜。西汉透光镜的透光机理可归结为：“铸造成因，研磨透光。”体现了古人对光学、力学原理的杰出应用。