坐落在森庄浜畔的森庄村，是我出生的地方。我出生在森庄，长在森庄，甚至想终老在森庄。漫步在这片土地上，七十多年的所见所闻，就如一幅长长的画卷徐徐地展开来。

    记忆中的森庄村，三面环水，东有森庄塘近千亩水面碧波荡漾。西有凤仙塘、库塘。庙沟、荒田沟、犁压沟、火叉沟，像巨大的臂弯拥抱着这座村庄。整个村庄呈南低北高。因为大多数村民的住房是坐北朝南，所以风水先生看了说整个村地势越往后越高，此村有后发之势，前途无量。

    水木金火土，水是万物之源。由于水资源丰富充沛我们的祖先充分利用这一优势，辛勤劳作，繁衍生息。水可以养鱼，森庄塘面积大，养的鱼多而且大，品种也多。捕鱼季节，我们到塘边看热闹，十几条渔船在河里游弋，渔夫们拉着渔网逐渐收拢。只见大大小小的鱼在网中乱窜乱蹦，有的跃出水面企图逃脱被抓的命运。但这仅仅是少数，绝大多数是逃不掉的。一网下去总会有几百斤的收获。有的大青草鱼有五六十斤重呢。

    森庄塘滩涂多，滩涂上长满了芦苇、蒲。这些水生植物为鱼儿提供了栖息场所，也为村民提供了额外收益。芦苇可以用来编织芦网，芦席。蒲也可编成蒲席，出卖或留着自己家用。野鸡等水禽也把这里当成生存的天堂，到处飞翔。

    森庄地处水网地带，塘塘相连，沟沟相通，东连滆湖，西接大运河，给村民与外界联络和运输提供了方便。那时村民砌房造屋所需砖瓦都是用船从窑上运回来的。所需木材要宜兴山里把木头扎成排运到森庄坝头再运回家。田种远的人家也利用船来运输。李鸿秀奶奶在世时就经常跟我们讲，那时他们家在森庄村对面有几亩地，到了收麦收稻季节，就是先把稻把堆在船上，摇橹将船摇到森庄坝头上，再用肩膀一担一担挑到打谷场上。平时猪灰等肥料运输也只好采取这种方式。真是谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

    水的最大作用是灌溉农田。小麦、水稻是这里的主要农作物。小麦一般不需浇水，而水稻则需要大量的水。一到插秧季节，农民们早已把闲置一冬天的戽水工具动用起来。河塘四周布满了做成的风车，它借风作动力带动车轴转把水戽到田里。有牛车，就是用牛来推水。牛车也有两种，一种就叫牛车，用麦草或稻草该成一个大圆顶房子，四面透风，夏天坐在里面吆喝着牛算是再轻松的活了。座车是牛车的另一种，也是用牛来作动力，但它不盖顶，没有遮阳的设施，光秃秃的。还有人力车，几个人踩动轴上的榔头，使轴转动戽出水来。这种活比较用力再加上天气热，一般都晚上做。遇到天旱年份象 1934 年大旱，河水浅了，就要采二级三级送水把深塘里的水慢慢送到田里。

    村西的凤仙塘，传说这里是凤凰修炼成仙的地方，故名凤仙塘。这塘四周泥土坚硬不易风化，河内污泥少，所以凤仙塘取水，做出来的酱油，酿出来的酒味道特别的好。小河沟两岸是杨柳依依，树木葱茏。杨树跟下小鱼小虾把它当成嬉戏的场所，游来游去，清晰可见。如果家中缺少荤菜，只要拿个海兜从树根底下一抻，提上来就是活蹦乱跳的鱼虾，回家或烧或蒸肯定是一盘极好的下酒菜，纯天然的，味道美极了。

    小河沟里还可以用来种荷、养菱。收获季节驾着小木船或大脚盆，穿梭于菱盘和荷叶之间，嘴里嚼着鲜嫩的菱角，闻着荷花的香气，犹如步入仙境一般，王母娘娘或许也没有这个福分。

    依仗着优越的自然条件，我们的祖先一代又一代在这里耕耘劳作，应该说，我们的这片土地是典型的江南鱼米之乡。森庄村历史久远，遗留下许多难以破解的东西，特别是村东的高墩。以前从东面进村映入眼帘的是高墩，它有二层楼那么高，上面长着一棵大榉树要二三个人合抱才能抱得过来，丫枝上挂了个大铁钟。高墩一直以来令人难以费解又令我难以忘怀的地方。

    据说早在三国时期，即公元 222 年东吴王孙权以孝治天下，为防母亲身故后有人盗墓，就在江南各地建造了九十九座假墓土墩，使盗墓者真假难辨。据传说，墓中放了六大缸油、六大缸米，供童男童女食用和祭神用。三天后还能听到微弱的哭泣声呢。
高墩是我们小时候玩耍的好地方。男子爬高墩看谁先爬到顶。把青草地当成滑滑梯。女孩子则在泥里捡红绿黄的珠子，看谁捡得多，回家用线串起来挂在脖子上，觉得很好看。高墩对于我们来说就是一个谜。有人从里挖到过陶罐剑，还有墙脚，那砖头呈斜面状上面有字，可当时缺乏文物保护意识，把那些东西当玩具，玩过也就扔了，砖头也成了砌房的三合土。有一年（1928 年），高墩的东北角塌了一个大洞，洞口有八仙台那么大，江仁良用撑篙向下探也没有到底，里面究竟是什么，一直是个谜，令人费解。

    高墩还是极好的瞭望处，登高而望，周边情况尽收眼底。在日伪时期真实派上了大用场。为防日本人来扫荡，派人在高墩的榉树瞭望，一旦发现情况立即敲响大钟，老百姓迅速荫蔽起来，当时高墩真实派上了用场。当有敌来犯时，新四军就把机枪架上高墩上，居高临下杀伤敌人。

    森庄村庙座落于森庄塘和庙沟的交汇处。庙门正对着门口的小河，可能就是这个原因，那条小河才会叫庙沟。森庄庙历史久远，里面供奉着祖始菩萨，听老人讲，此菩萨很灵，有求必应。那时候谁家生了小孩，为保孩子能平安长大，就寄给祖始菩萨，写张寄单无需办什么手续。当时我的父母就把寄给祖始菩萨的人说认贼作父，泥塑的东西也能当爹，笑话。庙内曾经香火鼎盛，人们虔诚地供奉着它，企求保佑平安幸福。但人们从这里并没有得到幸福，灾难仍不以人的意志而袭来。土地改革时庙里的田，分给了看庙的万国民夫妇。解放后，人们的思想觉悟不断提高，祖始菩萨被推动，房子被拆除，现在只有七八十岁的人还能依稀记得它的方位。

    解放前森庄村最高的建筑要数江家祠堂了。座落于村西头的大祠堂。另外，村东、森中、森西分别还有三座小祠堂，分别代表江门家族的三个支系。据说江氏家族早年是从金坛迁来的，经过多年繁衍壮大才形成解放初期的规模。大祠堂非常大，前后有三进房，前面是三间平房，中间是三间厅房，最后面是三间楼房，地面全用罗底砖铺就。房子与房子中间是天井，周边有走廊相连。靠楼房的天井里栽了一棵桂花树，我们读书时就经常在树下看书纳凉。大门正中的屏风后有一颗硕大银杏树，要二三个人才能抱得过来。到秋天银杏树成熟时，果子就会掉落在地上，就有时还会砸在行人的头顶上。这本来是森庄村一道靓丽的风景，不知道那任校长为解决学生的课桌问题而锯掉的，真可惜。

    解放前，这里供奉江氏家族的祖宗牌位。每当重大事件，都要祭拜祖宗后才能行动。祠堂还有吃祠堂酒的习俗。每隔几年，族长就会召集全族男丁和嫁到江家门上的女子，大办酒席，本族出身的女孩子不允许参加，招女婿的也不能参加。霸道、封建、岂有此理。随着时代的发展，人们对文化的需求越来越强烈，江氏家族的人也深刻意识到这一点。他们请来先生，办起了私塾，在 1928 年又开办小学，接受新式教育。现在祠堂已不存在，它已成为过去。随着时代的发展，社会的变迁，森庄也不再是江氏一统天下。许多家庭从不同的地方，不同的原因，陆陆续续在森庄村安家落户。现在已形成施、方、吕、王、孙、刘、谢、俞、彭等多个姓氏的大家庭。这些外来户给森庄村注入了新鲜血液，为森庄村的延续、发展、壮大起到不可忽略的作用。

    近代史上发生在森庄村的历史事件要数咸丰十年正月即 1860 年大坡森庄塘的事件最为惨烈，影响也最大。当时，村民江正会、江傅林、大学生江正荣等人为避战乱，召集本地村民和散勇数千人，集结于森庄塘瓦砾滩上屯粮筑坑，抗击太平军三年。咸丰十二年（1863 年）五月的一天，天气大雾，天不见人，塘中滩上，人困体乏。太平军几万人趁大雾攻占了瓦砾滩，数千人被杀与塘中，尸体漂满了塘面，血把塘水都染红了，场景惨不忍睹。森庄村本来树木茂盛，从外面看村里的房舍都被树木遮住。但一场大火烧了三天三夜，树木房舍一烧而光。只有我太祖父和另外两个人不在家躲过了这劫。后来经过多年繁衍重建才逐步恢复元气。

    这场震惊全国的事件，也惊动同治皇帝。为表彰纪念森庄村民抗敌保家的英雄壮举，同治十七年（1868 年）同治皇帝钦赐御碑（此碑现在武进博物馆），命江苏巡抚酻酒十担以祭亡灵。当时民间也流传在破塘这一天做馒头，请法师，超度亡灵。

    森庄村遭受的天灾人祸也时有发生，最突出的要数 1934 年，即民国 33 年遭遇多年不遇的大旱，森庄村虽然河网密布，但终因长久不下雨，天气极度干旱。当时国民政府军阀混战，根本不管民生，缺乏有效措施。小河小沟底朝天，就象森庄塘这样的大塘也只剩井塘里一点水。土地龟裂禾苗枯黄，许多田颗粒无收。

    有人的人家为保一小块田有收成，日夜守护在田边，为争水经常是大打出手，田鸡要命蛇要饱。人们只能吃糠咽菜，度过难关。
1944 年的霍乱也使森庄村遭受重创。当时有一村民去外地吃饭，回来后就发现得了霍乱，并迅速在全村蔓延开来。当时村上一共死了四十三人，有的人家死几个，哭声连片。外村人都不敢进森庄村，连抬棺材的人也找不到。后来是江再生出巨资买药，挨家挨户发药才得以控制病情。并请了和尚道士做法事，超度亡灵。

    1979 年村民林吉玲也得了霍乱，当地政府和卫生部门高度重视，迅速采取措施，对林吉玲及时救治，病情及时得到控制，林吉玲也安然无恙。两种社会两重天，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。

    1958 年大跃进，成立人民公社。搞大炼钢铁，凡是铁的东西都要拿出来，连铁铲都不放过。家中凡是好烧的东西都要拿出来当煤炭烧。农业上要深翻一丈八尺深。放卫星，每亩水稻可收 2 万斤 3 万斤，叫得越高越好，完全偏离了正常轨道。偏偏在这种瞎指挥的背景下，1960 年到 1962 年又遭遇了三年严重的自然灾害，人民群众陷入了深深的贫困之中。吃食堂，国共产主义生活，使有限的粮食落到少数人的肚子里，绝大多数人每顿饭只能从食堂领回照见人影的米汤充饥。大人还要把这些米汤留给长身体的孩子。他们挖野菜甚至剥油树皮充饥。许多人得了浮肿病，王彩娣、俞荣仁就是那时得了浮肿病，没有钱医治，又没有营养补充而饿死的。有的人家实在养不起，只好把孩子送掉，放她、他们一条生路，当时我村就送走 3 个小孩。

    党中央及时发现这些情况，制定新的政策拨乱反正。狠抓生产，使荒芜的土地又焕发了生机，到 1965 年，人民群众的生活已有了很大改观。

    森庄人民不仅有勤劳的双手，更有爱党爱国的情怀。“九一八”事变的一声枪响，日本兵的魔爪伸进了中国的大门。国民党无力招架，日本人一路南下来到这里，烧杀抢掠，无所不为。为抗击日寇，宣传抗日救国的思想，共产党鲁毅以教师的身份在森庄小学教书，以森庄为活动中心，向人民群众宣传抗日救国的思想，发展党的组织，成立锦凤乡第一个党小组。她的行踪经常被日本人汉奸跟踪。有一次，鲁毅被敌人追踪，眼看无法脱身，走到村民江树方家门口，江树方见状迅速将其领进屋，藏在粮仓内，当敌人追向江树方时，他一口咬定不知道，尽管敌人对他用鞭子抽上老虎凳，都没有说出实情。这样的事情经常发生，有时鲁毅装扮成阔太太从这个门进，从别的门出来时已是个地地道道的农妇。因为我们十几家人家的房子都是连在一起的，户户相通，东南西北都有门，外人进来根本摸不着头脑，为掩护革命同志起到了很大的作用。

    还有一次新四军干部陈益来找鲁毅、方志敏（也是活动在森庄地区的共产党员，后被叛徒韩所法出卖被捕牺牲）被敌人逮捕，带到江树方的打谷场上，问江树方这个人是谁，江树方一口咬定是自己家的长工，并愿意以全家人的性命和全部家产作担保。要知道江树方只有一个儿子啊，这样做需要多大勇气和牺牲精神！敌人信以为真把陈益放了。解放军鲁毅和陈毅都特意来森庄，感谢救命之恩，也感谢森庄村群众为革命作出的贡献。

    在革命思想的熏陶下，当时就有江听凤（改名江源）、江玲凤（改名江浩）、江全凤（现名江泽，仍健在 93 岁）怀着消灭日本鬼子，打倒国民党，解放全中国的壮志奔赴抗日战场。她们参加过茅山地区的抗日斗争，又随部队参加“七战七捷”、“孟良崮”战役。之后横渡长江，解放南京、上海、浙江一直到福建。其中江玲凤跟随部队南下时路过家门都没有进，为的就是不影响部队的行动，宁可克制着自己的感情。

    1945 年 7 月消灭汉奸蒋兆藩，革命热情高涨的村民江卜坤、王金荣、施伙庚，冒着枪林弹雨给新四军送弹药、抬担架，为消灭蒋兆藩这个大汉奸作出了贡献。特别指出的是我村江仁山、江卜平。江仁山在敌伪时任夏溪警察署署长（相当现在的派出所所长），江卜平任保长。但是他们都没有出卖过我们的同志，江仁山，在抽壮丁调解民间事务时总是想着普通百姓。在当时，为保当地一方平安作出了贡献。江卜平虽然任保长，当时是共产党，国民党都想利用的任务，形势复杂，稍有不慎就要人头落地。江卜平利用自己的身份掩护共产党，为共产党通风报信，用智慧跟敌人周旋。他前后将自己的姐姐（江源）、妹妹（江泽）送到前线。他们亦是好样的。
这些可歌可泣的事迹激励着一代代人，红色基因被传承下来。我村江卜荣（改名江汎浩）、江卜泉在解放前参军，参加解放战争。江卜荣后随部队进入朝鲜，参加抗美援朝，后转业到云南昆明。1950 年村民俞土根、孙德明、方松大参加中国人民志愿军，方松大牺牲在朝鲜战场上，把一腔热血献给了中朝两国人民。孙德明、俞土根由于恶劣环境给他们身体造成严重伤害致使他们都英年早逝。缅怀先辈，后代也不甘落后，在历次征兵中，应征青年积极报名，历年来有18 人参军报效祖国，其中江勤宏，从土兵到将军，在 2012 年任上海警备区司令，少将军衔。

    森庄人历来注重文化修养，有一句骂人话充分体现这一点，养而不读书，等于养只猪。读书识字在我们森庄人看来和耕地种田一样，甚至更为重要。据说太平军未破森庄塘之前这里出过几个状元，究竟是谁无从考证。但我的太祖父是位举人，那是千真万确的。我们家老屋朝南正门有座门楼，有房顶那么高，两边还有石狮子把手，据说是我太祖父考取举人后，当地政府为表彰他砌的，可惜后来为了翻建楼房而拆除。森庄人还有一个特点，你别看祠堂酒轮不到女孩子吃，但受教育读书这方面是平等看待的。我们有位太姑婆上辈人称宝佗娘娘，18 岁到无锡念师范途中突发疾病而夭折。在当时，一个农村女孩接触到师范且到异地求学是极少见的。我的姑姑一辈，如果健在最大有 100 多岁，最小的也有 90 多岁，但她们在家时都读到小学毕业，这在当时农村是少见的。良好的文化基础，也为她们日后的工作，生活提供了方便。