于是便出现了葛健豪三代人同进学堂的新鲜事。1913年，湘乡县立第一女校开始招生了，葛健豪得到这个消息后，毅然卖掉了一部分陪嫁的首饰凑足所需费用，带着蔡和森、蔡畅，还有新丧了丈夫的长女蔡庆熙和蔡庆熙的女儿刘昂，一道进了湘乡县城。当她来到县城第一女校报名时，学校老师见她年纪这么大了（实龄48岁），不肯让她报名。她很气愤，便要儿子帮她写一张“状纸”到县衙去告状。县官看完呈文，例行公事地说：“叫什么名字呀？”葛健豪答：“我原叫葛兰英，现改名叫葛健豪，‘健’就是要做改造社会的健将，‘豪’就是要做打倒封建的豪强。”县官闻言一惊，又问：“为什么要读书？”她大声说：“要寻求救国道理，男女都要读书。”县官觉得她是一位了不起的妇人，便在呈文上批上“奇志可嘉”四字，令学校破格录取。就这样，葛健豪被免试进了湘乡县立第一女校，与儿子蔡和森同读高小班。蔡畅就读初小班，长女蔡庆熙就读缝纫班。入学后，葛健豪和儿女们一样勤奋好学。年底，他们学费用完了，才一道返回永丰镇。
1914年，葛健豪的丈夫为得一个财主500银元，要把年仅10来岁的小女蔡畅卖给人家作童养媳。葛健豪极力反对，蔡和森在长沙知道这件事后也极力反对，三个人一致认为只有用“逃婚”的办法来解决这个问题，来砸断这根封建“包办婚姻”的锁链，由蔡和森把妹妹蔡畅从永丰接到长沙读书。1916年，蔡和森考入湖南省高等师范学校读书，蔡畅考入周南女校读书。在蔡和森的支持下，葛健豪又带着蔡庆熙及外孙女李昂从永丰到长沙读书。葛健豪入女子教员养习所学文化，蔡庆熙入长沙自治女校学缝纫和刺绣，刘昂入周南女校幼稚园。于是，蔡家祖孙三代5人进省城求学，曾一时在省城传为佳话。
葛健豪到省城后，更加如饥似渴地学习知识，探求真理。尤其是儿子蔡和森与毛泽东等人结识后，葛健豪很快就成了这班有志青年的革命活动的热情支持者和参与者。大家总是亲热地称她为“蔡伯母”。她的家，也成了谈论时政、交流思想的聚会场所。新民学会成立后，“蔡伯母”常常去当“旁听生”，倾听他们的议论，领悟其中的道理，从中接受了新思想。正如蔡畅后来回忆这段生活时所说：“我母亲在那时候，真是一个可惊的妇人。当1911年辛亥革命爆发的时候，她年近50岁了，但她很受革命的影响。”
办女校 播撒革命种子
葛健豪在湘乡县城读书回到永丰后，打算创办一所女子职业学校，她认为这是争取妇女解放，让女子自立自强的途径之一。蔡和森利用假期为母亲联系办学事宜，得到了县府的同意。当时葛健豪曾就读的女子职业学校称为“一女校”，在永丰办的这所便称“二女校”，由葛健豪任校长。
湘乡二女校设在永丰观音阁（今双峰一中址）。在头一个学期，只办了一个综合班，50余人。到第二个学期，扩大为文科、缝纫、职业3个班，学生达100多人。到女二校就读的大多是劳动人民家庭出身的中青年女生，有的家庭还相当困难。对经济有困难的学生，葛健豪每月发给一定的生活费津贴。在当时，很多妇女把二女校当成“妇女之家”，说：“进了二女校，就好像生活在一个自由的天地。”
这里的确是比较自由的。葛健豪经常集会宣讲时势、议论国事，谈妇女解放。她还倡导学生唱歌、跳舞，积极组织跳高、跳远、竞跑等许多体育活动。她自己兼任教导主任，蔡庆熙任缝纫教员，蔡畅任音体教员。当时，在女校学生中，“放足”、留短发，提倡妇女自立自强，反对封建包办婚姻一时蔚然成风。这些“越轨”的思潮及办学行动，触怒了封建势力，他们说“二女校败坏了社会风气”，便唆使官方“严加整饬”。终于，三个学期后，“二女校”被迫停办了。
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