1927年，毛泽东写过一首《西江月•秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”诗中提到“镰刀斧头”一词。

    无独有偶，红色经典对联有“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”，这副对联立意造词，气吞山河，具有雷霆万钧之力的革命精神，对仗工整，气势恢宏，是中国红色对联的佳作，后来，红军宣传工作者在长征沿途曾多次书写这副楹联以及其他类似楹联。例如，在四川兴文县，即有红军写的“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”的楹联，楹联气势恢宏，形象生动，宣传了中国共产党的革命宗旨，描绘了红军的英雄气概。而更令人难忘的是，这副对联撰写者及家人的命运，背后的经典传奇故事与长征紧密联系在一起。

    话说： 1932年底，中国工农红军第四方面军由徐向前、李先念等领导率领，从鄂豫皖根据地转移西征，经陕南进入四川东北部，经过浴血奋战，创建了川陕革命根据地。红军所到之处，国民党军政人员和地方豪绅闻风逃窜。达县梓桐乡的团总杜光亭平时仗势欺压百姓，群众对他恨之入骨。他听说红军是穷人的队伍，专为穷苦人民撑腰，马上就要打到梓桐乡了，赶紧收拾金银细软，在家丁的掩护下，连夜逃到达县城里躲藏起来。

    敌人怕红军，穷人盼红军。以教书为业，在梓桐乡颇有名望的农民知识分子何永瑞，日日夜夜都在盼望红军的到来。何永瑞的大堂兄，是中共党员，参加过“川东游击军”，为迎接红军的到来，受党组织委派，他化装成商人在达县城里从事地下活动。大堂兄经常给何永瑞寄一些进步书籍，注意把何永瑞往革命的道路上引导。受堂兄的影响，何永瑞思想进步，常常利用教学的有利条件，向学生灌输一些革命道理。在他的影响下，革命的种子在梓桐乡遍地播撒。团总杜光亭对何永瑞恨得咬牙切齿，必欲除之而后快，正是由于红军的及时到来，才使何永瑞幸免于难。

    何永瑞膝下育有三子：老大何利泽、老二何正泽、老三何芳泽，都进过学堂，他们不但有文化，还接受了革命进步思想，常常帮助乡邻识文断字，析事明理。当闻听地主势力逃遁、红军往梓桐方向进发时，他们揭竿而起，组织农民成立了乡苏维埃。穷苦人民兴高采烈，敲锣打鼓，庆贺有了自己的“家”。

    1933年8月22日，何永瑞父子派人前去邻近的北山乡，迎接红军到梓桐乡。9月3日，红三十军大部队到达梓桐，政治部设在杜光亭的庄园。杜光亭的庄园修得比较考究，雕梁画栋，碧瓦飞檐，草绿花红，当地人称之为“杜府草堂”。随着红三十军政治部的进驻，李先念指挥了著名的何家山、垒城寺战役，歼敌数百人，为粉碎四川军阀刘湘的“六路围攻”起了重要作用。“推翻国民党统治；建立苏维埃政权”“杜府草堂”成了红色的海洋，红旗招展，标语满墙。

    何永瑞父子受到极大鼓舞，决定利用他们的特长，撰写一副对联，表达对红军的感情。他们一连想了几天，对联写了十几副，都不满意。怎么写才能表达贫苦人民对红军的深情厚谊，何氏父子一时也拿不定主意。这天他们又到红三十军政治部汇报工作，抬头看见红旗上的镰刀斧头，突然有了灵感，“镰刀和斧头都代表无产阶级，穷人要翻身做主人，只有拿起手中的镰刀和斧头，向黑暗的统治和腐败的势力宣战，彻底砸碎反动阶级的统治。”思路一通天地宽，他们遂决定以镰刀和斧头为内容作对联。反映了无产阶级改造世界的崇高理想和必胜的坚强信念。它号召工农大众，拿起刀枪，向旧世界开火；它明确宣告：旧乾坤必被砸碎，新世界定要到来。不仅成为红军时期广为传颂的鼓动性口号，而且成为对联艺术的佳作。

    打虎亲兄弟，上阵父子兵，他们你一言我一语，先想出了“镰刀割断旧乾坤”，而“斧头”怎么“新世界”则颇费一番心思。是“砍出”，还是“砸出”，或许还有哪个词更好，他们继续推敲。说来也巧，这时正好一位红军营长从何永瑞身边经过，见他反复念叨：“砍出”，“劈开”，似乎难以决断用哪个词更好，红军营长就用浓重的陕西话说道：“念叨个甚，我看不如用‘劈开’算了，额（我）们陕西就有沉香劈山救母的传说，‘劈开’不但有气势，而且有力度。“对，用劈开！”就这样，红军营长一锤帮他们定了音，这副震撼川陕苏区，乃至全中国的红色对联横空出世了。

    “笔墨伺候！”何永瑞兴奋地对儿子喊道，只见他卷袖悬腕，笔走龙蛇，在红纸上一气呵成写下“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”这副气势磅礴的红色对联。红三十军宣传干事找来工匠，将它刻在那对石朝门的柱子上，还灵机一动添上“红三十军政治部”几个字作横批。又有人建议再加几个字，于是又在侧面两旁刻上“阶级斗争”、“平分土地”八个大字。红三十军政委李先念经过梓桐时对这副对联大加赞赏，用笔记本认真抄录下来。