打开人类共同的家谱——《圣经》，开篇就说，上帝创造宇宙，上帝创造人类。从上帝造人到耶稣诞生，标志纪年的开始时；现代文明把时间分为公元前和公元后，时间观念才恢复正常，年代更容易计算。

    公元前二千多年，中华民族兴起；在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批光宗耀祖，名垂青史的历史人物，周氏有三国军事家周瑜传至宋代周敦颐（今湖南省道县人），周敦颐后裔繁衍，成为湘赣浙一带庞大的周氏宗族，其中有着诸多名人，如周恩来、鲁迅（周树人）等。

    周姓人十分重视族谱，有修撰家谱的传统。祖训有曰：三世不修谱为不孝，故谱不可不修。家谱的核心内容应是记载家族的世系源流、血缘系统，从中可以了解到我周氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、婚姻状况；我家族成员在科第、官职等政治、经济生活中的地位、作用和事迹；我家族的经济情况和婚配、丧葬、礼典、家规等典章制度等。而修谱也正是将这些内容以书、图、史、表的形式记录下来，成为宝贵的历史文献。因此，这是一项艰巨的工程。笔者谨以此文抛砖引玉，为续修家谱做引领，并希望这篇文章放入家谱之中作序。

    虽然自己文史水准不高、文化底蕴不深。孜孜不倦，但使家谱冠史册。愿这篇文章也成为后人续修族谱的文史资料。

    寻根问祖，为祖寻根，是我多年的愿望。也许，不是每个人都能完成寻祖之旅，但你可以问问前辈，读读父母，亲近故乡。我在拜访二叔周成宇（家属中健在的最年长者）的同时，今年清明祭祖之际，踏雪寻梅，百里来寻故地，来到了家族的发祥地。

    一、“三家村”

    “三家村”一词出自苏东坡《用旧韵送鲁元翰知洛州》一诗，其本意为偏僻的小山村。这里引用还有一层意思，当地有“代俩代三村”的说法，磨头湾村就是其中之一。

    在距古城零陵51公里、西接广西全州县黄沙河镇的地方，有一个石岩头镇，镇沿用驻地石岩头自然地名。相传明朝末，唐姓人家集居于境内小河边一岩石上方，故得其名。解放后，1956年零陵县45乡，石岩头算一乡；文革为石岩头公社。这里一派江南水乡风光，一条小河从石桥下流过。河的下游几公里的地方，有一个偏僻的小村庄——磨头湾，今属石岩头镇和平村；解放初，建立初级社的时候，该村有3个初级社，和平初级社是其中一个，建立高级社时得名和平，村委会驻磨头湾；这就是我族居住地，周姓人家集居于此。

    自古道，靠山吃山，靠水吃水。村里人祖祖辈辈从事水稻生产，主要农作物以水稻为主，传统的副业是做席子生意。村里人几乎人人都可从事这一门手工业。为了改善经济，他们常到外省，把到广西搞副业叫“上广西”。 磨头湾村是永州人出湘入桂的通道，从水路到黄沙河20多公里，这是“上广西”的一条驿站。 

    一方水土养一方人，宗族在这里世代繁衍、发展。潇水支流，一条小河流经村西边。河畔，村舍田地相间，炊烟袅袅，充满田园风光，呈现一幅古朴沉静的村庄图。在这个偏远的小村庄，古时的村里人从没有见过波澜壮阔的大海，常矗立于河边 ，望着那日落日出，等待那时光流逝。

    大浪淘沙，洗尽铅华无数。如今，村里80岁以上的老人周成学、周成杰、周成元等，他们是村族中仅存的历史见证人。我无暇查阅村里那部供后人供奉的图表式族谱，把时间放在寻访年长者与实地考察上。在村的最东边，一座砖木房屋，伫立二百多年，是太祖留下的遗迹。这是一座砖木混合式建筑，主要结构都是木材，砖瓦只是配件；四周是砖墙，室内采用木构架结构，由木梁柱承重。当年的青石铺成的地板，一段碎石路还隐约可见；堂屋、天井，青砖黑瓦木屋，无言地诉说历史的沧桑。这户人家，便是本家谱的“主人公”。

    二、周姓源流与周家大院

    中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。《家谱》中的姓氏源流很重要，它是明辨家族血统的证明文献。

    周姓源远流长，是黄帝的后裔，源于姬姓。黄帝姓姬，《说文》：“黄帝居姬水，以姬为姓。”。黄帝生玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾，帝喾生后稷。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖。《河图运录法》记载，黄帝有大将周昌，商代有太史周任，两人后代均以周为姓氏。

    帝喾，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基。帝喾、后稷的裔孙古公亶父（即周太王）率族人迁徙陕西岐山下周原，从此称为周族。崛起于周原的周族，则是中华文明的奠基者。周太王之孙周文王姬昌，开创大气磅礴的周王朝，以国为氏。周文王收百子而赐以百姓，故才有今日百家姓也!

    周氏早期主要在河南（古称中原）发展繁衍。周初大规模分封诸侯国，周姓广布于黄河中下游及江淮地区，由西向东迁徙繁衍。战国时期，秦灭六国对各国贵族的迁徙，以及秦末战乱，为周姓的发展、扩散提供了条件。魏晋南北朝之时，北方长年战乱，周姓族人随从中原的士族大举南迁。汉朝周姓入闽，唐朝开元年间，姬姓为避唐玄宗李隆基名讳，改为周姓。唐朝末年黄巢起义、军阀混战，周姓迁徙福建达高潮。宋代入粤，元末明初（约1400年），在江西移民湖南潮中，江西吉安府周氏迁徙湖南邵阳。

    周姓作为黄帝的直系后裔，自周朝开始就成为姬姓的主体继承者，目前在全世界周姓人口达3700多万。湖南居住了周姓总人口的10%，为周姓第一大省。

    我们应隶属周氏湖南族谱。究竟属于哪一支？要从堂号来看，能显示姓氏发源的地缘关系。大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。如周敦颐后裔的两支：濂溪堂、爱莲堂。堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

    考证我族源流，得考察江西吉水周氏。明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。清朝中叶，钱大昕撰《周氏族谱序》，对于后人考察周氏，提供了重要线索。江西的周姓主要是以吉安为祖居繁衍的周瑜后代。据《中华周氏大典》记载，中国共产党的主要领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平祖居地都在吉安吉水。

    《湖南家谱知见录》 中记载，湖南衡阳周氏始迁祖彦升公，宋朝时是由江西吉安府吉水县迁居衡阳的。该书 只记载零陵大樑园周氏，始迁祖景和公，原籍江西永新，明初由江西携二子贵龙、贵虎由江西征永有功，得封孱陵侯，长子贵龙回籍，季子贵虎留居零陵北区大樑园，传五世有玄孙十三人，衍为十三房，分处零陵、东安等处。零陵北区大樑园为何地，有待考证。

    因此，零陵周氏较有可能是江西移民潮中的江西吉安（吉水、永新）周氏。汉武帝元鼎六年（公元前111）汉武帝置零陵郡时，零陵郡辖7县，包括邵阳县，因此可能就是元末明初在江西移民潮中迁徙邵阳地区的江西吉安周氏。

    从考证情况看，零陵周氏是500多年前江西移民潮中的江西吉安一支。宋代理学家周敦颐的后裔于明朝中叶迁移今零陵区富家桥镇干岩头村；明世宗嘉靖三十年（1551），周希圣在干岩头村出生；万历十七年（1589）中进士，授四川成都府华阳县令，后升任南京户部尚书。

    干岩头村是零陵目前发现的最大的古民居群，村子里的人都姓周，所以人们把这个古村落叫周家大院。这里相传是“八仙”中何仙姑的故里，解放后叫何仙观乡。

    代俩村距干岩头村约数公里，从周氏迁移路线图分析，代俩周氏与周家大院不无关系。

    三、世系表、总世系考

    自家的祖先是谁？家族中曾有过哪些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

    随着生命的传递、繁衍，家族就会不断扩大。扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族。元末明初和明末清初，重庆、四川经过战乱，导致人口急剧减少，因此才有三百多年前的“湖广填四川”的大规模移民，部分周姓也随湖广移民入川。四川达州网友周亮家谱上讲，祖上四川第一辈是：周子昌，是1720年从零陵入川，原地址零陵县大团里崎山岭。顺治三年（１６４６），永州大旱，米价暴涨，灾民死亡惨重。乾隆年间，1782年，零陵发生地震。从零陵县志记载的文字，可以分析周族的一些生存状况。

    俗话说，树大分杈。族谱也就有总谱、支谱之分别。我的家谱，我的任务是追寻最亲近的祖先。

    按古制辈份，我家的祖宗十代分为：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙；我们这一代属于鼻祖的耳孙。

    如果以60年为三代推算，我们的前十代鼻祖，约出生于1676年，他生活的时代是清朝康熙年间。以此类推：

    康熙年间：鼻祖、远祖
    乾隆年间：太祖
    嘉庆年间：烈祖
    道光年间：天祖、高祖
    同治年间：曾祖
    光绪年间，祖父
    民国时期：父亲

    远祖、鼻祖由于时代久远，无从考证，有名字可考的历史只能追溯到太祖一代。据二叔周成宇的介绍，太祖有三个儿子周继梅、周继高、周继柳，又恰好传下三个来孙，分别为：周启能、周启玉、周启文。
周启能传四子周成宗、周成宇、周成标、周成虎（公平）；周启玉传三子周成元、周成？、周成增；周启文及后代迁移广西，无从考证。

    综上所述，太祖之后分成三系：一系为周继梅后裔，传到周启能之孙周文哲、周康伟、周明德、周明清、周庚德、周能德。另一系为周继高，传到周启玉之孙周解生、周国生、周正生、周丁仔、周戊仔等，再一系为周继柳，传到周启文之孙；

    至今，太祖传八世有仍孙数十人，按年龄大小排列：周解生、周国生、周文哲、周康伟、周正生、周丁仔、周明德、周明清、周戊仔、周庚德、周能德等。

    中国的宗法制度很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，我们是烈祖周继梅的嫡系后裔，属于太祖的嫡系仍孙。按年龄大小排列：周文哲、周康伟、周明德、周明清、周庚德、周能德。他们都是太祖后裔的佼佼者。

    古时认为，女孩是嫁给别人的就是别人家的人了，所以我们这一支的女性的名字是不能上家谱的。

    高祖周昌寅的独子是曾祖周应瀚、曾祖的独子是祖父周启能、祖父的长子是父亲周成宗，我是父亲的长子，我属于高祖的嫡系玄孙。

    太祖生活的乾隆年间，正处“康乾盛世”， 社会稳定，经济快速发展；由于南方多熟种植的推广，粮食丰收。太祖在解决温饱问题后，大修土木，就是本文开头所说的那座砖木房屋，独领风骚二百年，一直保存至今。

    清朝，县级行政机构称知县公署，基层政权称乡、里；清初，永州府零陵县划分为12乡，25里，后增为49里： 附廓乡4里（东隅里，西隅里，关厢里，乐郊里） 崇文乡四里（上里，居仁里，崇文里，北安里） 丰乐乡6里（谭塘里，上团里，乐善里，存朴里，甫田里，顺则里） 永泉乡2里（永泉里，东兴里） 福田乡4里（雒川里，崇信里，介福里，福田里） 孝悌乡8里（上保里，下保里，名山里，奉义里，西成里，通德里，北庆里，水东里） 开善乡2里（隆庆里，庆源里） 东安乡2里（辛兴里，分兴里） 兴平乡2里（东咸里，西咸里） 进贤乡（今何仙观乡）4里（上甲里，忠信里，咸和里，进贤里） 永政乡4里（常定里，西甲，悙睦里，南阜里） 归德乡4里（德兴里，青湘里，上辛乐，下辛乐） 兴仁乡3里（兴仁里，丰乐里，允怀里）。同治10年，推行保甲制，乡以下，10户为一牌，10牌为一甲，10甲为一保。

    光绪34年，即公元1908年，零陵改制，乡、镇以下设团，划分10乡、7镇、206团。后来，民国时期，废永州府，原永州各县改属衡阳道。民国16年（1927年），将原零陵改制的206个团并为133个团；屏湘镇：两河，义字，西团（今新宅里），兴仁，礼字，中庆，大皮口，周堂寺，下庆，诸仙寺，东团（今大庆平），兴仁（今西头），兴孝东团（今湾夫），南团。孝悌镇（今梳子铺）：杳山，明山右团，明山左团，连山，干山，黄田铺，下保坊，上保坊，五云山，来福，高林桥，南山，西塘观，乌鸦庙，中仁团，上仁团，板栗坝，下仁团，水市。楚江镇：仁龙，仁上，仁义，仁丰，楚镇，蔡家铺，蔡市，木瓜埠，大园，曲河，河丰，新隆。高溪镇：端淑，福顺，合明，永和，五星，永定，清明，牛角圩，长青，竹溪，古乡，新民，琳湘，永清，永兴，东河，骑龙，宝芳。黄阳镇：六一，七政，西山，西河（今黄阳司）西河（今水口桥），香花坝，长冲，湘江。永政镇：杨梓塘，年寿，司马塘，花石，香苓，九和。 滩市镇：三皇庙，水汲江，育正，福兴。 四达乡：木斗岭，新塘尾，天字地，梁木桥。邮亭乡：邮亭，上塔山，下塔山，上木井，集义，鼎星，白塘，屯里。 梅杏乡：小木口，大木口，拱桥。福田乡：福田，黄江源，落塘坪，三郎庙，三塘，小河江，长岭。 归德乡：菱角塘，传直，青山。 辛乐乡：甲辛，上辛，中辛，西河，东河。 双江乡：仁义，回龙庙，四香，忠勇，忠义。淡山乡：淡山观，祝圣，永安，欧家平，忠效，永定。 进贤乡：何仙观，东林观，复兴观，诸仙观。 永泉乡：永泉，韶塘，接履桥，刺木，回龙庵，画眉铺。

    以上地名汇总，对搞清代俩村隶属哪乡、里、团，大有帮助。因当时还没有石岩头乡（镇），解放初期我村隶属火湘桥乡芳坪大队；此地石期河上建有一座桥，因桥水东流注入湘江，故名东湘桥。芳坪原为一大片芳草丰美的坪地，宋朝末年，有一蒋姓宰相安排蒋氏家族到此居住而得名。

    深入了解世系表家族人的历史功绩，那就得看家传了。生不立传，这是中国史学的一个传统。因此，本家谱中只记述已故先辈一生的事迹，对他们的一生作出评价。