2018年11月，名堂书社出版了老共产党员、诗人陈志昂编选的《红诗三百篇》，以诗叙事，以诗呈史，记载了中国共产党的百年革命历程，走过的艰辛与曲折，执着与忠贞。收入了从新民主义革命到社会主义建设时期，何叔衡、李大钊、毛泽东、周恩来，和鲁迅、郭沫若、艾青、田间、郭小川、魏巍、贺敬之，以及改开以来李成瑞、王学忠等174位诗人创作的305首反映时代真情，人民心声的红色诗篇。

    红船启航  乘风破浪

    1921年7月，毛泽东、董必武、陈谭秋、何叔衡等13人，代表全国50多名党员，在上海嘉兴南湖的一艘红船上召开了中国共产党第一次代表大会，确定了中国共产党是无产阶级政党的性质和消灭所有制、建立一个没有人剥削人的社会主义国家的奋斗目标。

    从此，一艘任重道远，满载饥寒交迫人们希冀的红船开始扬帆远航。《红诗三百篇》所选诗歌就见证了这百年间风雨历程，走过的激流、险滩，以及取得的辉煌成就。

    私有制是万恶之源，是历代统治者掠夺劳动人民财富的魔障，是劳动人民世代贫穷的根源。因此，从共产党提出消灭私有制那天起，便赢得了民心。毛主席在《新民主主义论》中作了这样的阐明：“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的”。回顾以往，自产生国家以来的任何社会制度，皆是为了统治集团自己的利益，唯有共产党建立的新的社会制度，是首先解放全人类，最后解放自己，是最完全最进步最革命最合理的。因此，参加到这一队伍里来的，不仅有饥寒交迫的穷人，还有许多早已富起来的豪绅子弟。1920年，何叔衡在写给夏明翰的一首诗里写道：“神州遍地起风雷，投身革命有作为。家法纵严难锁志，天高海阔任鸟飞。”（《赠夏明翰》）诗中既写了全国风起云涌的革命浪潮，也写了共产党员夏明翰冲破阻挠，与剥削阶级家庭决裂毅然投身革命。在当时入党的党员中，像夏明翰一样出身豪绅家庭的还有周恩来、彭湃、韦拔群、赵一曼等等。也可以说他们入党、走上革命道路的目的，不是想自己富起来，一部分人富起来，而是要彻底消灭不平等的私有制，是为了普天下受苦人都过上没有剥削压迫的幸福生活。

    然而，并非所有习惯了享受荣华富贵的富人、精英们，都愿意顺应历史潮流，与劳动人民一起平等生活，他们还会作最后的挣扎，用最残酷的手段镇压和阻止劳动人民起来革命。毛主席在《湖南农民运动考察报告》中写道：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花……革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”《红诗三百篇》所选诗篇，记载了在这一暴烈行动中一幕幕殊死搏杀的场景：“漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。”（《毛泽东减字木兰花·广昌路上》）；毛泽东的另一首《忆秦娥·娄山关》写得更激烈、悲壮：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今漫步从头越。从头越，苍山如海，残阳似血。”

    陈毅《三十五岁生日寄怀》，写的是在赣南五岭山脉一带作战的情景：“大军西去气如虹，一局南天战又重。半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。物到极时终必变，天翻地覆五洲红。”为了实现劳动人民翻身做主人的红色伟业，他们不但拿起了枪杆子，还身先士卒，与战士一起战斗在枪林弹雨中。

    陈辉《为祖国而歌》一诗中，抒发了他作为一名战士的坚定信念：“也许明天，/我会倒下，/也许/在砍杀之际，/敌人的枪尖，/戳穿了我的肚皮；/也许吧，/我将无言地死在绞架上，/或者被敌人扔进狗场。”为了人们盼望向往的红色事业，千千万万劳苦大众都过上没有剥削压迫的幸福生活，从参加革命第一天起，他便把生死置之度外：“在敌人的屠刀下，/我不会滴一滴眼泪”。田间《给战斗者》，也表达了同样的情怀：“战士的坟场/比奴隶主的庄园/更温暖、更美丽”。为了消灭私有制、新的社会制度的建立，他们不惜用自己的鲜血染红共和国的土地。

    《红诗三百篇》还记录了那些不幸被捕的共产党人，在狱中与敌人进行不屈不饶斗争的情景：毒刑拷打算得了什么？死亡也无法让他们投降、屈服，背叛革命信仰。恽代英在《狱中诗》里写道：“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”陈然的《自白书》里也写道：“任脚下响着沉重的脚镣，/任你把皮鞭举得高高，/我不需要什么自白，/哪怕胸口对着带血的刺刀！”既有了抉择，就义无反顾，何况他们的信仰是一个没有人剥削人的社会主义新社会、是人类历史以来最完全最进步最革命最合理？任何阻止的企图，都是螳臂当车。

    朱德1946年60岁生日时，借一首《和董必武同志》的小诗，写出了在陕甘宁边区红色根据地那个新社会的雏形：“两年征战未解鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗厚，仁人施政法刑宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。”尽管那个新的社会，只是一个雏形、一种尝试，但其“只见公仆不见官”“丰衣足食万家欢”的幸福图景，足以让人激动不已，向往、期待！

    红歌嘹亮  走向富强

    经过千辛万苦、千难万险，和无数先烈的流血牺牲，终于在1949年10月，中国共产党和他领导的千千万万的穷苦人翻身做了主人，建立了自己的共和国，“人类历史上从未有过的”一切生产资料归全体劳动者所有，按劳分配的社会主义新社会。

    张爱萍在《开国大典》一诗中，记下了那历史性的一幕：“灿烂阳光神州喜，五星红旗天安门升起。三座大山齐倒地，万代宏业奠基礼。屈辱百年尽洗涤，五亿人民从兹顶天立。花鼓礼炮乾坤震，万众欢呼毛主席。”“万众欢呼毛主席”，那一刻，举国欢庆，语笑喧阗。中国共产党经历了一次次失败，最终，由于选择了毛泽东的智慧、毛泽东思想而获得了胜利。

    其他众多诗人写的诗歌也都给予了佐证：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩跹。歌声唱彻月儿圆。不是一人能领导，哪容百族共骈阗？良宵胜会喜空前！”（柳亚子《浣溪沙》）倘若不是1935年3月的遵义会议确定了毛泽东的领导地位，也许中国革命至今仍在黑暗中摸索。

    艾青的《毛泽东》，也表达了同样的感情：“毛泽东在哪里出现，/哪里就沸腾着鼓掌声——//‘人民的领袖’不是一句空虚的颂词，/他以对人民的爱博得人民的信仰；//他生根于古老而庞大的中国，/把历史的重载驮在自己的身上；/他的脸常覆盖着忧愁，/眼瞳里映着人民的苦难”。毛泽东是一位心系天下苍生的领袖、穷人的领袖、他从不信邪，也不攀龙附骥、恃强凌弱。始终一身正气、虎气，为了给人民谋幸福，敢把皇帝拉下马！他创立的新的社会制度，开天辟地把昔日的父母官改为人民公仆，无论职务高低，都是人民的勤务员，所做的一切，都是为人民服务。

    那是一个崭新的社会，没有贫富、不分贵贱，官民一家亲、干群心连心，人人都是大家庭中的一员，都是社会主义的建设者。贺敬之《雷锋之歌》，以雷锋作为典型，讴歌了那个社会的一个普通建设者：“在我们革命的/万能机床上，/雷锋——/你是一个，/平凡的，但却/伟大的——/永不生锈的/螺丝钉！//哪里需要？/看雷锋的/飞快的/脚步！/哪里缺少？/看雷锋的/忙碌的/身影/……//呵，马上去/给大娘浇地——/现在/麦苗正要返青……/呵，立刻把/自己省下的存款/寄给公社——/支援/受灾的农民弟兄——”以社为家，以厂为家，以国为家，人人为我、我为人人。如果说雷锋只是那个新社会、新的风尚的个体，贺敬之另一首《西去列车的窗口》，写的则是一组群雕：“他啊，塔里木垦区派出的带队人——/三五九旅的老战士、南泥湾的突击手。//他们，上海青年参加边疆建设的大队——/军垦农场即将报到的新战友。//几天前，第一次相见——/是在霓虹灯下，那红旗飘扬的街头。//几天后，并肩拉手——/在西去列车上，这不平静的窗口。”一群新的社会的建设者，战友、同志，劲往一处使、汗往一处流，有一分热、就要发一分光，工农商学兵，东西南北中，拧成一股绳，铸成钢铁长城：“呵，大渡河的流水呵，流进了扬子江口，/沸腾的热血呵，汇流在几代人的心头！//你讲的第一个故事：‘当我参加红军那天’；/你们的第一张决心书：‘当祖国需要的时候……’//“呵，指导员牺牲前告诉我：/‘想到呵——十年后……百年后……‘”//呵，我们对母亲说：/‘我们永远跟党走！——’”。我们永远跟党走，为了建设好无数先烈盼望、向往的红色事业，不达目的决不罢休！

    黄声孝的一首《我是一个装卸工》，把工人阶级的冲天干劲写得气吞山河：“我是一个装卸工，/威镇长江万里程，/左手搬来上海市，/右手送走重庆城。//我是一个装卸工，/劳动干劲顶破天，/太阳装了千千万，/月亮卸了万万千。//我是一个装卸工，/生产战斗在江中，/钢铁下舱一声吼，/龙王吓倒在水晶宫。//我是一个装卸工，/生产积极打冲锋，/要把英国甩后面，/快装快卸快如风！”鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。能有幸成为其中一分子者，是何等的光荣和自豪！

    闻捷《我为什么思念北京》，用浓烈的情感写出了那种巨大力量的来源：“我为什么如此得思念北京？/那儿升起了幅射光与热的恒星！/他庄严的诗句叩开世界人民的心扉，/豪迈地宣布新中国从严峻的战斗里诞生；//……啊，北京啊，北京！/……阶级的大脑，党的核心，/祖国建设的枢纽，人类和平的后盾，/人民觉醒时代进军旧世界的大纛，/觉醒人民心上的北斗七星……”北京，新中国的首都，那里居住着我们伟大的领袖毛泽东、社会主义建设的带头人，阶级的大脑，党的核心。他，登高一呼，众山响应。

    那是一个让每个人，都可以大显身手、大有作为的时代，天时、地利、人和，社会主义建设怎能不一日千里，日新月异？熊炬《东风第一枝·春到南街村》，写出了翻天覆地的辉煌成就：“流光溢彩，/花园里，农民别墅；/绿丛中，工厂高矗。/集体共荣富。//齐奋斗，送穷远去。/勤劳动，迎富长驻。/亦工亦商亦农，/似凤似龙似虎。”毛泽东《介绍一个合作社》一文，对全国蓬勃掀起的大干社会主义的热潮给予了赞扬和肯定：“人多议论多，热情高，干劲大。从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”并且断言：“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。”不管国内外反动派怎样企图破坏、捣乱、阻止，我们的红色事业，一定会取得胜利。

    红心闪亮  志坚如钢

    常言说：“通往美好的道路漫长又陡峭。”无数先烈为之奋斗、牺牲的红色事业也不例外。二十世纪末，风云突变，前苏联、东欧等国的红色旗帜多米诺骨牌般倒在布热津斯基的颜色革命中。与此同时的华夏大地，早被新中国埋进坟墓里的私有制也蠢蠢欲动，山东“陈送光”、江苏“仇卖光”等等各地的“送光”“卖光”们，在改开的掩护下，一夜间将人民的财产占为己有，大批大批的工人下岗，国企改民营，主人变雇佣。私风猎猎，农村也不例外，百万富翁、千万富翁、亿万富翁纷纷平地而起。

    资本重新复活，正如马克思所言：“资本来到世间，从头到脚每个毛孔都流淌着血和肮脏的东西”“如果有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢于践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”李成瑞《千人断指叹》，窥一斑可知全豹，写了浙江省永康县一些五金企业，为追求利润的最大化，不肯在机器上按照防护罩，致使上千名工人手指被砸断。诗中写道：“铿当复铿当，机床冲压忙。人随机械动，节拍须准当。右手喂铁料，左手取件放。一秒一往复，秒秒皆紧张。三万六千秒，每天十时长。”超时间、超负荷的劳动，使工人精力、体力严重透支，工伤事故频频发生：“日久渐麻木，千钧落指上。筋骨成烂泥，鲜血溅屋墙。”今日复活之资本，已非两百年前的欧洲初期，有“政策”保驾护航，官商沆瀣一气，更为肆无忌惮：“曾闻挖煤者，处境更凄惶。风洞久不修，瓦斯把命戕。……亡者尸弃野，肉躯饲贪狼。”

    如果说李成瑞的这首诗源于读了《中国改革报》上的一篇报道。下面几首诗的作者则是主人变雇佣的亲历者、受害者，郑小琼《打工一个沧桑的词》写道：”我必须把自己/浸在没有休息日的加班 确切地体味/上班15个小时的滋味/……在这个词里我不止一次看到/受伤的手指 流血的躯体 失重的生命/卑微的灵魂 还有白眼”八小时工作制被无端改革，应有的劳保福利也遭肆意免除，工人成为了一台台廉价的机器，

    王学忠的《呼唤铁人》，在写出其悲惨境遇的同时，也写了对过去曾经主人生活的怀念：“ 几个工友兄弟/一腔愁绪/怀揣沉甸甸的失业证/和难言的委屈/来到铁人墓地//往事不堪回忆/遭遗弃的日子/犹如一颗颗石头蛋儿/被清出路基/抛在旷野的荒凉里//小商贩儿罚款单上的泪滴/三轮车夫疲惫里的惊悸/跑堂汉子苦涩的笑容/若不凋谢的菊花/开在寂寥的四季//最悲惨的是没挪窝的小李/主人变雇佣/一条残腿/记载了利欲熏心的老板/良心的缺失//天空云很低/一伙失业兄弟/来到铁人墓地/呼唤一个倒下的阶级/从坟墓中站起……”

    痛定思痛，孙青华《路在哪儿》给迷惘中的人们似乎找到了出路：“问先烈/路到底在什么地方？/先烈用行动告诉我们：/“路就在脚下”！//不要担心我们的人数太少，/山间的小溪/总能汇成大海的洪涛！//不要怀疑我们的力量有多大，/黑压压的云层/堆积在一起，/必有雷霆爆发！”

    “不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”梁彦选的《雷声》，便是觉醒者的呼吁、呐喊：“匍匐于地的人们啊/站起来/用我们的生命蘸着沸腾的热血/抒写一个新纪元/前进/还犹豫什么呢？/我们的厂子我们的机器/我们的劳动我们的权力……/我们的一切一切/都随着拍卖者的锤声与我们分离/等下去/只会助长罪恶者的行径。”西方资产阶级巨额财富的积累，用了两百年的时间，而中国新兴资产阶级则是一夜暴富，拍卖，只是众多敛财手段中的一种。