大将之神——纪念徐海东大将诞辰110周年系列篇之二

    中红网北京2010年7月26日电（红笔杆）徐海东大将不仅敢打敢拼，而且会用兵、善用兵。徐海东在革命战争年代进行的无数次战役、战斗，处处体现了他用兵的神韵。有人问他是哪所军事院校毕业，他说是“青山大学”。他的巧妙回答，诠释了在战争活动中，实践出真知的军事哲学思想。军事活动的舞台千变万化，既有规律可循，又充满着偶然性。单靠书本知识是不能造就一个真正的军事指挥员的。所以，毛泽东所说“在游泳中学习游泳，在战争中学习战争”，才是正确的培养军事人才的道路。而徐海东正是沿着这条道路成就了他的军事辉煌。

 1958年5月，徐海东（前）在军委扩大会议上

    一、坚持“实践第一”，从战争中学习战争

    徐海东不是天生就会打仗的，他的本领是在无数军事实践中积累起来的。他到军阀的部队里当过兵，这使他学会了基本的军事技术。这是他此后能组织起农民武装的基础。

    他组织的第一支武装只有13个人，而且只有一支手枪。但是，他并没有气馁，而是凭着这些人和枪去进行军事实践。一举歼灭了民团一个班。从此他的队伍开始不断发展壮大。

    在革命初期，徐海东也和其他人一样，经历了很多次的胜败和挫折。但他从没有放弃，而是一次一次在跌倒的地方爬起来。失败是成功之母，徐海东就是这样逐渐成为了一个有勇有谋的军事指挥员。

    徐海东是从战争实践中走出来的指挥员，他在注重从实践中学习战争规律的同时，还想办法学习战争理论，他曾不止一次向领导表示想进军校补习，但始终未能如愿。为此，他经常利用战斗间隙，找来有关军事的书籍阅读。即便是在伤病中，他也不忘学习。

    正因为这样，徐海东不仅能够指挥战斗，而且善于指挥战斗。例如：他在实践中总结的游击战的方法之一是“先疲后打”，与毛主席提出“十六字诀”中“敌疲我打”是同一个道理。这看来十分简单的四个字，包含着他多少心血和熠熠生辉的智慧啊。在中国革命战争中，我军始终处于劣势，如何以劣胜优，是决定我军生死存亡的大问题。把强敌变弱有许多办法，强敌变疲敌即为弱敌就是胜敌办法之一。而适合中国革命战争战场的这些方法，都是从实践中得来的，那些洋大人和喝洋墨水的人是想不出来的。

    徐海东尊重实践，在实践中学习、提高自己的指挥艺术，不断发展成为我军优秀的用兵如神的指挥员。

    二、坚持“从实际出发”的指挥原则

    徐海东的指挥艺术来源于实践，更应用于实践。他从失败的教训中总结出了克敌制胜的战术原则和作战方法。他被人们称之为“革命的老虎”。

    在围攻七里坪的战斗中，徐海东顶着肃反的压力，极力反对当时省委领导人的错误的军事领导，直至被赶出会场。但他心怀革命的全局，在省委遭到敌人袭击的关键时刻，指挥部队挫败了敌人的阴谋。最后，省委主要领导终于接受了徐海东的建议，停止了对七里坪的进攻，部队跳出敌人的包围，取得了主动。

    在王家坪战斗中，徐海东的指挥艺术更加炉火纯青，他巧妙地运用“围点打援”的战法，将敌人诱进口袋阵，一举歼灭三千多敌人。事后他对大家说：是毛主席的游击战思想启发了我，我也是从毛主席那里学来的。其实大家都知道，徐海东的指挥方法在很多方面有自己的特点，同时又与毛主席的游击战方法异曲同工。

    徐海东堪称游击战专家。在游击战问题上，他往往想得更远，更深。当其他的领导人还没有意识到一些问题的时候，他已经明了于胸了。所以，他的主张或意见，都具有预见性。他曾几次反对左倾盲动主义攻打城市的不切实际的做法。显示出了比别人更加高超的指挥艺术。

    徐海东还善于总结战斗经验，他认为只有这样才能在不断的总结中使自己得到军事理论的升华。其中最著名的总结《晋察冀抗战回忆》刊登在1938年6月的《新华日报》上。他在文章中，总结了日军作战的4大弱点（1、没有大炮和飞机的配合，陆军的攻击能力就不强；2、日军战术与中国不尽相同；3、习惯于机械化战斗；4、只能平原战斗，山地就呆板）和两个长处（1、班以下都很机动；2、打败之后能各自为战），字字珠玑，为我军战胜日寇指出了正确的作战方法。

    可以看出，一切从战争的实际出发，从实践中来，到实践中去，是辩证唯物主义的战争观和方法论。徐海东真正明白了这个真谛，也就真正成为用兵如神的指挥员。

 
红军时期的徐海东

    三、知彼知己是克敌制胜的法宝

    徐海东知道，知彼知己是最为重要的战争法则。他也知道，知彼虽难，知己更难。知彼难在真相的隐蔽性，而知己难在虽知真相却自欺其人。因此，徐海东在知己和知彼两个方面都作出了重大的努力。他的仗打得好全在于战斗之前的知己和知彼。

    在直罗镇战役中，徐海东领导的红15军团与红1军团并肩战斗。为了打好这一仗，徐海东率领军团机关人员实地踏勘预设战场，仔细查看有利与不利因素。当看到直罗镇有一个石头砌的围子的时候，徐海东明白如果敌人以此为依托，将给战役带来不利影响，因此派人立即拆除这个石围子。实践证明这个决定十分正确，敌人的确在走投无路时利用了这个围子，好在已经拆除，敌人只是利用了围子的废墟，否则其后果难以设想。

    在七里坪战斗中，徐海东十分明白己方的情况，战士们吃不饱、穿不暖，疲惫不堪，而敌人却兵精粮足。而且，对敌人阵地久攻不下，部队怨气丛生，已无斗志。因此，他宁可冒着自己被撤职、杀头的危险，也要不顾一切地向省委提出撤出战斗的建议。如果徐海东不了解这一切，他还会这么做吗？

    我们看到更多的是，每一次战斗，徐海东都尽量靠前指挥，目的就是更多一些更近一些了解敌情。他当团长是会超越营长指挥位置，他当师长时会超越团长指挥位置。总之，他在战斗中永远是本级指挥位置的最靠前者。这些做法显示了徐海东对知彼知己的充分的重视。而充分重视知彼知己是每一个军事指挥员的最优秀的品质。

    综上所述，徐海东大将之神就在于他的统兵用兵之道。他在军事领域指挥战斗的神来之笔，给我们留下了宝贵的精神财富。徐海东大将的英名，将与天地同辉，与人民共存。

 
徐海东在延安会见美国记者海伦•弗斯特•斯诺