众所周知，毛泽东笃志嗜学，博览群书，酷爱读史，垂老不倦。他“不动笔墨不读书”，在不少史书中，他都圈点勾画，写有大量批注。这些批注是他读史时心有所思、思有所得、信笔写来的思想火花，阐幽发微，见解独到，思想深刻，弥足珍贵。对冯梦龙的《智囊》，他曾认真阅读，留下精妙批注。

　　据《智囊》卷三《上智部·通简·朱博》记载，西汉成帝时，武官出身的朱博做了翼州刺史。一次外出巡视，地方官吏和老百姓数百人拦道告状。一位老从事将情况告诉朱博，请他滞留该县处理。朱博心中明白这位从事是要探试自己的处事能力，便让他明文告示：想告县级官吏的人，各自到自己郡里去告，本刺史不直接监察这一级官吏；想告郡守、邑宰一级官吏的人，等本刺史巡视回到治所再来告；其他那些打官司举盗贼的事情，则到各个相应衙门去反映。告示一出，四五百人顷刻散去。谁都没有想到朱博应变能力这样强。朱博后来调查发现，果然是那名老从事唆使百姓聚众拦道，遂“杀此吏”。毛泽东读后批注：“此吏亦可不杀，教以改过，调改他职可也。”

　　该书还记载了朱博的另一件事。长陵大姓中有个人叫尚方禁，年轻时盗人妻被砍伤面颊。官府功曹受了贿赂，不仅没有革除尚方禁，反调他作守尉。朱博听到此事，召见尚方禁，故意问他脸上的伤疤是怎么来的。尚自知朱博已知实情，连忙叩头据实禀报。朱博笑道：“我想为你洗雪耻辱，你愿意为我效力吗？”尚惊喜道：“万死不辞。”于是，朱博让他作耳目。这样，尚方禁经常破获盗劫等犯罪活动，很见成效，后升至县令。后来，朱博又召见那位功曹，一一列举尚方禁等人的事，痛加斥责，令他将自己受贿之事全部写下来。功曹惶恐万状，详记所有为奸为贪为贼之事。朱博也要他改过自新，然后拔刀将他所写罪状裁成纸屑。这位功曹从此以后战战兢兢，尽心尽力，办事再不敢有任何差错。毛泽东读到这里，批注曰“ 使人改过自效”。

　　毛泽东点评历史人物 “使人改过自效”的批注，阐幽发微，寓意深邃，道理深刻，是用人的大智慧、领导的大艺术，充满着唯物辩证法，是治国理政经验之谈。朱博处理的两件事，都属于怎样对待犯了错误的部下的问题。毛泽东不同意朱博杀掉那个有意为难他的老从事，认为把他“调改他职”就可以了；对朱博起用尚方禁和那位功曹，则表示肯定，认为这是“使人改过”的成效。两个批语，表明毛泽东很重视“教人改过”的处理方法。毛泽东读史爱读历史人物传记，注重汲取历史上对现实有用的宝贵遗产，古为今用，推陈出新。如他读《后汉书·陈寔传》、《南 史·孔琇之列传》，分别批注：要像陈寔教育小偷那样，肯定“人在一定条件下是可以改造的”；不要像孔琇之那样，从偷了一捆稻子的10岁小孩，推断他长大必 然为盗的形而上学，认为“此种推论，今犹有之”应予警惕。

　　西晋时，一个叫周处的官员，少时横行乡里，时人把他与南山虎、长桥蛟合称“三害”。后改过，官至御史中丞。1963年10月，毛泽 东在天津与中共中央华北局、河北省和天津市负责人谈话时便说到周处等人：“周处除三害，人是可以觉悟的。陈平是贪污犯，汉高祖给他钱，他不记账。后来做了宰相，除吕保刘。可见人有错误是可以改的，除罪大恶极、血债严重、群众不答应的以外，贪污这一条，能改的还可以使用。”

　　毛泽东在论十大关系时深刻指出：“如何对待犯了错误的人，这是一个重要的问题。正确的态度应当是，对于犯错误的同志，采取‘惩前毖后，治病救人’的方针，帮助他们改正错误，允许他们继续革命。过去，在以王明为首的教条主义者当权的时候，我们党在这个问题上犯了错误，学了斯大林作风中不好的一面。他们在社会上不要中间势力，在党内不允许人家改正错误，不准革命。”