| 之风盛行，势必影响到民心向背和安邦定国。固然在实行改革开放、发展商品经济的过程中，执政的地位容易滋生腐败现象，掌权的干部容易被权、钱腐蚀，但是，这并不是产生腐败现象的必然和任腐败行为泛滥的借口。应该说，改革开放和发展商品经济，是给执政党的党员和干部提供了带领群众艰苦奋斗干四化、做贡献的舞台，而不是提供了贪得无厌地疯狂吃四化的机会。艰苦奋斗是党的世界观的外在表现。它体现着党的性质和宗旨，关系着国家的形象和事业的兴衰。作为无产阶级政党，如果不把立足点放在致力于艰苦创业、发展经济、造福人类上，而是为政不廉，以权谋私，甚至巧立名目，把有限的财富糟踏掉，挥霍掉，那还有什么希望呢？怎么能得到群众的信任和拥护呢？从历史上看，革命战争年代，条件那么艰苦，人民群众始终支持共产党；60年代初，生活那么困难，人民群众没有与党离心离德；“文化大革命”期间，形势那么严峻，人民群众没有失去对党的信任。究其原因，就是我们党始终与人民群众同甘共苦，生死与共。当前我国正在从深层次上进行经济、政治体制改革。在新旧体制转轨，两种体制相互交叉的时期，腐朽的东西往往会千方百计依附于新生事物而滋生蔓延，并伴随着发展变化的情况而改变其手段和方式。腐败之风的花样、手法，也会不断变化和翻新，而且有很大的欺骗性、破坏性和腐蚀性。腐败作风，极大地损害了中华民族艰苦奋斗的传统文明和党在群众中的威望，是没有志气的一种表现。只有广大党员、干部树立以艰苦奋斗为荣，以奢侈腐败为耻的思想，自觉地清除腐败，为政廉洁，才能赢得众望所归的领导威信，在全社会抓艰苦奋斗的教育才能有说服力，惩治并遏制腐败之风才能取得成效，人民群众才会振奋精神与党和衷共济，充分发挥积极性和创造性，为“两个文明”建设尽心尽力，尽职尽责。
发扬艰苦奋斗精神有助于抵制拜金主义。拜金主义是资产阶级世界观和道德观的集中表现。其核心就是“金钱第一”。正如马克思指出的：“在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在，连他们的本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦”(11)。
诚然，金钱是人类社会发展必不可少的物质基础。国家的经济建设和人民生活的改善都离不开钱。财力匮乏引发的后遗症，让人们吃尽了苦头。改革开放强化了人们的功利意识，带来了经济领域的空前活跃，生产力的极大发展。以致富为荣，贫穷为耻已是人们的共识。金钱并不总是散发着铜臭，它可以成为一把通往更高殿堂的钥匙。然而，用什么方式挣钱和怎样用钱，不能不是我们探讨问题的关键，不能不是我们衡量精神文明程度的一把尺子。真理向前迈进一步便成谬误。应该看到，在发展商品经济，追求经济效益的同时，金钱至上，拜金主义也沉渣泛起，并滋生蔓延。它污染着社会环境，腐蚀着人们的灵魂，扭曲着生命的价值趋向。一些人把金钱万能，“有钱能使鬼推磨”视为人生哲学；把“人为财死，鸟为食亡”奉为恪守的信条；把损人利己，唯利是图，巧取豪夺当作理所当然的事。在他们的眼里，自身的价值是以金钱的多少来衡量；一切活动是以金钱作酬码；人与人之间真挚的情感完全变成赤裸裸的金钱关系和冷酷无情的现金交易。这种金钱的刺激和滋润，导致一些人在经济活动中，不惜慷国家、企业之慨，以收取贿赂；有的人千方百计坑集体，坑人民，捞油水，肥自己；有的人则多拿钱多干活，少拿钱少干活，把无私奉献看作痴人之举；有的人利用金钱拉关系、通关节、开绿灯，以求逍遥法外；甚至有的人为了金钱不顾国格不要人格。这些恶疾的萌发，破坏了人们生存的环境和人类的自身利益。
社会发展既要讲功利价值，又要讲奉献价值
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