文世龙，大学教授，长期从事陕北民歌创作及研究工作，先后创作《天下的堡瓦窑堡》《哥来把妹的盖头掀》《乾坤湾》《路遥颂》等陕北民歌。

    陕北民歌英文翻译与演唱第一人，曾被延安市委组织部授予“延安市干部教育培训第一批优秀骨干教师”称号，延安红云平台文化专家。十次参加中央电视台节目，十三次参加各大卫视节目，参加央视多档节目录制，并出访多国文化交流。

    主持人：各位听众朋友们大家好！今天我们 湖光秋水公益讲座群第154期迎来的主讲嘉宾是文世龙教授，讲座题目是：《陕北民歌英汉双语鉴赏》

    文世龙教授：今天的讲座是有关陕北民歌英汉双语鉴赏，我现在在革命圣地延安宝塔山下、延河旁边，在延安职业技术学院的校园里给大家来做这个讲座。不知道大家来过延安吗？来过陕北吗？说到陕北，大家会想到什么地方呢？说到陕北民歌，我们又会想到哪一首歌呢？希望今天的这堂课能够架起我们之间友谊的桥梁，也让大家对我们陕北的文化,特别是陕北民歌有个深刻的了解，希望大家能够热爱上我们黄土高原。我会张开双臂欢迎大家来到延安。我一般的陕北民歌的讲座都是线下的， 所以我们之间的这种互动就会少了一点儿。我刚才看到一个朋友发条信息，是有关路遥的《人生》的，这是路遥一个非常著名的作品，其中里面就有一些陕北地域的民歌。

    什么是陕北民歌？陕北民歌就是陕北大地上老百姓口头文学，口口相传的一种方言的民歌, 是流行于陕西省北部黄土高原的各类民间歌曲的统称，是陕北人民依照自己的生活和习俗，在各种生活场景中触物生情，即兴编唱而成，寄口头传唱而流行，靠集体编创而繁盛，从不同的侧面反映了陕北人民的生活、社会的变迁和历史的沿革。

    陕北民歌从行政区域上来说，它是只流行于陕西省北部黄土高原上的各类民间歌曲的统称。那么从内涵上讲，陕北民歌是指以信天游为代表的具有陕北地域特色的民歌形式。习惯上把富县以北陕西各县的民歌统称为陕北民歌。因为富县以北的地理气候和风俗习惯与富县南部截然不同，所以在习惯上富县以北才真正的称为陕北。富县、洛川、黄陵、黄龙、宜川民歌以及榆林小调不属于陕北民歌。

    那么陕北民歌它是如何起源与发展的呢？20世纪30年代以前受几千年的农耕文化、游牧文化的影响，历史上不同阶段从各个方向侵入的殖民文化的影响，造就了独特的陕北本土文化，滋生了独特风格的陕北民歌。陕北人民依照自己的生活与习俗，在耕种、种地、放牧、喝酒、过节、祝寿、婚丧嫁娶、庙会等生活场景中触目生情、即兴编唱，寄口头传唱而流行、靠集体编创而繁盛。所以陕北民歌实际上就是陕北人的生活的方方面面的一个反映，也是陕北人生活的一个百科全书。

    陕北民歌按照它的起源与发展的历史，我们可以把它分传统的陕北民歌和革命歌曲，也就是毛泽东率领中央红军来到陕北，在1935年来到陕北之前的陕北民歌叫做传统的陕北民歌。1935年中央红军来到陕北以后，开始产生了一大批的革命歌曲。革命的陕北民歌，也就是由于13年延安时期使得陕北民歌闻名天下，而传遍大江南北，人们才知道在这个黄土高原偏远的边塞地区的土地上有大量的陕北的民俗音乐和文化。

    陕北民歌就是以信天游为代表的，具有陕北地域特色的民歌形式。所以要看是不是陕北民歌，就要看里面有没有最具陕北地域特色的信天游这样一种形式。那么什么是信天游呢？我给全国各地来的干部在延安讲课的时候，大家一说到信天游就会想到：我低头，向山沟，追寻流逝的岁月。那么这个歌就是《信天游》。这个信天游是它的歌名而不是我现在说的陕北民歌。陕北民歌最具陕北地域特色的民歌形式就是信天游。信天游最鲜明的特点就是上下两句体，也就是说每一段只有两句，上句起兴、比兴，给人一种意象和想象。下句点意直抒情怀。举例子来说，《老祖先留下真爱人》这就是一首经典的陕北民歌的信天游。

    我们群里面的很多的朋友可能没有来到过陕北，也可能没有听过这首歌，大家想不想听一下？我唱两句：

    六月的 日头 腊月的 那 风
    老祖宗留下 个人 爱人
    三月的桃花 满山山 红
    世上 的那 男人 就爱女人
    天上 的星星 配对 对
    人人那 都有 那干 妹妹
    骑 上 那骆驼 风头 头高
    人里头数 上那 咱 二人好哟
    人里头数 上那 咱二人 好哟 好

    刚才我们听到的这个歌就是一首信天游，就是每一段只有上下两句。在中华民族的音乐宝库里面，我们再也找不到比它更为简单的音乐形式。我想到一个说法：至简的才是至美的，另外一个说法叫做大道至简。所以陕北人民就用他最朴素的语言和最简单的音乐旋律来表达他最直观的，最直截了当的内心世界。那么有人会说，为什么信天游会在陕北大地上产生？这是因为陕北黄土高原自古以来是边陲之地，兵家必争之地。北方少数民族和中原汉民族之间的战争频发，所以陕北人只要生活在这土地上，就要遭受战争之苦、自然灾害之苦、 封建礼教包办婚姻给人们带来的不幸之苦，当人们苦到极致的时候，内心会生发一种精神的反弹，当苦到极致的时候，内心会发出一种生命的呐喊，这就是信天游的来源。

    信天游就是这些苦难的土地上，陕北人离苦得乐、苦中作乐的一把金钥匙。所以陕北人民流传下来这样两句话，叫做“信天游，不断头，断了头人们无法解忧愁。”信天游就是陕北人以苦得乐，苦中作乐的一把金钥匙，是他们经过了几千年来经历过无数的苦难以后，找到的一条生命的突围之路，找到了一条生命的升华之路。所以每当我讲到信天游的时候，就不由自主的想到了庄子的逍遥游，不由自主的想到了孔子的“志于道、游于艺”。所以很希望我能够有机会给大家面对面的来讲这样一堂课，让大家来跟着我来学唱一段信天游。特别是在现代这个社会，有很多的人不由自主的就一下就抑郁了，那么如何来帮我们脱离抑郁，找到生命的光芒、智慧的光芒呢？陕北人这里就有答案，就直接来放开歌喉与天对话、与地对话，和自己的内心世界进行一个对话，来发出自己的生命的呐喊，来提升我们的维度。

    下面我从以下6个方面给大家给大家来讲一讲我们陕北民歌。陕北民歌首先是表达宗教的，也就是人与自然之间的关系，表达劳动的人和自然的关系以及人与人之间的关系、人和社会和国家之间的关系。

    天干了
    火烧了
    五谷青苗咋晒干了
    龙王老爷哟
    满天那个生云就下大雨
    救万民
    龙王老爷家哟
    旱坏了
    西葫芦南瓜晒死了
    旱坏了
    早下海雨就救万民
    龙王老爷家哟
    龙王老爷家哟
    旱坏了
    西葫芦南瓜晒死了
    旱坏了………

    劳动号子也是我们陕北民歌中的一种类型，其中最经典的一首歌叫做《船夫曲》，它不亚于世界名曲《伏尔加河船夫曲》。

    你晓得
    天下黄河
    几十几道弯哎
    几十几道弯
    几十几只船
    几十几只那船上
    几十几根竿哎
    几十几个艄公哟
    把船来搬
    几十几个那艄公
    把船来搬
    我晓得
    天下黄河
    九十九道弯
    九十九道弯弯里
    九十九只船
    九十九只那船上
    九十九根竿哎
    九十九个艄公哟
    把船来搬
    九十九个那艄公
    把船来搬

    刚才我们听到的这一首《船夫曲》是传统陕北民歌里经典的一首歌曲，给我们一种画面感，好像仿佛我们又看到了在黄河上与惊涛骇浪搏斗的那种场景，船夫们发出的一种天问般的呐喊，表现出一种乐观主义情怀。

    我们再来看生活方面的：陕北民歌里面有很多版本的《走西口》，这里是其中的一首。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口”。还有一种唱法是，“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口”。

    有的歌曲我可以用英汉双语来给大家演唱，比如这个《脚夫调》我来用汉语先唱两段：

    四十里那长涧羊羔山，
    好婆姨出在我们张家畔。
    张家畔起身刘家峁站
    峁底里下去我把朋友看。
    三月(里那)太阳红有红，
    为什么我赶骡子的人儿这样苦命。
    不唱山曲不好盛，
    唱上一个山曲想亲人。

    这首《脚夫调》我曾经把它带到了新西兰进行了文化交流，当时唱汉语的部分大家听不懂，到了后面的英文版的时候，底下的观众给我热烈的掌声。然后鼓励我继续不断的用英汉双语来演唱我们的陕北民歌。我不仅把我们的陕北民歌带出国门，用英汉双语来演唱陕北民歌，而且我把陕北民歌的英文版也带上了CCTV中央电视台。我曾上过中央电视台10次，上过各大卫视13次来展示我的英汉双语版的陕北民歌，用英汉双语来讲好中国故事。刚发到群里是我曾经在中央电视台《我要上春晚》的一个演出片段。

    陕北民歌是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音;一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。陕北民歌里面百分之98，百分之99的陕北民歌都是有关爱情的。第一首歌《上一道坡坡下一道梁》

    我用原生态的陕北的方言来唱这首歌，让大家感受一下我们陕北民歌信天游的魅力。

    上一道（那个）坡（来）坡（哎吆吆哎）下一道（哎咳）梁（哎）
    想起了（那个）小妹妹（哎吆吆哎）好心慌（哎哎哎嗨嗨）
    你不去（那个）掏菜菜（哎吆吆哎）崖畔上的那个站（哎）
    把我们的那个年青人（哎吆吆哎）心扰乱（哎哎哎嗨嗨）
    你在那个山来上（哎吆吆哎）我在（哎哎咳）沟（哎）
    探不上（的那个）拉话话（哎吆吆哎）招一招手（哎哎哎 嗨嗨）

    这是一首经典的陕北《古老的信天游》，也就是《泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林》，在2013年中央电视台《向幸福出发》的节目中我现场演唱的。前面说了信天游它是每一段只有上下两句。现在随着农耕文化的消失，城市化步伐的加速，农村人越来越多的走到了城市，我们陕北民歌信天游土壤就没有了。我们的陕北民歌也与时俱进的又发展成了每一段可能会是4句，或者更多的句子。比如这首歌《一对对鸳鸯水上漂》，就是从信天游的这样一种基础上逐渐演变而来的，而且唱出来还是那样的美。

    一对对鸳鸯水上漂，人家都说咱们两个好,
    你要是有那心思咱就慢慢交，没有心思就拉倒。
    你对我好来我知道，就像老羊疼羊羔，
    墙头上跑马还嫌低，忘了我的娘老子忘不了你。
    想你想成个泪人人，抽签算卦问神神，
    山在水在人常在，咱二人甚时候把天地拜。

    《谈不成恋爱交朋友》

    你给谁纳的一双牛鼻鼻鞋  
    你的那心思我猜不出来
    麻柴棍棍顶门风刮开
    你有那个心思把鞋拿来

    刚才我唱的这首英汉双语版的《谈不成恋爱交朋友》呢在一次国外的文化交流中，受到了非常好的反响。特别是汉语版他们听不懂的时候，还没有太多的掌声，到了英文版的时候，唱一句一阵掌声，唱一句一阵掌声。

    满（啦）天（哎咳）星（哎咳）一（啦）颗颗（哎）明，
    天底下我就挑下了妹妹（呀）你一人。

    我一般都是用汉语来讲陕北民歌这个课，而且在延安讲的是陕北民歌音乐党课，就是主要讲的是我们的革命歌曲，这个课非常受欢迎。今天我还是第一次用英汉双语版的这种版本在网上来进行这样一次尝试，也是不太熟练。所以希望大家多多的包涵。那么刚才我给大家在群里发出来的这个歌叫做《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》，应该是在21年22年的时候，在网上非常火的一首陕北民歌，是新创的陕北民歌。

    那么我来用汉语唱一小段，唤起大家的记忆。

    酒瓶瓶高来 酒杯杯低
    这辈子咋就爱上个你
    一次次的短信你不回
    泪蛋蛋掉在酒杯杯里

    酒瓶瓶倒来酒杯杯碎
    前半夜喝酒我后半夜醉
    梦见那哥哥你亲我的嘴
    抱着那手机我当成个你

    噢 我的亲亲呀
    亲个蛋蛋小亲亲呀
    我咋想得这么美
    我咋活得这么累
    亲个蛋蛋，小亲亲哟

    刚才我们讲的爱情歌曲，接下来我们再看内容娱乐方面的歌曲，就是在生活中过年的时候扭秧歌跑旱船、吃饭喝酒、婚丧嫁娶的时候唱的酒曲，在家庭里面夫妻之间互相逗趣来制造家庭氛围。

    《跑旱船》

    太阳呀下来这么样样高么吆号，
    照见那个老头呀过吆来了，
    身上吆号穿的一件烂皮得袄吆号，
    长得两根胡子吆，
    奴得儿吊依得吊得儿吊吆吊吊，
    那才是个假的依吆号.

    《酒曲》

    酒瓶抱在怀哎，
    我有那曲儿就唱呀出来依呀啊呜喂。
    拦羊的嗓子回牛一个那声啊呜喂，  
    一声那个就把天呀惊开依呀啊呜喂。
    什么它出来一点红哎？
    什么它出来像呀弯弓依呀啊呜喂？
    什么它出来眨眼一个那睛啊呜喂？
    什么它一闪万里呀明依呀啊呜喂？
    太阳它出来一点红哎。
    月亮它出来像呀弯弓依呀啊呜喂  
    星星它出来眨眼一个那睛啊呜喂  
    雷电它一闪万里呀明依呀啊呜喂
    对面洼对面崖，
    对面的好汉你过来。
    大碗酒大碗茶，
    咱二人喝它个乐开怀。
    一心敬你喝酒来。
    四喜来财喝酒来。
    六六大顺喝酒来。
    七巧八马喝酒来。
    喝酒来！喝酒来！喝酒来！喝酒来 !

    陕北人民尽管生活是非常艰苦的，生活在这片偏远的山沟沟里面，但是他们在生活的方方面面透发的都是一种内心乐观主义的情怀。所以只要有场合，他们就会通过用陕北民歌的这样一种演唱方式来表达对生活的一种热爱，以及他们内心的一种向上的昂扬气象。那么中央红军来到陕北之前，陕北大地上已经有了一些革命斗争的痕迹，比如谢子长、刘志丹领导的陕北人民打土豪、分田地、建立革命根据地，所以在这时期就已经产生了一些陕北的革命民歌。比如刘志丹的歌有：正月里来是新年，陕北出了个刘志丹，刘志丹来是清官，他带上队伍上横山，一心要共产。

    那么从当年的陕北出了个刘志丹，到后来的中国出了个毛泽东，陕北人民预言般的唱出了新中国未来命运的走向。更进一步的证实了一个历史的真理：得民心者得天下。

    最后一个内容就是——陕北的革命歌曲。中央红军来之前有一部分的陕北革命歌曲。中央红军来到陕北以后，特别在1938年延安成立了鲁迅艺术学院，艺术家和有志青年四面八方来到延安。然后他们加入到民歌的创作当中，在这个时期就产生了一大批的陕北革命歌曲，包括我们的经典颂歌《东方红》，就是在这一片土地上诞生，《东方红》这首歌是从一首情歌演变而来的，他最早叫做《谁也不能卖良心》。

    东方红的来源：《谁也不能卖良心》—《白马调》—《移民歌》—《东方红》

    《东方红》最早是我们陕北的普通农民李有源创作出来的。当时他的《东方红》的第三句是：他为人民谋生存。后来到了45年的时候，鲁艺文艺工作者公木将这首歌曲的第三句变成了——他为人民谋幸福，最后加了自己的两段歌词，定格为我们今天的三段式的《东方红》。

    这时期也产生了其它的一些颂歌，除过《东方红》以外，产生了《咱们的领袖毛泽东》《绣经匾》等一首首经典的颂歌。这一首首颂歌并不是共产党人征歌征集来的，而是人民大众发自内心的一种内心的歌唱，所以民歌唱的是民声、民声唱的是民心。还有《南泥湾》，还有《山丹丹开花红艳艳》。我是唱《山丹丹开花红艳艳》英文版被大家认识的，这个刚才发的是我在浙江跨年晚会上唱的英文版的，后面是广西卫视在2019年来延安给我做的《山丹丹开花红艳艳》英汉双语版的M V，我们能看到宝塔山、延河水，那么希望大家有机会来到我们延安。

    今天我们从陕北民歌的传统民歌开始到最后的革命歌曲结束，由于时间的关系不能给大家来更多的分享，我们最后以《我和我的祖国》结束我们今天的讲座，谢谢大家。

    主持人：谢谢文老师今晚精彩的分享，让大家沉浸在陕北民歌热情而豪爽、粗犷而奔放的人文风情中。陶醉在陕北民歌独特的率直悠扬的音乐旋律中。还有文老师那令人回味无穷的歌声里。文教授真是一开口就惊艳。除了他厚重、优美、动听的陕北旋律外，我们更是进一步了解到陕北民歌的定义、区域范围、起源、发展、它的分类以及陕北民歌表现的内容。正像其他老师评价的那样，陕北民歌特别具有那种原始的生命张力。老师的分享太好了，我有点词穷。它直白、炽烈，悠远绵长。整堂课让我们醉在了老师的歌声里，尽情的享受了独具魅力的陕北民歌。我们第一次听到了用英语来演唱陕北民歌。它的韵味十足，抑扬顿挫，粗犷豪迈。谢谢老师跟给我们带来我们一个美好的夜晚。大家还有什么要和老师交流的吗？还有一展歌喉的吗？欢迎您的展示。

    南京袁小华：

    文老师的展示歌曲丰富多彩，超过明星。许多明星靠一首歌出名，文老师对陕北民歌的研究广博深入，用英文唱，给我们打开了一个崭新的欣赏体验，同时也让我们听到文老师惊艳的声音。

    满目山河：时差之故，我刚刚收听了群里音频。讲座很好。感谢各位组织者倾情奉献时间精力。