“驻牧和静后的土尔扈特部族，始终表现出高度的爱国主义精神，无论是在抗战时期，还是在拥护和平起义、支援新疆建设、解放西藏、抗美援朝、支援唐山大地震等重大事件中，都贡献出了巨大的力量，展现出东归文化强大的生命力。”才仁加甫说。

    历史上，因为共同信仰藏传佛教，和静蒙古族与西藏的渊源深厚。1890年，第十一代满汗王爷布彦蒙库之弟多布栋策楞车敏被认定为西藏第四世生钦活佛的转世灵童。从此，两地的关系更加密切。

    新疆的牦牛就是这位第五世生钦活佛从西藏引进的。如今，西藏牦牛在巴音布鲁克大草原繁衍生息，被誉为“巴音布鲁克三宝”之一。

    在和静县，至今还生活着一群特殊的藏族人群。在这里，他们被称为唐古特。上世纪80年代，从新疆返回西藏安置的那批人，又被称为新疆藏族。

    他们是谁？20世纪50年代，新西藏诞生之前，他们从西藏一路用脚步丈量土地，穿越昆仑山，一路向北，走到新疆，历经九死一生。好客的天山人民接纳了他们，让他们驻牧在和静巴音布鲁克草原。“新疆没有亏待过我们，西藏也没有亏待过我们。”从新疆回迁的藏族牧民益西这样表达着他对西藏、新疆两个故乡的爱。

    “爱国主义精神自始至终贯穿着和静的前尘往事，民族交往交流交融的故事在这里世代传颂，这是东归文化与精神的内涵。”才仁加甫说。

    和静县城中心广场上，矗立着一座塑像，一位勇士手执皮鞭，稳坐马背，目光坚定地望向前方。塑像的底座正面刻有七个大字：“民族英雄渥巴锡”。在巴音布鲁克草原牧民心中，进藏先遣连的土尔扈特战士，个个都是渥巴锡式的英雄。