陈广济：品牌文化•白洋淀 |
2008-07-17 10:56:24 |
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作者：陈广济 |
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出了文化苑的魅力所在。
走过玉石拱桥，有两处流水环绕、绿柳拥抱的古建筑，这就是康熙水围行宫和敕赐沛恩寺。是专供住跸和敬神之用。史载康熙皇帝曾40余次来白洋淀，其中水围29次，并在郭里口、赵北口、端村、圈头修建行宫。康熙的孙子乾隆也多次来白洋淀水围并住跸。“草堂荒产蛤，茶井冷生鱼，一汲清凉水、高风味有余”。这是康熙皇帝水围时在郭里口留下的诗句，他的孙子乾隆在白洋淀水围时，曾住跸圈头行宫，因是春未夏初天气炎热，乾隆皇帝乘龙船夜宿大麦淀，留下了“瑶池金斗捞碎月”以及纪晓岚的“王母银河望蓬莱”的名对。
康熙水围行宫和敕赐沛恩寺是典型的明清风格建筑，雕梁画栋，富丽堂皇。行宫分前后两层院、第一层院为千岁殿，是皇帝水围之余批阅奏章、召见官员、发布谕令，从事政务活动的场所。第二层院是寝宫，供康熙读书、娱乐、就寝用的，还有御膳房和书房。万岁宫内正中悬挂的是康熙皇帝五十岁的画像，庄严肃穆，栩栩如生。不失为一代大帝的风范。御案上的食盒、蟹篓精巧别致，玲珑剔透，别具水乡特色。墙上挂的画是康熙朝中唯一的一位外国官员郎世宁的杰作。在行宫你还能看到康熙皇帝的睡袍、写字用的文房四宝、鸡翅木做的御案，檀香木做的御床，这些稀世珍品就是在故宫也难得一见。
徜徉在水围行宫，我们仿佛穿越了历史的空间，耳边的战马嘶鸣，眼前的刀光剑影，满目的尸横遍野。大清国是白骨堆砌起来的腐朽王朝。它的兴衰是一个时代的晴雨表，二百年的清王朝文化就是一本很难读懂的书。
敕赐沛恩寺是皇帝水围时祭神的寺庙，康乾二帝在白洋淀水围时头一件事就是祭奠神灵，护佑社稷，祈求平安。沛恩寺依照故宫历史档案资料复原建筑。分前后两层院第一层院迎门为天王殿，正中供奉的是弥勒佛、左右为四大天王，持剑者管“风”、掌琴者管“调”、执伞者管“雨”、握龙者管“顺”，是祈求风调雨顺、保佑人间五谷丰登的偶像。第二层院是威武的大雄宝殿，据史书记载：殿中供奉的是横三世佛，药师居东、阿弥陀佛居西、佛像两边为金身十八罗汉佛。据我国的佛教史书记载：释迦牟尼佛为公元前六世纪人，姓乔达摩，名叫悉迷多，因属于释迦族人故称他为释迦牟尼，意思是释迦牟尼族的圣人。另外两尊佛像一位是药师，主消灾延寿。另一位是阿弥陀佛，手托莲台，意思是接引众生，东西两房为禅房和斋室。
佛教传入我国已有2000多年的历史，佛教中的慈悲、平等、无常、无我的思想与我国的儒教、道教成为三足鼎立的教派文化。
在饱览了白洋淀文化苑优美的自然景观后，小憩在林荫之下，鲜花之中，静下心来到寺中烧上一炷香、许上一个愿，祝福我们的国家和谐昌盛，家庭幸福美满，何乐而不为呢？
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