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逢年过节，人们总爱利用一点时间出去旅游，领略一下祖国的山河风光。在旅游中，游寺院与拜谒陵园形成的反差现象，引起了我的沉思。
陵园，即人民领袖或革命先烈的纪念地。譬如：中山陵、华北烈士陵园……寺院，乃和尚、尼姑集聚之处，如：大理寺、碧云寺……某日，我到河南省某地参观学习，顺便去了趟嵩山少林寺，返回途中又瞻仰了位于邯郸市的晋冀鲁豫烈士陵园。目睹过两处的景况，使我心中生出一股很难平静的思绪。
少林寺：一张门票几十元，竟然游人如织，香客似云，热闹非凡；晋冀鲁豫烈士陵园：一张门票仅几角钱，然而，到这里拜谒、瞻仰、祭奠的人却少的可怜，门可罗雀，几近荒凉！
20世纪七十年代初，我曾第一次到晋冀鲁豫烈士陵园游园瞻仰。当时，园内既整洁又肃穆，游园者也很多。记得，当时我曾虔诚地阅读过园内的每块墓碑上的碑文；对纪念碑上伟人们的题词、题诗除细细品味外，还用笔记本做了抄录。那一次的游园瞻仰给我留下的印象可说是终生难以忘掉的。
游名刹古寺，总不如到革命圣地、烈士陵园留下的印象深、受到的启发大。这是多年来个人的一点体会。南边曾游过灵隐寺，但心目中总觉得抵不上雨花台、梅园新村值得回味；北边曾多次进过正定的隆兴寺，去看那一尊尊大佛，终难比得上华北烈士陵园中白求恩、柯棣华给我的启迪深；也不如西柏坡令人百转回肠、遐思无限……
昔日，设置于深山野岭的寺院，原本是削发为尼、为僧、为老道者的去处，也原本属于一方清静之地的。似那委身红尘的凡夫俗子是不得随便入内的。即便在今天，除却研究宗教的人外，常人们进到那寺院里无非是烧香磕头拜和尚，大不了再去欣赏欣赏那古建筑，别的还有什么意思呢？依愚之见，去与否均无多大意思。党和国家在全国各地为革命先烈开辟了不少陵园，建起了许多纪念碑，修造了各类的纪念馆，其用意一方面是为了永久的纪念他们；更重要的则是让后人“饮水思源”不忘本。或继承他们的遗志，学习他们的精神，发扬他们的传统。革命烈士的累累忠骨、浩浩英魂也正是今天新中国坚不可摧的奠基石。在每一处、每一地的烈士陵园里，那一排排墓碑、一座座陵墓、一尊尊塑像、一组组照片、一件件遗物……都可以组成一部厚重的人生教科书。这部教科书的每一章节，都包容着革命的炮火硝烟，都凝聚着烈士的情操和胸襟。每一页都闪着光辉，每一页都凝聚着幽香，每一页都令人心颤，每一页也都能催人奋进。在当今汹涌澎湃的经济大潮之中，冷静地回眸金戈铁马的昨日，重温革命英雄的光辉业绩，必有相得益彰之效用。
寺院里的金身佛祖、玉体菩萨绝然不是什么“普渡众生”的救世主，只有烈士陵园中那纪念碑上镌刻着英名的革命志士，陵墓内葬埋着忠骨的死难英烈，才是我们的恩人、救星！爬山越岭、烧香磕头去拜佛祖、敬菩萨，何如折一枝松柏、采一束鲜花、买一个花圈来祭奠我们的先烈，以慰忠魂？！
单就向望寺院、冷落陵园这一表面现象，在一定程度上讲，社会风尚仍有浮靡的一面。要倡导良好的社会风气，真正搞好当今的精神文明建设，自发地或有组织地让人们经常到烈士陵园、革命纪念馆之类的地方多瞻仰、学习一番，毕竟是大有裨益的。也不失为教育、激励人们振奋精神、艰苦奋斗、再创辉煌的一条好途径。
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