冉庄溯源 

　　冉庄地道战驰名中外。追溯冉庄历史，曾经历世态沧桑。
　　公元350年，后赵大将汉人冉闵杀石鉴称帝建魏国，史称冉魏，治今河北、山西、河南、山东、江苏、安徽、甘肃、辽宁等地，都城邺（北临漳水，在今河北临漳西南）。公元352年，为鲜卑族慕容氏前燕政权所灭，冉魏将士及其族人被剿杀者甚众，幸免者四散奔逃。冉氏家族中一支，易姓为周，潜至今冉庄一带荒原，是荒耕垦作专事农桑，繁衍生息。公元370年，前燕为前秦灭，冉氏家族复称冉姓。至唐，曹氏一族迁来与冉姓共从农事，遂建村，因冉姓先来，故依其姓氏取名冉庄。此后，泱泱李、王两大姓氏及高姓等亦陆续迁此从事农作。至此，冉庄一度人畜兴旺、稼禾遍野，初呈一派兴旺景象。
　　宋时，杨业六子延昭，任保州缘边都巡检史，宁边军部署职其间，遣部将帅军在冉庄村北一公里处倚清水河岸筑宋营寨，戌守演练。时冉庄农牧兴旺、商贾常集。
　　冉庄建村者虽为冉、曹两姓，但历经世态沧桑，如今二姓在冉庄已全部灭绝，究竟亡于元明战乱还是明初瘟疫肆虐，不得而知。唯留下大面积的冉家墓地和曹家坟茔。而今，冉、曹墓冢群早已夷为平地，且建为冉庄村东部民居带。至此，冉、曹家族连同墓地均已化为乌有，唯留下民间传说以教后人。
 
　　古槐释疑

　　抗日战争时期，冉庄村头古槐，悬挂铁钟用以报警，且将此真实的历史史实再现于《地道战》电影之中。然而，古槐何时栽植？众说不一。
　　一云，明代山西移民至冉庄，行前眷恋家乡，自洪桐县老槐树下取树种埋至新的家乡，冉庄街头种植成树。70年代时,冉庄街上共有5棵古槐存留。依照此说，古槐当为明初所植。
　　二云，古代冉姓人定居冉庄垦荒耕作时种植槐树，此说树龄一千六百余年。古槐因当年挖地道伤其主根而逐渐衰竭至死，1965年拍电影《地道战》时，枝叶仍现生机，至70年代才最后枯死，槐龄能否延续一千六百余年，不得而知。
　　三云，古槐为庙前槐。但上文有述， 70年代时，共有5棵古槐散存于冉庄街侧，且皆为同龄树，冉庄寺庙多建于明，若依此说，树龄仅三、五百年。
　　四云，建村植槐。此传说较广，冉庄正式建村于唐，迄今千余年。70年代某夏夜，狂风将已枯死的街心西侧古槐摧毁，拦腰倾倒，部分木质还做了饭桌，细观其年轮， 古树确超千余年无疑， 故古槐为唐槐，似无可非议。既为唐槐， 它已阅历了千余年的世态炎凉， 而且在其生命的晚期，依然高擎铁钟，报警于冉庄民众，为抗击日军侵略，做出了卓著贡献，保持了它深沉、凝重的晚年气节。
　　颇具传奇色彩的是，1965年拍摄地道战电影时，它尚存暮年的枝叶，电影拍完后，它似知已完成了自己最后的历史使命，便 枝脱叶落，与世长辞了，而今唯留下不朽的身躯，化作文物，供后人景仰。 

　　黑风口琐谈 

　　电影《地道战》中所涉及的日军主要据点黑风口，实为地处冀中平原冉庄东9公里处的张登镇。张登，位于今清苑县城南13公里处，滨临唐河北岸。
　　抗日战争时期，日军在此设据点，常驻日军一个中队和大批伪军，建有日军中队部，日军头领清水、土屋等，数次率部从这里出发征剿，杀害村民不计其数，仅抓入该据点杀害的乡民就达920余人。被惨杀者投入据点附近深井，后人称这眼井为“千人井”。1987年8月，当年驻该据点的浅尾公平来冉庄地道战遗址参观，曾赴张登故地重游。当时日军的中队部旧址尚存，自然环境依稀可辨，浅尾公平的忏悔之情溢于言表。
　　提起张登镇，当溯至明初。时为唐河边一河运码头，因多风沙，故名黑风口。它既然为码头又紧扼南北交通要道，故交通便利，经济发达，素有“黑风口，日进金银一两斗”之说。据《清苑县志》载，这里明清年间，皆设张登巡检司。当时该地