王行娟：贺子珍和毛泽东关系最融洽的一段就是长征时期，那时十分艰苦，面对生死，其他一切都抛开了，生死与共，相濡以沫。但不能否认，贺子珍不甘愿只当毛泽东的“家属”，想独挡一面工作的想法，一直是有的。条件稍好一些，她的这个想法就冒出来，这样就跟毛泽东闹些别扭。贺子珍是非常上进、好学的人，而毛泽东就希望她能安心地做一些剪资料抄书稿的辅助性工作，同时照顾好他的生活。其实到延安后，毛泽东已经有了自己的秘书办公室。许多事务性的工作已经用不着贺子珍去做了，贺仅仅照料毛泽东的生活而已。这对毛泽东来说，他需要这些，而对贺子珍来说，就不甘心，不甘心仅仅做个夫人，在毛泽东这棵大树下乘凉。矛盾就是这样产生的，最后贺非要去苏联学习不可，便离开了毛泽东。

　　至于“后来居上”的江青与毛泽东的婚姻，我把它归为功利型。江青奔赴延安投身革命，希望在革命中得到自我发展，这点没错。但她这个自我发展不像贺子珍的一心要为党独立工作，她是想捞取更多的东西。贺子珍和毛泽东相差10几岁，贺子珍同毛泽东结合的时候，毛在井冈山还没有出人头地。上井冈山，是由于秋收起义的失败，毛泽东带了一支很小的部队挑着枪枝，一身破烂地上来就是想在山上找到庇护所。贺子珍对毛泽东一无所求，是因为爱而献身于他。江青呢？比毛小20多岁，毛泽东在延安已经确立了在全党的领导地位。江青自己就说过她和毛泽东是政治婚姻，如果不是政治上的原因，年岁相差那么大是无法成夫妻的。这就说明江青更着重的是毛泽东的政治地位。江青是个功利心非常强的不甘寂寞的女人，我们可以再次把她和贺子珍的为人作个比较，毛泽东在延安曾经对贺子珍说过，我现在有发言权了。意思是说我在党内的地位不会让你像以前那样跟着我受苦。这话已经说得很明白了。但当时贺子珍听不进去，她不想因为毛泽东地位的上升而给自己捞些什么，只想能独立地为党做工作。在我采访收集写作材料的过程中，那些不喜欢贺子珍的人也承认，贺从来没有因为是毛泽东夫人而盛气凌人，无论何时，她都以一个普通干部的身分出现在大家面前。到毛泽东确立了党内最高领导人地位之后，她还会离开他，这本身就说明她和毛泽东之间的婚姻关系是很纯洁的。

　　访问人：事实上，后来江青和毛泽东的婚姻感情距离也越拉越大，不仅两个人饭吃不到一起，而且发展到毛泽东看到江青就烦。这对江青来说也是件痛苦的事。刚才我们都是从三位女性的角度来看毛泽东的婚姻生活，那么，从毛泽东的角度呢？他的个性对于她们又意味着什么？

　　王行娟：毛泽东在感情问题上可以说也是矛盾的组合体。我们可以把他同周恩来比较一下。他和周恩来是两种不同类型的人，周恩来很儒雅，对人对事包括对自己的妻子都是这样。而毛泽东这位农家子弟出身的领袖，成长过程中经受了不少来自教条主义的打击和排挤，历经沉浮，有着钢铁般的意志和坚不可摧的斗争性。这种强烈的个性和自尊表现在他的婚姻生活中，就是一方面他有着丰富的情感，有时非常温存，但另一方面就有农民式的大男子主义思想。毛泽东自己也曾表示过很羡慕周恩来家庭生活中的那种平静与和谐。的确，这种宁静对于他来说并不总有，他的个性也决定了这种宁静本来就不属于他。

　　访问人：其实，我们不防设想，接二连三地为他生孩子，做他的家属，又岂是杨开慧所真正心甘情愿的？对杨来说，她做到的是泪眼相向，欲言又止，最后默默忍受。那种难过与委屈表现在杨开慧身上，不是大哭大闹，而是默默地把它埋在心底。要说宁静平和，最多的还是在毛泽东和杨开慧之间，1923年春，毛泽东去上海，再去广州，杨开慧想跟着去，毛没同意，两人产生矛盾。当时杨开慧快要生