在我国几千年的历史长河中，许多诚信人物及故事广为传诵。如：曾子为子杀猪、商鞅立木为信、季布一诺千金、公沙穆卖病猪等，都脍炙人口，但历史上最早，且最具有自觉精神的，当属季札挂剑的故事，所以称他为“中国诚信第一人”。

    《史记·吴太伯世家》记载：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！’”

    年代最早自有依据，为什么说最具自觉精神呢？别人的诺言是已说出口的诺言，而季札的是一个并未说出口的诺言，是一个心诺，只有他自己知——更何况徐君也已作古，而且徐国当时也只是一个小国，在外交关系上对吴国来说并不重要。俗话说，大丈夫一言既出，驷马难追，季札却能信守一个从未说出口的心诺，况且是对一个已经去世的人，就更让人敬佩。“季札挂剑”的故事，说明他是一个信守诺言的谦谦君子，是古人讲诚信、守承诺的典范。

    季札挂剑留徐、重信守诺的高贵品质，很快在诸侯各国传播开，徐人对季札更加崇敬。为了纪念季札，后人在徐君墓旁筑了一座高台，名曰“挂剑台”。江苏泗洪境内的陈圩乡张墩村，历史上有一座方圆数百米、高十数米的高墩。据《泗州志》等旧志书中记载，这里为延陵季子挂剑留徐的“挂剑台”遗址，每逢洪泽湖水上涨，周围水天相连，而挂剑台与徐君墓却没有被淹没。在历史上，“挂剑台”已成为古泗州的一处名胜，原“泗州十景”中，就有“挂剑台秋风”一景。现在徐州美丽的云龙山上，就有徐君墓和季札挂剑台，是徐州著名的人文景点。徐君墓前有副对联：“延陵季子兮不忘故；脱千金剑兮挂丘墓”。

    诚信是中国文化的核心价值观，是中华民族的优秀品德，改革开放以来，中国逐渐引进、消化、吸收并创新西方先进的生产技术和管理制度，生产力取得突飞猛进的发展；但另一方面，西方的各类思想、理念、价值观也对改革开放的中国造成很大冲击。在物质主义、功利主义和享乐思想的冲击下，社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准，人的精神世界、生命价值、崇高理想、道德情操则被逐渐遗忘。当今社会，诚信缺失成为了一个很严重的社会问题。近年来频繁发生的食品安全问题、环境污染问题、违法经营问题、安全事件、学术不端乃至贪污腐败等等问题，都是忽视优良传统、诚信缺失导致的，以致有人惊呼中国处于“道德沙尘暴”当中。这种现象的出现，是因为传统的价值观受到破坏，而法制精神、人文精神尚未完全建立，有破无立、思想混乱导致的。

    诚信，是人类社会普遍的道德要求，把诚信作为社会主义核心价值观是个人层面的价值准则之一，是社会主义道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的重要纽带。在中国传统文化中，不仅形成了诚信的道德观念和行为准则，而且铸就了诚信的心理趋向和道德传统。党的十八大以来，习近平在国内外多个重要场合强调诚信的重要性，为诚信在社会生活、外交关系和时代价值上的体现开启了多维视野，提供了基本遵循。

    可以说，守诚信，是中华民族在长期实践中培育和形成的独特的思想理念和道德规范。当前，我国正处于实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，处于实现中华民族伟大复兴的关键历史节点，加快推进社会诚信体系建设，是完善社会主义市场经济体制、促进社会互信、加强和创新社会治理、提升国家竞争力的迫切要求。社会诚信体系建设的一个重要方面，是培育诚信精神，强化社会成员在诚信方面的道德自律。另一个重要方面，就是要把诚信精神和诚信原则作为引导和约束人们行为的社会规范，既要抓紧建立覆盖全社会的征信系统，又要完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制，使人不敢失信、不能失信。