西柏坡是我党武装夺取政权道路上的最后一个农村指挥所，也是新民主主义革命即将结束和社会主义革命将要开始的交汇点。新中国是从这里走来的。西柏坡时期培育产生的西柏坡精神，其内涵是非常丰富的，有很多值得挖掘的思想。

　　一、形势转折：时代特征

　　西柏坡精神与社会主义精神文明，是在两种不同国情条件下形成的，前者是在西柏坡时期新民主主义与社会主义两种革命的衔按期间所形成的，后者是在改革开放时期社会主义初级阶段所形成。１９４９年３月召开的党的七届二中全会与１９９６年１０月召开的党的十四届六中全会，分别是西柏坡精神与社会主义精神文明的内涵思想集中的体现。形势的转变是这两次会议相同或相似之处：西柏坡精神处于社会转折时期，社会主义精神文明处于社会转型时期。

　　西柏坡时期形势有三大转折。一是武装斗争转向生产建设。如果队１９２７年“南昌起义”至１９４９年新中国成立，中国共产党领导武装斗争22年之久，这其中包括土地革命、抗日战争和解放战争诸阶段。“三大战役”消灭了国民党的精锐部队，为国内和平奠定了基础。这就预示着国内形势由战争状态转向和平状态，武装斗争转向生产建设，人民解放军这一战斗队转化为工作队。如果单从革命转向建设讲，其起始时间追溯的还应更长，其意义更加伟大。从１８４０年鸦片战争起中国进入了反帝反封的旧民主主义革命，从１９１９年“五四”运动力标志的新民主主义革命起到１９４９年整个民主主义革命止，前后共经历了１０９年的漫长道路，中国人民最终取得了推翻“三座大山”的胜利。二是乡村转向城市，中国革命的任务由武装斗争转向生产建设后，“党的工作重心由乡村移到城市”①。毛泽东同志要求党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。自此中国共产党结束了以往工作重点在乡村，在乡村聚集力量，建立巩固的革命根据地，以乡村包围城市，然后取得城市的道路、发展壮大成为全中国的执政党。三是新民主主义转向社会主义。西柏坡时期，中国革命的性质由新民主主义将转向社会主义时期。在中国共产党的武装斗争史上也曾有过几次重要的转变时期，井冈山时期形成了革命向农村包围城市的转变，长征途中经遵义会议形成了从“左”倾军事路线向毛泽东为代表的正确军事路线的转变，延安时期形成了抗日战争向解放战争的转变。但唯独西柏坡时期是革命性质的转变，其意义就更加重大。如从严格意义上讲，中国进入社会主义应从１９５６年完成社会主义“三大改造”后算起，自建国后又经历了七年过渡阶段，并且是处于社会主义初级阶段。

　　社会主义精神文明建设时期是社会转型时期。党的十四届六中全会决议的背景形势就是我国改革开放的社会转型。一是以阶级斗争为纲转到以经济建设为中心；二是从固守成规转到各方面改革，从封闭转到开放；三是从传统计划经济体制转到社会主义市场经济体制，经济增长方式从粗放型转到集约型。这些既是邓小平理论的重要内容，又是精神文明建设的理论基础和指导方针。我们今天的精神文明建设，就是当代中国社会转型时期具有这一时代特征的精神文明建设。

　　西柏坡精神的形成与社会主义精神文明建设两者所处历史背景有所不同。一是党的执政地位不同，西柏坡时期中国共产党在执政以前，改革开放时期在执政以后；二是经济形态不同，前者产生于自然经济，后者形成于不成熟的社会主义市场经济；三是党的领导核心不同，前者是毛泽东，后者是邓小平和江泽民，但毛泽东思想与邓小平理论是一脉相承的，都是以马克思主义为指导思想。如果从宏观的角度看，六届二中全会与十四届六中全会这两次会议有着相同或相似的任务。一是两者都是与当时经济建设相西：套的思想保证措施。七届二中全会是在中国人民革命全国胜利前夜召开的一次重要会议，毛泽东在这次会议上的报告提出了党在全国胜利后，在政治、经济、外交方面应当采取的基本政策，指出了中国由农业转变为工业国的发展方向，及时地警告资产阶级的“糖衣炮弹”，将成为对于无产阶级的主要危险，十四届六中全会决议确定的今后15年精神文明建设的主要目标，正是立足于今天的经济和社会发展水平，与“九五”计划和2010年远景目标相配套的。两次会议为经济建设提供有力的精神动力和思想保证。二是两者都面，临着各种挑战和严峻考验。西柏坡时期党面临的考验是：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐硼再过”民苦生活的情绪可能生长。”毛泽东同志强调，我们不当李自成。十四届六中全会决议提出要迎接综合国力剧烈竞争的挑战，经受住各种风险的考验，抵御敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋。三是两者提出要用两点论看问题，注重两个方面掀起。西柏坡”寸期强调一方面要抓好“两个务必”，另一方面要抓好城市中其他的工作，“围绕着生产建设这一中心工作并为这个中心工作服务。”社会主义现代化要两手抓，两手都要硬，一手抓物质文明，一手抓精神文明。精神文明也要两手抓，一手抓硬件，一手抓软件；一手抓繁荣，一手抓管理；一手抓思想教育，一手抓法制建设；一手抓领导干部率先垂范，一手抓人民群众广泛参与。西柏坡时期提出党的中心工作是生产建设，这实际上是改革开放时期提出以经济建设为中心的理论源头。但当时最初社会主义过渡阶段尚未完成，以生产建设为中心不可能坚持得很好。接着1956年后又强调以阶级斗争为纲，这样以经济建设为中心的问题始终没有解决好。一直到党的十一届三中全会以后，社会主义初级阶段的经济建设才真正地走到正确的轨道上来。从某种意义来讲，西柏坡时期党的七届二中全会报告中二面抓的精神，也可以看成是当今社会主义现代化建设“两手抓，两手都要硬”思想的起始点。

　　二、继承发扬：时代精神

　　西泊坡精神不仅是社会主义精神文明建设的重要内容，而且是加强精神文明建设的基石。继承和发扬西柏坡精神，对今天开展的精神文明建设活动，有其重大的促进作用。

　　１、艰苦创业精神

　　中国共产党素有艰苦奋斗的优良传统，无论是建党初力量弱小的时期，还是井冈山、长征、延安艰难困苦的时期，党依靠艰苦奋斗的精神战胜了力量强大的国内外敌人和千难万险。当民主革命很快就要在全国胜利的时候，毛泽东就指出：“夺取这个胜利，已经是不要很久的时间和要花费很大的气力了；巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。”“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。”④历史证明，发扬西柏坡的艰苦创业精神，我们党克服了一个个难关，取得了一个个胜利。党的十四届六中全会决议提出，要在广大干部群众中深入持久地进行艰苦创业精神的教育。伟大的创业实践，需要有伟大的创业精神支持和鼓舞，进行艰苦创业精神的教育，最基本、最主要的内容就是邓小平同志所提倡的“五种精神”，就是江泽民同志所提倡的新时期“６４字创业精神”。即使在经济有了大的发展，人民生活有了大的改善，仍然要保持和发扬艰苦创业精神。

　　２、彻底革命精神

　　是将革命半途而废，还是将革命进行到底，这是当时社会大转折的一个重要原则问题。共产党在革命斗争中要经得起生死考验，在和平建设中又要经得起执政考验。毛泽东在七届二中全会上指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”、“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”①又在全会所作结论中把“力戒骄傲”作为党委会的工作方法之一，提出“禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业名字，保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象”。

　　十四届六中全会决议重申从严治党，搞好党风的重要性，并提出共产党员要在全社会发挥表率作用，党的领导干部要在全党发挥表率作用。执政党的党风关系党的生死存亡。邓小平同志多次强调：“当前的精神文明建设，首先要着眼于党风和社会风气的根本好转。”江泽民同志也多次指出：“要保证我国改革和建设事业顺利发展，保证跨世纪宏伟目标顺利实现，保证党和国家的长治久安，严重的问题在教育干部。”江总书记在参观考察西柏坡时还提醒大家：“西方发达资本主义国家对我们搞演变，关键是自己不要演变自己。”我们必须根据决议的要求，按照中央的部署，坚持不懈地加强党风廉政建设，深入持久地开展反腐败斗争，加强党内监督和制度建设，保证党员特别是领导干部正确地贯彻执行党的基本路线。

　　３、敢于斗争、敢于胜利的精神

　　敢于打大仗，敢于进行战略决战，这是敢于斗争、敢于胜利的集中表现。以毛泽东为代表的中国共产党人，以超凡的勇气、胆略和指挥艺术，于历史的紧要关头，在西柏坡指挥了震惊中外的决定中国革命命运的“三大战役”，这是中外古今战争史上打破常规的新创造，描绘了一幅壮丽的画卷。我军的“小米加步枪”最终打败了敌人的“飞机加坦克”。在拿枪的敌人被消灭以后，医治战争的创伤，严重的经济建设任务摆在我们的面前。为此，“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还要善于建设一个新世界”。

　　由于精神文明建设的长期性和复杂性，使我们的工作造成了不小的难度。我们现在进行的精神文明建设，面临的是社会转型时期的精神文明建设，既不是传统计划经济体制下的精神文明建设，又不是社会主义市场经济已经完全成熟条件下的精神文明建设，而是社会转型期的精神文明建设，不能忽视精神文明建设的艰巨性。因此，我们必须发扬敢于斗争、敢于胜利的精神，认真解决好六中全会决议提出的在社会主义现代化进程中的精神文明建设的三个历史性课题，积极探索精神文明建设的新思路，新办法。领导干部要严格要求自己，自觉接受党和人民监督，有信心、有能力地改造客观世界和主观世界，在建设高度物质文明的同时建设高度的精神文明。

　　４、坚定有中国特色社会主义的信念精神

　　中国共产党人依靠革命理想高于天的信念，取得民主革命的胜利。坚定有中国特色社会主义信念是实现共产主义的重要前提条件。毛泽东在七届二中全会报告上作了深刻的分析：“资产阶级怀疑我们的建设能力。帝国主义者估计我们终久会要向他们讨乞才能活下去。”毛泽东坚定地回答说：“中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。”这充分体现了对社会主义坚定信念精神。

　　六中全会决议提出，越是实行各项经济改革和对外开放政策，共产党员尤其是党员领导干部越要坚定共产主义信念。当前，坚定有中国特色社会主义信念其关键是牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。邓小平同志指出：“我们过去凡十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”江泽民同志也指出：“要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持正确的政治立场和政治方向，经得住执政、改革开放和发展社会主义市场经济的考验。”在现阶段建设有中国特色社会主义，是实现共产主义最高理想的必经阶段，我们要立志建设和改革，推进建设有中国特色的社会主义事业。

　　三、具体落实：时代要求

　　西柏坡精神既是河北人民又是全党和全国人民的宝贵精神财富，党中央对继承和发扬西柏坡精神是非常重视的。江泽民同志在西柏坡参观时题词：“坚持两个‘务必’，建设有中国特色的社会义。”李瑞环同志来西柏坡时曾说：“要组织人们到这里看一看，让大家知道，革命是怎么过来的，共和国的创建是多么不容易，从而激发斗志，把我们今大的工作做更好些。”杨尚昆同志重返西柏坡，参观后为平山人民赠言：“发扬西柏坡精神，加快平山建设步伐。”河北省作为西柏坡精神的发源地，首先有义务、有责任对西柏坡精神很好地进行学习、研究和宣传。

　　１，增强发扬西柏坡精神的自信心和责任感

　　西柏坡精神是加强我省精神文明建设的珍贵精神财富和巨大优势，厂一泛深入地开展西柏坡精神的宣传教育，进一步发挥西柏坡国家级爱国主义教育基地的作用，营造更加浓厚的发扬西柏坡精神的氛围十”分必要。这方面的工作还做得很不够，与井冈山精神、长征精神、延安精神、沂蒙精神、红岩精神的宣传教育相比，同党和人民对发扬西柏坡精神的要求，都还有不小的差距。就河北而言，有些党组织和群众还弄不清什么是西柏坡精神，就更谈不上继承和发扬西柏坡精神了。我省的新闻工作者、教育工作者、文艺工作者，应以高度的责任感担负起宣传西柏坡精神的重任，使其入耳入脑，弘扬光大。今天，我们面对改革开放和国际范围内综合国力的激烈竞争，发扬西柏坡精神，就是要更好地坚持解放思想、实事求是的思想骼线，坚定建设有中国特色的社会主义的信念，就是要牢固树立全心全意为人民服务的思想，密切党群、干群关系，就是要发扬革命战争年代那样一种干劲和艰苦创业的精神。西柏坡精神今天不会过时，今后也不会过时，让西柏坡精神在全省散发出更加灿烂的光辉，让西柏坡精神成为鼓舞我们一代又一代人奔向社会主义现代化的巨大力量。