1.《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”
    2.《黄帝内经》“针所不为，灸之所宜。”
    3.《黄帝内经》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜；阴阳具虚，火自当之；经陷下者，火则当之；经络坚紧，火所治之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。”
    4.《黄帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴”
    5.《孟子》“七年之病，当求三年之艾。”
    6.唐朝药王孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。
    7.一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
    8.俗语说：“若要老人安，涌泉常温暖。”
    9.《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。”
    10.《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
    11.太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。”
    12.《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”（晋隋时代陈延之）
    13.古语云：“家有三年艾，医生不用来。”
    14.《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。
    15.《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（唐代孙思邈）
    16.《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”
    17.宋《备急灸法》：“仓促救人者，唯灼艾为第一”
    18.《宋史?太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”
    19.《庄子》“丘所谓无病而自灸也。”
    20.《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”
    21.《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”
    22.唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。
    23.李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴，采于端午，治病灸疾，功非小补”。
    24.《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。（日本--八隅景山）
    25.《东医保健》称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。（朝鲜--许浚）
    26.《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。（唐代韩愈）
    27.《诗经-王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”
    28.孔璠之《艾赋》“奇艾急病，靡身挺烟。”
    29.常言道：居家常备艾，老少无疾患。
    30.不与不灸三里者同行 （日本）   不灸三里者不做旅人（日本）31．“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。”这首诗歌可谓是我国人民对艾的最好总结了。

    艾灸三字歌

    人之身，价无边。若有疾，体难安。去病法，有多端。用艾火，最简便。取艾