真龙奔月向太阳、天竺祥云向月亮

    芦山老促会，认真学习贯彻毛泽东思想和习近平同志的重要讲话精神。不忘初心，继承发扬民族优秀传统文化，讲好东方文明古国，世界巨人自己的经典故事……

    远古时代，西部雅安芦山双石古镇，是人类生命的始祖女祸忘补雅安天的故乡。女祸最喜欢观赏观音竹——高风亮节、浩然正气、志存高远、胸怀天下，先天之忧而忧，后天下之乐而乐！与人为善，大慈大悲，热爱大自然，人类社会生活和谐健康文明可持续科学发展的风格。古孤竹国——做好人、做好事；孝与忠、德与道生命大智慧的“根与魂”的故土，就在天府之国——西部雅安芦山双石古镇，自然绿色生态天堂！

    古都国的亲人同胞，忍辱负重，热爱和平，不要战争。平安健康中国和世界的阳光心态……就是中华民族和联合国的国学！中华民族优秀传统文化，与日月同辉、与大地共存！

    三千多年前的商朝初年（约公元前1600年），在中国的北方有一个诸侯小国叫孤竹国。孤竹国疆域北起今天的辽宁省朝阳市，南到渤海湾，东到大凌河，西到滦河中下游，约有四百多万平方公里的国土面积。孤竹国是我们竹姓氏族的祖国，伯夷、叔齐两位先贤是我们的远祖，捧着一颗心来，不带半根草去，精诚团结，精忠报国。“逊让国位”、“叩马谏伐”、“耻食周粟”、“首阳采薇”的故事是华夏文明的起源，更是我们竹姓氏族宝贵的精神财富和文化遗产。

    传说伯夷、叔齐是孤竹国九世君的长子和三子，九世君在世的时候，有意把国位传给三子，并且临终前留有遗命。但是，叔齐则认为长幼有序，不肯为君，遂让位于伯夷。伯夷又因父命在先，不肯继位。二人相继出走，这就是“逊让国位”的故事。

    伯夷、叔齐相互让国，坚辞君位，意欲归附周文王，在赶往西岐途中，听说文王已死，武王继位，并且遇到武王起兵伐纣。二人认为文王刚死，武王就出兵伐商，乃不仁不孝之举，于是拦车劝谏，当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周武王身边的随从见伯夷、叔齐直言劝谏，不顾武王的颜面，挥剑要杀了伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。这就是有名的“叩马谏伐”的故事。

    周王朝建立之后，伯夷、叔齐拒绝了周武王允诺的高官厚禄，隐居到故国的首阳山（即卢龙东南的首阳山），周武王感慨伯夷、叔齐的贤德，派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周，发誓不吃周朝的粮食，在山上采薇而食，这是“耻食周粟”的故事。

    后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝之食，可是，天下已经归周，普天之下莫非王土，你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。最后双双饿死在首阳山上。临终前，伯夷、叔齐面对死亡，无私无谓，视死如归，兄弟二人唱着跳着:“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附谁，可叹死期近，生命已衰残。”这就是“首阳采薇”的故事。

    叔齐奉行的是一个“孝”字，而伯夷则是讲究一个“忠”字，这充分体现了他们“忠、信、孝、悌”的观念。“逊让国位”体现的是忠信和孝悌。“扣马谏伐”体现的是忠君、孝道，崇尚和平、反对暴力以及一个平民对国家的责任感。“耻食周粟”体现的是一种廉耻的观念和一种民族气节。“首阳采薇”体现的是杀身成仁 、舍身取义、以死抱节守志的坚定信念。

    伯夷、叔齐的思想行为之所以能够构成孤竹文化的主题，主要在于其对后世的影响。历代文人学者纷纷题诗作赋、挥毫泼墨，讴歌纪念伯夷、叔齐。孔子在《论语》中称伯夷、叔齐为“古之贤人”，孟子称伯夷叔齐为“圣之清者”，墨子将伯夷叔齐尊为“宗圣”，司马迁的《史记人物列传》首篇就是伯夷列传。唐代著名政治家、文学家韩愈撰写的一片文章叫《伯夷颂》。颂文开篇写到:“士之独立前行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也……”这段话的意思是有独立见解和操守的人，而不随波逐流。历史上先后有五十多名诗人、帝王以及外国学者写了近百首以讴歌伯夷、叔齐为主题的诗词。屈原的《九章橘颂》的最后两句“行比伯夷置以为像兮”，把伯夷、叔齐作为自己行为的楷模。历史上一些文人也以伯夷、叔齐为题材创作的书画作品影射时政。南宋著名画家李唐创作的《采薇图》，刻画了伯夷叔齐宁死不失气节的精神，谴责了投降变节的行为。

    当代著名学者郭沫若和郁达夫曾自比伯夷、叔齐，两个人在抗日战争最艰难时期，怀着一种坚定的信念和志向从日本回到祖国，参加了抗日战争。可以说伯夷、叔齐是矗立在历史深处的一座高峰。

    伯夷、叔齐的思想行为是儒家思想形成的一个坚实基础。孤竹文化是孕育中华传统文化的肥沃土壤，是生成东方道德文化的重要源泉。

    东方文化是以孔、孟、老、庄的哲学和文化底蕴为底色，孤竹文化恰恰是东方文化起源的一个发源地之一，而且是一个非常重要的发源地。伯夷、叔齐对世界的影响，曾经受到毛泽东、周恩来等领袖和伟人的高度评价和赞扬。

    伯夷、叔齐两位先贤的道德风范、千古节操，对于我们当代人的启迪，对于我们中华民族炎黄子孙的示范作用，应该说是非常可贵的。

    伯夷、叔齐的道德思想是孤竹文化的核心。伯夷、叔齐是孔、孟、老、庄中国传统道德的重要源流，对中国传统道德观念的形成具有基础作用，影响到一代又一代中国人的思想和品行。他们的高尚气节一直流淌在中国人的血液中。