随后，两水乡中心幼儿园的领导为我们的重走长征路队旗盖章。这是我们上万公里一路走来，在队旗上盖得的唯一一枚幼儿园印章！

    两水乡中心幼儿园的当班领导和我们持队旗合影。我们非常钦佩他们扎根乡村办幼教的精神。

    继续前行，经过江底乡的路口，我们在大标语前持队旗合影。1934年12月7日和8日，中央军委第一纵队、第二纵队先后到达江底。也许这个路口就是红军当年经过的地方。

    前行不远，看见“红军岩”路标，接着前行数十米，路边立着一个石柱，上刻“红瑶寨”。

    爬上几十级石阶，就看见寨子了。居住在寨子里的是白面红瑶。当年红三军团路过这里。

    红瑶寨旁边就是红军岩。从路旁边台阶上去，即可看见一块从山腰横伸出来的数米长的奇石，形状像巨龙伸出的舌头，所以过去也叫龙舌岩。

    从红军岩再上去一点儿，是“红岩亭”，亭子左边“光明岩红军标语”碑刻。看来，龙胜各族自治县人民政府称“红军岩”为“光明岩”。

    细看碑刻上的《光明岩纪念亭简介》（节选）：红一方面军……越老山界，于十二月四日，分三路向龙胜进发。第三路红三军团第四师神速进入县境，途经泗水周家瑶寨。师首长于鞍马倥偬中，深入龙尾寨与瑶民余凤生等促膝谈心，了解人民疾苦及当年瑶胞抗暴史实，且赠予《湖南农民运动考察报告》一书，同时通过他们请曾参加桂北瑶民起义幸存小头领至北洞座谈，向到会瑶民致以殷切慰问，为求全民解放指明出路，鼓励继续战斗。并于岩壁上书“红军绝对保护瑶民”，“继续斗争，再寻光明”的标语，瑶胞珍为路标，照原书镌刻，以垂千古。后经众议，将原名“龙舌岩”改名为“红军岩”以昭中国共产党领导下之工农红军是瑶族人民寻求光明的指路人。

    据这个县原党史办出版的《红军长征过龙胜》一书记载，当年红军长征路过龙胜时，红三军团四师首长在白面瑶寨旁的这块巨石下，会见了当地瑶族起义首领（为反对国民党反动政府的压迫，当地少数民族群众曾发动了一场起义，但很快就被国民党反动政府镇压了，当时起义的首领和几名瑶胞中躲藏在这块巨石下的山洞中），红军首长向瑶胞们宣讲了我党的性质、任务及党的民族政策，消除了他们对红军的偏见和误解。为鼓励他们继续革命，红军还送给了他们一些枪支和弹药，并在这块巨石的侧面写下了二条红军标语，后由瑶民顺着笔迹原样雕刻成石刻。

    “紅軍絕对保護瑶民”的标语是竖写的。请注意，这里有个细节区分：自元朝以来，历代统治阶级包括国民党当局的各级统治者，文字书写瑶族为“猺民”，使用的是偏旁“犭”（反犬旁）的“猺”字，而红军在这条标语上写的瑶民用的是“亻”（单人旁）的“傜”字，虽说不规范，却表明红军和共产党是把少数民族当作人来看待的。

    “継續鬥争，再尋光明”的标语是横写的。

    站在红军岩，看附近的红瑶寨及梯田，心旷神怡。瑶胞过上了好日子。

    不过，江底乡的红军岩（或叫做光明岩、龙舌岩）的红军标语时刻还不是这里最有名的，最有名的是瑶胞所作五言律诗石刻。

    瑶胞的五言律诗石刻：

    在江底乡才喜界（矮岭村）观音庙上面的岩石壁上，刻着一首五言律诗：

    朱毛过瑶山
    官恨吾心欢
    甲戌孟冬月
    瑶胞把家还

    落款“黄孟矮　乙亥正月　时遇恩人朱德　毛泽东　周恩来　彭德怀”

    石刻的落款作者“黄孟矮”为何人？一些部门和机构曾试图调查核实这位作者，但都没有结果。经过分析，“黄孟矮”乃是这一带的黄家寨、孟山、矮岭三个大寨子字头的合称。上个世纪八十年代，湖南彭德怀纪念馆来人调查，拓写了这个石刻诗文。如今，在中国革命军事博物馆里陈列着这个石刻诗文的拓本。

    龙胜县党史办解释了石刻的时间：“甲戍孟冬月”即1934年12月，“已亥正月”中的“已亥”在“甲戍”之后，则为1935年；“正月”应是1935年春节期间，大概是红军走后一个多月时间，避难的瑶民已经和家人在这年的春节团聚了。彭德怀带领的红三军团是在1934年12月10日左右到达矮岭的，瑶民是在一个多月后的1935年春节期间刻的这个碑文。

    据说，作者是观音庙的道士，他们是参加桂北瑶民起义的几个瑶民小首领，由于一直遭到国民党当局追捕，躲进观音庙里出家当了道士。他们接待红军留宿观音庙，在红军离开两个月后，感念于红军的严格纪律及对瑶民如一家人，一起凑成了一首五言律诗并作记，将其摩刻在才喜界观音庙上面的岩石壁上。也有说，红军的到来极大的震慑了当地的反动派，从此以后，他们再也没敢追捕参加暴动的瑶民，在外避难一年的瑶民终于可以与家人团聚了！他们感念救命恩人红军。

    由于地处深山、交通不便，很少有游人到达江底乡才喜界（矮岭村）。

    我们再前行，到达龙胜革命烈士陵园。

    看来，龙胜革命烈士陵园不是全天开放的，铁将军把门。我只能用长焦镜头远拍了陵园里的纪念碑，没法看到碑文。

    再行驶不远，我们就到了龙胜县城。龙胜县的全称是“龙胜各族自治县”，显然，是多民族的聚集区。

    附：途中还可以去的资源县境内红军长征遗迹遗址

    塘洞村

    塘洞村位于猫儿山脚下，红军翻越老山界后第一个宿营地就是这里和附近的地域，塘洞村也称为塘村。通往塘洞的是一条土路。

    从两水乡、河口乡往塘洞村，四面被陡峭的高山紧紧围住，道路狭窄，当年除了红三军团外，红军大部队都从这里经过。塘洞分为西寨和东寨，据村民说，当年陆定一住在西寨。如今东寨已不复存在。红军长征时的一小支部队夜宿于西寨赵氏宗族祠堂，赵氏家族帮助红军用简陋的工具煮粥吃。据县党史办相关资料研究判断，至今保存完好的古色建筑赵氏宗族祠堂极有可能是当年陆定一构思《老山界》之所。

    雷公田

    塘洞村往北不远就到雷公田（雷公田在塘洞村东北方向），有去雷公田的路口。去雷公田的是一条山道土石路，中途还能看到标识“红军长征故道”。走到路尽头，像是一个木材转运场，可以停车。走进紫红色山门约1千余米，拐过山角，看见一面旗帜和一块“猫岳绝景”的路碑，然后看见一座通体红色的建筑和红墙，就是“雷公田”（寺）了。寺庙二楼的廊道上站立着金色的毛泽东塑像，表示这里和毛泽东有关。有幸遇见当地知道历史的人告知，原寺庙已破败，是后来陆定一到这里后希望整修，寺庙得以重修。不过，修建的已不太像深山古刹了。

    这里立有红军长征过雷公田碑记：“雷公田寺始建于元朝末年，兴盛于清朝道光年间，位于老山界西侧雷公岩奇峰之下。公元一九三四年冬，中国工农红军第一方面军北上抗日长征时，经过浴血奋战，强渡湘江，突破敌人第四道封锁线，随后进入越城岭山区。时年十二月五日，毛泽东、朱德、周恩来等率中央红军纵队及红五、红八军团翻越老山界，途经此地，并就地宿营。毛泽东与贺子珍宿于寺下院厢房。为弘扬红军精神，缅怀革命先烈功绩，特立此碑，以为永志。　中共资源县委员会　资源县人民政府　公元二〇〇五年十二月立”。

    有资料说，雷公田是当年红军长征翻越老山界时的暂歇之地，山上的雷公寺是毛泽东与贺子珍的歇宿之所，寺内至今仍保存着毛泽东睡过的木床、红军长征时用的马鞍等。

    果然，寺庙正殿的右厢房里，摆放着一张简陋的木床，墙壁上挂着一块红布，红布上不够工整的手写墨迹“毛泽東贺子珍夫妇於一九三四年十二月五日曾住此处”。由于是重修的，我们不敢肯定这里就是当年毛泽东夫妇住宿过的地方。

    在寺庙里有个简陋的陈列室，陈列有照片、说明，老旧的八仙桌上摆放着一个已严重破损的马鞍。墙上贴着一张红军过越城岭的行军路线图。从这张图上可以看出，中央红军长征翻过越城岭的行军路线为左、右两路，右路红一军团主力、红九军团走猫儿山主峰北侧的中峰乡、车田乡，没有翻越猫儿山，而左路红军翻越了猫儿山。其中，中央军委纵队已经到达猫儿山主峰北侧的中峰乡，为何又折返回猫儿山主峰南侧的华江乡，再翻越猫儿山（老山界）？要知道，这么走，道路更艰难啊！

    李洞村

    雷公田往西不远就是李洞村，2012年修建有李洞红色文化纪念馆。红军从猫儿山下山至雷公田、李洞，曾是红军的歇息之所。