【导言】
东学——国际毛泽东学,新中国的国学。 东者:东道、主人之义;东学:成佛、做东之学。人是未觉的佛,佛是圆觉的人,人民当家作主即“东”:Master。 东学定位,一二三分:传统东学---儒道佛学;现代东学---毛泽东学。出儒佛道,入马列毛。人类文明中西合璧二高峰:佛教中国化而成禅宗,尊六祖慧能;马列中国化而成东学,崇师毛泽东。 世有三才:天、地、人。 人有三子:身子、票子、脑子,三子备赤,是谓东子。 身有三能:体能、财能、智能,三十而立,三能独立。 家有三力:武力、财力、心力,三大自由,三权合力。 国有三本:人本为体,资本为用,文本为神。三段革命,三政为治;和军经文,为民公新。 道曰:人法地地法天天法道道法自然;东曰:与天奋斗其乐无穷与地奋斗其乐无穷与人奋斗其乐无穷。盖因人为天地万物之灵,天时不如地利,地利不如人和,行知合一,天人合一,人定胜天。战天斗地,改天换地,翻天覆地,顶天立地,把有限生命投入到无限为人民服务中去,投入到无限求人类解放中去,我命由我不由天,成天地宇宙之主人---是谓作东。 东子故云:修身、齐家、治国、平世,当为天地立心,为生民立命,尊东圣,成东道,开东元,兴东学。 学有三间:时间(历史的),空间(辩证的),人间(阶级的)。马曰:时间是人类发展的空间!时不异空,空不异人,时空人东。问曰:我是谁?从何来?向何去?东曰:我即宇宙!无所从来!亦无所去!前、今、来三世是一时,时、空、人三间本无间。世间出世间不二,如来相非相体一。出生入死,入死出生。东即一切,一切即东。 天下四分,五眼归心。人出六境,七缘易成。共共相争,私不胜公。东元鼎足西元,东风压倒西风。美欧不灭,危绝苏东---因:时间换空间,空间转人间。明变暗战,热变冷战,硬变软战。军/K计十基,经/屠龙八步,文/十条诫令;果:时间促迫,空间压缩,人间折磨;相:资中无负奴五产阶级;油电水气粮生养学医房十座奴山。五有乌有,四则死庂,三杆散干。人身难得,中国难生,东学难闻!方:反悟苦集灭道,正解乐善生德。三反三救三立,五爱五公五民。行知证信,分合圆融。小我:修身养性明心;大我:五震四救民,三部两手金;无我:我私我败,我思我在,无私无思,佛东合○。不求佛法僧,但修人学东。唤醒巨龙,革命兴公,转奴成东。 解放人类,服务人民;共产主义,天下大同----东学归宗。
【经部】
《建党篇》
毛泽东建党学说是中国共产党自身建设经验的科学总结,其核心在于将马列主义建党原理同中国革命实践相结合,形成了一套具有中国特色的党的建设理论。其主要经验可概括为以下方面:
一、坚持思想建党原则。
毛泽东创造性提出"着重从思想上建党"的根本方针,通过延安整风等实践形成"惩前毖后、治病救人"的思想教育方法。强调用无产阶级思想改造非无产阶级意识,使党员不仅在组织上入党,更要在思想上入党。这一原则对保持党的纯洁性具有永恒价值。
二、确立"党指挥枪"根本制度。
在古田会议确立党对军队绝对领导的基础上,毛泽东发展出"支部建在连上"的组织体系。这一制度设计保证了革命武装力量的政治属性,成为党领导一切政治原则的雏形。
三、发展民主集中制实践形态。
毛泽东将民主集中制发展为"民主基础上的集中和集中指导下的民主"的辩证统一。通过"从群众中来,到群众中去"的工作方法,既防止官僚主义集中,又避免极端民主化。
四、培育三大优良作风。
在《论联合政府》中系统总结理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的作风。这些作风成为区别其他政党的显著标志,其中群众路线更上升为党的根本工作路线。
五、创新党的组织建设。
提出"德才兼备"干部标准和"任人唯贤"干部路线,创造性地运用"整风"形式解决党内矛盾。这些实践为执政后党的建设积累了宝贵经验。
历史启示:毛泽东建党学说的精髓在于始终把握"建设什么样的党、怎样建设党"这个根本问题。新时代坚持和发展这些基本原理,必须结合全面从严治党新实践,不断推进党的建设新的伟大工程。其强调思想引领、组织保证、作风保障的方法论,对于当前以党的自我革命引领社会革命仍具有重要指导意义。
《建军篇》
毛泽东建军学说是马克思主义军事理论与中国革命实践相结合的产物,是中国共产党领导人民军队建设的根本指导思想。其核心在于确立党对军队的绝对领导,坚持人民战争思想,并形成了一套适合中国国情的军队建设原则。其基本经验可总结如下:
一、坚持“党指挥枪”的根本原则。
毛泽东在古田会议(1929年)上确立了“党对军队绝对领导”的原则,强调“我们的原则是党指挥枪,而决不容许枪指挥党”(《战争和战略问题》)。通过“支部建在连上”的组织制度,确保军队始终服从党的指挥,成为执行党的政治任务的武装集团。 经验启示:军队必须牢牢掌握在党的手中,确保政治忠诚,防止军队脱离党的领导。
二、实行“人民战争”的军事路线。
毛泽东提出“兵民是胜利之本”,强调人民战争的战略思想,即依靠群众、发动群众,使军队与人民紧密结合。在革命战争中,形成了“农村包围城市”“游击战与运动战相结合”等灵活战术,最终战胜强敌。 经验启示:军事斗争必须依靠人民,发挥政治优势,使战争具有广泛的群众基础。
三、坚持“政治建军”,确保军队性质。
毛泽东强调“军队是一个执行革命政治任务的武装集团”,必须加强军队的思想政治工作。通过“三大纪律八项注意”、政治委员制度等,确保军队始终保持革命本色,防止单纯军事观点。 经验启示:军队不仅要战斗力强,更要政治过硬,确保不变质、不变色。
四、实行“官兵一致、军民一致”的建军方针。
毛泽东提出“官兵平等”,废除旧军队的等级压迫制度,强调军队内部民主(如“三大民主”:政治民主、经济民主、军事民主)。同时,要求军队“不拿群众一针一线”,维护军民鱼水关系。 经验启示:军队必须保持内部团结,与人民紧密联系,才能赢得战争胜利。
五、坚持“灵活机动的战略战术”。
毛泽东军事思想的核心之一是“你打你的,我打我的”,强调游击战“十六字诀”(敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追)和运动战思想,避免硬拼消耗,以弱胜强。 经验启示:军事斗争要实事求是,根据实际情况制定战略战术,避免教条主义。
六、建设现代化国防,发展独立自主的军事工业。
新中国成立后,毛泽东提出“建设强大的国防军”目标,推动“两弹一星”等国防科技发展,确保国家安全不受制于人。
经验启示:军队建设必须与时俱进,既要保持革命传统,又要推进现代化,增强国防实力。
总结:毛泽东建军学说是中国共产党军事理论的基石,其基本经验至今仍对人民军队的建设和发展具有深远指导意义。毛泽东建军学说的核心是:党对军队的绝对领导、人民战争思想、政治建军、灵活战略、军民团结。这些经验不仅指导中国革命战争取得胜利,也为新时代强军目标(建设世界一流军队)提供了重要借鉴。
新时代的发展:习近平强军思想继承和发展了毛泽东建军学说,强调“听党指挥、能打胜仗、作风优良”,继续推进国防和军队现代化,确保人民军队永葆本色、战无不胜。
《建国篇》
毛泽东建国学说是马克思主义国家理论与中国具体实践相结合的产物,为新中国的建立和社会主义制度的奠基提供了理论指导。其基本经验可总结如下:
一、坚持人民民主专政,确立新型国家政权。
毛泽东提出“工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”的建国纲领(《论人民民主专政》),既不同于资产阶级专政,也不同于苏联式的无产阶级专政,而是适合中国国情的过渡性国家形式。这一理论为新中国的国体奠定了政治基础。
二、实行人民代表大会制度,构建根本政治制度。
毛泽东领导确立的人民代表大会制度,是中国的根本政治制度。1954年宪法明确规定“一切权力属于人民”,通过民主集中制原则实现人民当家作主,既保证国家统一高效,又防止西方议会制的弊端。
三、推动社会主义改造,奠定经济基础。
毛泽东提出“一化三改”(社会主义工业化,农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造)的过渡时期总路线,通过和平赎买等方式完成生产资料公有制改造,确立社会主义经济制度,为中国工业化奠定基础。
四、坚持独立自主,维护国家主权。
毛泽东强调“自力更生为主,争取外援为辅”,在建国初期顶住外部压力,废除不平等条约,确立“和平共处五项原则”,维护国家独立自主。抗美援朝的胜利进一步巩固了新中国的国际地位。
五、重视文化建设,塑造国家意识形态。
毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”方针,推动社会主义文化发展,同时强调马克思主义在意识形态领域的指导地位,确立“为人民服务”的文艺方向,塑造新中国的文化认同。
六、加强党的建设,确保国家发展方向。
毛泽东认为“领导我们事业的核心力量是中国共产党”,强调党对国家政权的绝对领导,并通过整风运动、群众路线等方式防止官僚主义,确保国家政权不变质。
历史启示:
毛泽东建国学说的核心在于:国家独立、人民民主、社会主义道路、党的领导。这些经验为中国特色社会主义的发展提供了重要基础。新时代下,我们既要继承其基本原则,又要结合新的实践不断创新发展,推进国家治理体系和治理能力现代化。
《建民篇》
毛泽东建民学说(即关于人民建设的理论)是毛泽东思想的重要组成部分,其核心在于动员和组织人民,使广大人民群众成为革命和建设的主体力量。毛泽东深刻认识到“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”,因此,他的建民学说强调群众路线、人民民主、社会改造和文化革命,形成了独特的理论体系和实践经验。以下是其基本经验的总结:
一、坚持“群众路线”,依靠人民力量。
毛泽东提出“从群众中来,到群众中去”的工作方法,强调党和政府的一切政策必须反映人民意愿,并通过人民的实践来检验和修正。在革命时期,他依靠农民运动(如湖南农民运动考察)推动土地革命;在建设时期,他倡导“大跃进”“人民公社”等群众运动模式,试图通过人民集体力量加速社会主义建设。 经验启示:治国理政必须扎根人民,政策制定和执行要符合群众利益,避免脱离实际的官僚主义。
二、推行“人民民主”,保障人民当家作主。
毛泽东认为,真正的民主是“人民民主专政”,即对人民实行民主,对敌人实行专政。他推动建立人民代表大会制度,强调基层民主(如“四大自由”:大鸣、大放、大字报、大辩论),试图让人民直接参与政治生活。 经验启示:民主建设必须符合国情,既要防止形式化选举,也要避免无序民主,确保人民真正享有管理国家的权利。
三、推动“社会改造”,建立平等社会。
毛泽东致力于打破封建和资本主义的社会结构,通过土地改革、三大改造(农业、手工业、资本主义工商业社会主义改造)、人民公社化等措施,消灭剥削阶级,建立以公有制为基础的社会主义经济体系。 经验启示:社会变革必须循序渐进,既要追求公平正义,也要防止激进政策导致经济失衡。
四、倡导“文化革命”,塑造社会主义新人。
毛泽东强调“文化必须为工农兵服务”,推动扫盲运动、知识青年上山下乡、样板戏推广等,试图消除封建思想和资产阶级文化影响,培养具有共产主义觉悟的“社会主义新人”。 经验启示:文化建设既要破旧立新,也要尊重文化发展规律,避免极端化导致文化断层。
五、强调“自力更生”,激发人民奋斗精神。
毛泽东提出“自力更生,艰苦奋斗”的方针,鼓励人民依靠自身力量建设国家,如“农业学大寨”“工业学大庆”等运动,塑造了集体主义劳动精神。 经验启示:国家发展必须立足自身,但也要合理利用外部资源,避免封闭僵化。
六、重视“人民健康”,发展普惠医疗。
毛泽东提出“把医疗卫生工作的重点放到农村去”,推动“赤脚医生”制度,建立基层医疗卫生体系,大幅提升人民健康水平。 经验启示:民生建设要注重公平,确保基本公共服务覆盖全体人民。 历史意义与现实启示: 毛泽东建民学说的核心是:人民主体性、群众路线、社会平等、文化改造、自力更生。这些经验既有成功之处(如基层民主探索、社会公平推进),也有历史教训(如某些运动的激进性)。 新时代的发展: 习近平提出的“以人民为中心”的发展思想,继承和发展了毛泽东建民学说,强调共同富裕、乡村振兴、全过程人民民主等,继续推动人民在社会主义现代化建设中的主体作用。 总结:毛泽东建民学说深刻影响了中国社会结构和发展道路,其核心精神——相信人民、依靠人民、服务人民,至今仍是中国共产党治国理政的重要原则。
【纬部】
《为政篇》
毛泽东作为中国共产党和新中国的主要缔造者,在治国理政方面形成了独具特色的思想体系和实践经验。其核心在于将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,探索出一条适合中国国情的发展道路。总结其执政经验,主要包括以下几个方面:
一、坚持党的领导,确保政治方向。
毛泽东始终强调"党是领导一切的",通过加强党的建设来保证国家的政治稳定。他提出"政治路线确定之后,干部就是决定的因素",注重培养忠诚可靠的干部队伍。在治国理政中,坚持民主集中制原则,既发扬党内民主,又维护中央权威。 现实启示:新时代治国理政必须坚持党的全面领导,完善党的领导制度体系,确保国家长治久安。
二、践行群众路线,夯实执政根基。
毛泽东创造性地提出"从群众中来,到群众中去"的工作方法,要求党员干部深入基层、了解民情。他倡导"全心全意为人民服务"的根本宗旨,通过土地改革、扫盲运动等惠民政策赢得群众支持。 现实启示:要健全联系群众制度,完善民意表达机制,使政策制定更符合人民利益。
三、注重思想引领,强化意识形态。
毛泽东高度重视意识形态工作,提出"思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线"。他推动马克思主义大众化,开展整风运动,统一全党思想。同时强调"百花齐放、百家争鸣"的文化方针。 现实启示:新时代要巩固马克思主义指导地位,创新思想政治教育方式,增强文化自信。
四、统筹发展与安全,坚持独立自主。
毛泽东提出"自力更生为主,争取外援为辅"的发展方针,领导完成社会主义改造,建立独立工业体系。在外交上奉行和平共处五项原则,维护国家主权和安全。 现实启示:要坚持总体国家安全观,统筹发展和安全,走中国特色自主创新道路。
五、重视调查研究,倡导实事求是。
毛泽东强调"没有调查就没有发言权",《湖南农民运动考察报告》《论十大关系》等著作都是深入调研的成果。他反对本本主义,主张根据实际情况制定政策。 现实启示:要完善调查研究制度,使决策更加科学化、民主化。
六、推进制度创新,完善国家治理。
毛泽东领导建立人民代表大会制度、民族区域自治制度等基本政治制度,为新中国治理体系奠定基础。在基层推行"两参一改三结合"等管理创新。 现实启示:要坚持和完善中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。
七、保持革命精神,防范执政风险。
毛泽东提出"两个务必"(务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必保持艰苦奋斗的作风),警惕"糖衣炮弹"的腐蚀。他通过整党整风运动防治官僚主义。 现实启示:要持之以恒推进全面从严治党,永葆党的先进性和纯洁性。 历史评价与现实意义: 毛泽东的为政经验既有宝贵财富,也有需要辩证看待的历史教训。其核心价值在于: 1. 确立了社会主义基本制度; 2. 探索了独立自主的发展道路; 3. 形成了党的群众工作方法; 4. 奠定了大国治理的基础框架。 新时代治国理政既要继承毛泽东治国思想中的精髓,又要根据新的实践不断创新。当前要坚持和发展中国特色社会主义,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,这既是对毛泽东为政经验的继承,也是在新历史条件下的创新发展。
结语:毛泽东的为政经验深刻影响了中国的政治发展道路,其强调的党的领导、群众路线、独立自主、制度创新等原则,至今仍具有重要指导意义。在新时代,我们要科学总结历史经验,不断推进国家治理现代化,为实现中华民族伟大复兴提供有力保障。
《为经篇》
毛泽东经济思想是马克思主义政治经济学与中国革命和建设实践相结合的产物,其核心在于探索适合中国国情的社会主义经济发展道路。总结其基本经验,主要包括以下几个方面:
一、坚持独立自主,建立完整工业体系。
毛泽东提出"自力更生为主,争取外援为辅"的方针,领导完成了以"156项工程"为核心的工业化奠基。通过三个五年计划,初步建立了比较完整的工业体系和国民经济体系,为后续发展奠定了坚实基础。 现实启示:新时代发展必须坚持科技自立自强,确保关键核心技术自主可控。
二、推进社会主义改造,确立基本经济制度。
毛泽东创造性地采用"和平赎买"方式完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,确立了以公有制为主体的社会主义经济制度。这一过程中形成了"统筹兼顾、适当安排"等政策原则。 现实启示:要坚持"两个毫不动摇",在坚持公有制主体地位的同时,促进多种所有制经济共同发展。
三、重视农业基础,探索农村发展道路。
毛泽东提出"以农业为基础,以工业为主导"的发展方针,推动农田水利建设,推广农业技术。通过人民公社化运动,探索农村集体经济组织形式,虽然存在急于求成的教训,但也为农村发展积累了经验。 现实启示:要全面推进乡村振兴,坚持农业农村优先发展,走中国特色社会主义乡村振兴道路。
四、强调统筹兼顾,协调经济发展。
毛泽东在《论十大关系》中系统阐述了重工业与轻工业、农业,沿海与内地,经济建设与国防建设等重大关系,提出了"综合平衡"的发展思路,为计划经济时期的宏观调控提供了理论指导。 现实启示:要贯彻新发展理念,统筹发展和安全,推动高质量发展。
五、注重群众动员,激发建设热情。
毛泽东倡导"艰苦奋斗、勤俭建国"的方针,通过"工业学大庆、农业学大寨"等群众运动方式激发劳动热情。虽然某些运动存在冒进问题,但形成了宝贵的创业精神。 现实启示:要充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性,同时尊重客观经济规律。
六、探索分配制度,促进社会公平。
毛泽东强调"各尽所能、按劳分配"的社会主义原则,通过工资制度改革、票证制度等,在低水平发展阶段实现了相对公平的分配格局,但也存在平均主义倾向的教训。 现实启示:要完善收入分配制度,在高质量发展中促进共同富裕。 历史评价与现实意义: 毛泽东经济思想的历史贡献在于: 1. 奠定了中国工业化的基础框架; 2. 确立了社会主义基本经济制度; 3. 探索了发展中国家自主发展的道路; 4. 积累了宏观调控的初步经验。 新时代经济发展既要继承毛泽东经济思想中独立自主、统筹兼顾等宝贵经验,又要根据新的发展阶段特点,完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建新发展格局,着力推动高质量发展。
结语:毛泽东经济思想是中国特色社会主义政治经济学的重要源头,其强调的独立自主、农业基础、统筹兼顾等原则至今仍具启示意义。在全面建设社会主义现代化国家新征程中,我们要科学总结历史经验,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界。
《为文篇》
毛泽东文化思想是马克思主义文化理论与中国革命建设实践相结合的产物,其核心在于探索建立民族的、科学的、大众的社会主义新文化。总结其基本经验,主要包括以下几个方面:
一、确立"二为"方向,坚持文化的人民性。
毛泽东提出"文艺为工农兵服务、为无产阶级政治服务"的根本方向,强调文化必须"从群众中来,到群众中去"。通过延安文艺座谈会上的讲话,确立了社会主义文艺的基本准则。 现实启示:新时代文化建设必须坚持以人民为中心的创作导向,发展面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化。
二、倡导"双百"方针,促进文化繁荣。
毛泽东提出"百花齐放、百家争鸣"的方针,主张在坚持马克思主义指导地位的前提下,允许不同艺术形式和学术观点自由发展。这一方针虽然在后来的实践中出现过波折,但仍为文化发展提供了重要指导。 现实启示:要尊重文化发展规律,营造有利于创新创造的良好环境。
三、推动文化改造,建设新民主主义文化。
毛泽东提出建设"民族的科学的大众的"新民主主义文化,通过文字改革、扫盲运动、戏曲改革等措施,推动传统文化向现代转型。 现实启示:要坚持创造性转化、创新性发展,推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应。
四、重视知识分子改造,培养新型文化队伍。
毛泽东提出知识分子要"与工农兵相结合",通过思想改造运动,促使知识分子转变立场。同时重视培养工农兵作家,建立新型文化队伍。 现实启示:要加强知识分子工作,建设德才兼备的高素质文化人才队伍。
五、强调文化革命,反对封建买办文化。
毛泽东领导开展文化领域的社会主义革命,批判封建思想和资产阶级文化,虽然某些做法存在过激问题,但确立了社会主义文化的主导地位。 现实启示:要旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
六、发展群众文化,丰富人民精神生活。
毛泽东倡导发展群众性文化活动,推动"文艺下乡"、"样板戏"普及等工作,丰富了人民群众的精神文化生活。 现实启示:要完善公共文化服务体系,满足人民日益增长的精神文化需求。 历史评价与现实意义: 毛泽东文化思想的历史贡献在于: 1. 确立了社会主义文化的基本方向; 2. 推动了传统文化的现代转型; 3. 构建了文化建设的制度框架; 4. 积累了文化发展的正反两方面经验。 新时代文化建设既要继承毛泽东文化思想中的人民性、民族性等宝贵经验,又要根据新的时代特点,坚持中国特色社会主义文化发展道路,建设社会主义文化强国。
结语:毛泽东文化思想是中国特色社会主义文化理论的重要源头,其强调的文化人民性、民族性等原则至今仍具指导意义。在建设社会主义文化强国的新征程中,我们要科学总结历史经验,推动社会主义文化繁荣兴盛。
《为学篇》
毛泽东哲学思想是马克思主义哲学中国化的典范,其核心在于将辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理与中国革命建设实践相结合,形成了具有鲜明中国特色的哲学体系。总结其基本经验,主要包括以下几个方面:
一、坚持实事求是的思想路线。
毛泽东创造性地提出"实事求是"这一马克思主义中国化的核心命题,强调"没有调查就没有发言权",主张从客观实际出发,理论联系实际。这一思想路线成为中国共产党人认识世界和改造世界的根本方法。 现实启示:新时代必须继续坚持实事求是,大兴调查研究之风,在实践中检验和发展真理。
二、发展矛盾分析的辩证思维。
毛泽东在《矛盾论》中系统阐述了矛盾的普遍性和特殊性,主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面等基本原理,为分析解决中国革命和建设问题提供了科学方法论。 现实启示:要善于运用矛盾分析方法,把握新发展阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面。
三、强调实践第一的认识论。
毛泽东在《实践论》中深刻论述了实践与认识的辩证关系,提出"实践-认识-再实践-再认识"的认识发展规律,强调实践是检验真理的唯一标准。 现实启示:要坚持实践观点,在实践中创新发展理论,用发展着的理论指导新的实践。
四、重视群众史观的价值取向。
毛泽东继承和发展了马克思主义群众史观,提出"人民,只有人民,才是创造世界历史的动力"的著名论断,确立了"从群众中来,到群众中去"的工作方法。 现实启示:要坚持以人民为中心的发展思想,尊重人民主体地位和首创精神。
五、倡导独立自主的哲学立场。
毛泽东强调要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,反对教条主义和经验主义,体现了独立自主的哲学思考态度。 现实启示:要继续推进马克思主义中国化时代化,坚持走自己的路。 历史评价与现实意义: 毛泽东哲学思想的历史贡献在于: 1. 实现了马克思主义哲学的中国化; 2. 为中国共产党提供了科学的世界观和方法论; 3. 培养了几代中国人的辩证思维方式; 4. 奠定了中国特色社会主义理论体系的哲学基础。 新时代发展马克思主义哲学,既要继承毛泽东哲学思想中的精髓,又要立足新的实践不断创新发展,为全面建设社会主义现代化国家提供哲学智慧。
结语:毛泽东哲学思想是中国共产党和中国人民的宝贵精神财富,其强调的实事求是、矛盾分析、实践第一等原则,至今仍是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器。在实现中华民族伟大复兴的新征程中,我们要善于运用和发展这些哲学智慧,不断开辟马克思主义哲学新境界。
著者:东子。本名薛云,历任中央党校中国思想政治工作年鉴副主编,红旗网总编,崇学书院院长;中国毛泽东研究院常务副院长兼毛泽东学院院长,国际东学研究会秘书长。兼任中华文化促进会理事,中华薛氏文化研究会会长。
|