质朴纯善的心地

    这一点从其外在形象上也可以看得出来。说玉兰的角色虽然经历了由农村合作社社长、乡长、县委书记到省委书记的变化，但她的本色永远是一位朴素的农民，这从她永远也离不开的白头巾可知。她无论是到县里，还是到中央开会，无论是下田劳动，还是被领袖接见，她的装扮一个最显著的特征，代表她身份的永远是华北平原上千千万万农民所箍在头上的白头巾。当年被毛泽东主席接见时，她头上包的仍然是白头巾。白头巾是玉兰对自己角色、身份的认定，是玉兰质朴内在特质的外在表现。也是她永远以群众的角色出现，永远贴近群众、内心永远不离开群众和群众同甘共苦、打成一片的自觉宣示。玉兰是属于广大农民的，是属于脚下的黄土地的，是属于冀南平原飞扬的沙土的，是属于和中国的农民血肉相连的中国共产党的。唯其朴素，她才纯善；唯其朴素，才怀有对土地的爱、对人民的爱，对党的爱；唯其朴素，才能永葆本色，保持和人民群众的血肉联系，永不变质；唯其朴素，才能廉洁奉公、一心为公，无私奉献。“在支部里，俺不是上级，和大家是同志关系。人家叫俺玉兰，俺高兴，叫俺‘吕支书’，觉得比打俺两巴掌还厉害。”“为人民服务没有圈里圈外”。这是玉兰的话，从这些话中我们不是很好地感受到她内心质朴和纯善的心境了吗？这和当下某些人一旦得势，一旦为官便趾高气扬，拒人于千里之外，拒民于千里之外的情景，形成多么鲜明的对比呀。

    在阅读《吕玉兰》中，我发现玉兰对自己总是以“俺”相称，我就奇怪，难道她就不会用“我”称自己吗？仔细感受“我”和“俺”给人的感受是不一样的，“我”有时是对自己的一种强调，有时给人以“我”为主的感觉，它是高调的、自我的，有自我封锁、自我宣扬的感觉，有时是飘逸向上，疏离、疏远的。“俺”是低调的，是向下的，由于是地方语，更带有土地的风情，带有泥土的香味，它扎根于大地的深处，它来自于民众的心灵，它是弥散的，是深藏于农民的庄稼、树木、猪栏、铁锹、锄犁中的声音，它是亲近、亲密的。