老子的世界观是“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”准确理解这句话并不是很容易。但是，如果我们对照之前引用过的毛泽东的两段话：“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”“对立面的统一和斗争，是社会生活中普遍存在的。斗争的结果，走向自己的反面，建立新的统一，社会就前进了一步。”我们便可以这样理解老子的这句名言：

    所谓道，即世界的本原，是一对矛盾，矛盾分为对立统一的两个方面，即阴与阳。万事万物中都充满阴与阳这对矛盾的相互斗争与转化，正是这种斗争与转化形成了世界的和谐状态。

    二战以来，虽然世界总体保持和平状态，但局部战争和武装冲突从未停止，大国之间的角逐常常剑拔弩张，国与国之间和不同利益集团之间的利益冲突时有发生，一国之内的矛盾更是层出不穷。所以正如老子和毛泽东都强调的那样，世界永远充满矛盾。按照毛泽东的哲学思想，解决矛盾的方法就是斗争。当然斗争的方式是多种多样的，不同性质的矛盾需要不同的斗争方式。而且，随着矛盾的转化，斗争的方式也要相应地改变。毛泽东的以矛盾与斗争为核心的哲学思想至今依然可以帮助我们应对错综复杂的矛盾与问题。

    比如，南海争端涉及国家核心利益，属对抗性矛盾，原则问题上不可调和，处理方法可灵活变通。所以应对策略应是以加强军事斗争准备为主，谈判协商沟通为辅。

    再如，西方经济的持续低迷，使我国失去了过去三十多年经济高速增长的主要拉动力量，引发了我们产能过剩的矛盾。这种矛盾属非对抗性矛盾，主要应靠政治、经济而非军事手段解决。中央对内提出的“供给侧改革”和对外提出的“一带一路”就是应对这些矛盾的正确决策。

    我们继续把毛泽东思想作为建设中国特色社会主义小康社会的指导思想无疑是正确的。问题在于，这不应该仅仅是一句政治口号，而应该是一种政治智慧。