各位领导、各位同仁、同志们：

    按照“两学一做”学习教育的安排，给大家上一堂红色文化教育专题党课，借这个机会，与大家共同学习、交流、探讨。今天我与大家交流的题目是：“弘扬井冈山精神 做好党史工作——中国井冈山红色文化教育学院学习体会”。根据潍坊市委党史研究室的安排， 4月22日至27日，我参加了在中国井冈山红色文化教育学院举办的“学习习近平党史重要讲话及改革开放实录征编业务骨干培训班”。这次培训班，不但安排了知名专家教授为我们作专题辅导，还安排了与井冈山革命烈士后代的真情访谈，参观茨坪毛泽东旧居、井冈山革命烈士陵园、茅坪八角楼、黄洋界哨口等历史景点，重走朱毛挑粮小道、小井红军医院等现场教学。这次培训时间虽然不长，但内容丰富多彩，形式生动活泼。通过专题授课、现场教学、互动教学、体验式教学、典型报告、拓展训练、分组讨论等形式的培训，我比较系统地学习了井冈山精神和中央苏区精神，阅读了毛泽东同志的部分著作，研习了习近平党史重要讲话。此次在井冈山的培训学习虽然十分短暂，但培训班立足于宣传井冈山精神，传承井冈圣火、成就宏伟事业，充分利用井冈山“历史红，山林好”的资源优势，寓史与理，寓史与情，以情感人，以理励志，让学员们通过角色的转变、视角的转换、场景的转移，身临其境，有所思、有所悟，让学员们的心灵在革命先辈浴血的地方受到触动、洗礼和鞭策，感受革命先辈为共产主义信仰前赴后继、无私奉献的精神，从而更热爱今天美好的生活，更热爱自己的工作。这是一次了解党史、了解中国革命史、了解国情、开阔视野的难得机会，是一次坚定理想信念、践行科学发展观、落实党史为民、资政育人宗旨的实地锻炼，是一堂震撼心灵、激励终身的党课。大家一路考察，一路思考，一路回味，在思想上受到了洗礼，灵魂上受到了震撼，作风上得到了锻炼。回到党史工作岗位上，结合党史工作实际，我对井冈山精神有了更深的理解。我认为“两学一做”学习教育——红色文化教育专题党课的目的要求与我刚刚参加的井冈山红色文化教育学院培训班内容一脉相承。因此，我借今天下午这次党课的机会，一是带领大家了解一下井冈山精神的孕育、形成和独特价值；二是讲一下井冈山精神的核心内涵；三是讲一下弘扬井冈山精神的当代意义；四是探讨一下如何弘扬井冈山精神，做好党史工作。

    一、井冈山精神的孕育、形成和独特价值

    习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上，向全党发出“不忘初心、继续前进”的号召，体现了中国共产党人高度的历史自觉和强烈的使命意识。“不忘初心”，就是不忘党之所以成立的根本宗旨、基本理念、政治立场和价值追求。

    翻开中国革命战争史乃至中国近代史，井冈山这个名字一直闪耀着熠熠光辉，因为它是中国革命的摇篮，是中国共产党人的精神家园。井冈山的革命斗争不仅点燃了中国革命的星星之火、开辟了中国革命的独特道路，而且孕育出以“胸怀理想、坚定信念，实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、敢于胜利，依靠群众、无私奉献”为主要内容的井冈山精神。

    井冈山精神完整地记录了以毛泽东、朱德为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，它是中国革命精神的重要源头，是中国共产党全部优良传统的重要发端，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。2016年2月，习近平总书记在江西考察调研时指出，要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。

    井冈山精神是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在井冈山创建革命根据地、开辟中国革命新道路、进行艰苦卓绝的革命斗争中培育和形成的革命精神。井冈山精神作为一个完整的形态，其形式并非是一蹴而就的，而是有一个孕育发展再到成熟的过程，其独特价值是不可估量的。

    （一）井冈山精神孕育和形成的历史条件和社会基础

    1.特殊的地理位置、落后的经济文化和异常艰苦的斗争环境是井冈山精神产生和形成的客观条件。井冈山革命根据地处于湖南、江西交界的罗霄山脉中段的边陲山区，这里距离敌人重兵长期占领的南昌、长沙、武汉等中心城市较远，是历来的反动统治势力比较薄弱的地方，特别是由于新旧军阀不断混战，敌人更是鞭长莫及，无暇顾及这里，而这里的革命又可以影响湘鄂赣粤四省;并且地形复杂，大部分是山区，山势既峻又险、有山险可依，井冈山和九陇山互为犄角，进可攻，退可守，大有回旋余地。但是，这里交通不便，经济文化极其落后。边界的经济是一种封闭式的自给自足的地方农业经济，生产力水平极其低下，有些地方还停留在“杵臼时代”。这里既没有现代化的工业，也没有固定的商业网点，只有为数不多的日中为市，三天一次的圩场。特殊的地理位置和落后的经济文化条件，决定了共产党人必须把马克思主义的基本原理同本地的实际结合起来，从实际出发去开展革命斗争，实事求是、独立自主地解决革命和建设中的各种实际问题，进而形成自己独特的革命风貌。

    另外，从当时的客观形势来看，井冈山革命斗争正处在大革命失败后。它是在白色势力的四周包围“艰险”，有时真是到了极度的境况下进行的。严峻的斗争形势、残酷的斗争环境锻炼了革命者敢闯各种艰难险阻的新的精神风貌。

    2.湘赣边界深厚的群众基础和边界人民光荣的革命传统是井冈山精神形成的内部条件。湘赣边界虽然地处偏僻，经济文化落后，但这里有“很好的群众”，边界人民有着光荣的革命传统。也是历来反动统治势力比较薄弱的地方。大革命时期，这里就建立了共产党的组织和农民自卫军，开展了国民革命运动和农民武装暴动。大革命失败后，边界各县人民并没有因为国民党反动派的残酷镇压而屈服，而是仍然坚持斗争。党的活动转入秘密之后，仍保留着127支枪。农民武装袁文才、王佐各保留了60支枪，战斗在井冈山一带。可见，湘赣边界有很好的群众和很好的党，这是井冈山革命根据地开创和发展的先决条件，也是形成井冈山精神的深厚群众基础和政治保证。

    3.以毛泽东为首的边界党的正确领导,是井冈山精神产生和形成的决定性的主观条件。在领导井冈山军民开展艰苦卓绝斗争的峥嵘岁月中，毛泽东、朱德等领导能从实际出发，把马克思主义的普遍原理同当时、当地的实际结合起来,制定出了井冈山斗争的正确的路线、方针、政策，并在实际斗争中积累了丰富的斗争经验，从而寻找到了适合中国国情的革命路线。同时，在革命处于低潮、革命势力弱小的异常艰苦的环境中锻炼了广大党员和干部，提高了他们的政治觉悟和马克思主义水平，并培育了联系群众、调查研究、实事求是、自力更生、艰苦奋斗等革命精神和优良作风，为井冈山斗争的胜利及形成新的精神风貌奠定了思想基础，并保证了正确的政治方向。

    4.湘赣边界的井冈山地区在全国的突出的政治地位是形成井冈山精神得天独厚、独具特色的条件。由于中国经济政治发展的不平衡性、长期性、艰巨性和复杂性，同时也由于中国是一个农业大国这一特殊的国情，决定中国革命不能照抄照搬别国模式，而必须从实际出发，走漫长的农村包围城市的革命道路。因此,农村革命根据地的建设就具有极其重要的意义。毛泽东同志在《井冈山斗争》一文中指出：“只要买办豪绅阶级间的分裂和战争是继续的，则工农武装割据的存在和发展也将是继续的，此外，工农武装割据的存在和发展，还需要具备下列的条件：(l)有很好的群众；(2)有很好的党；(3)有相当力量的红军：(4)有便于作战的地势；(5)有足够给养的经济力。”湘赣边界的井冈山地区不仅具备了以上建立根据地的条件和基础，而且还汇聚了中国革命的一代先驱，他们在实践中制定了一系列建立农村革命根据地的路线、方针、政策，从理论上和实践上回答了“中国的红色政权为什么能够存在?”提出了工农武装割据的思想,对全国农村革命根据地的建设产生了极其深远的影响，提供了许多新的经验,使中国革命从崎岖曲折的小径走上了胜利的坦途。如1929年7月30日，中央在给四川省委的指示信中，详细介绍了井冈山的游击战术：“朱毛几年战争既得战术上的经验的结论是：‘分兵以发动群众，集中以应付敌人’，‘敌进我退，敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追’，‘固定区域的割剧，用波浪式的推进和打圈子政策很好的方法发动群众’。”中央在信中要求四川省委在实际工作中很好地参照这些经验。可见，井冈山在中国革命中具有独特的地位，这独特的政治地位也是形成独具特色的井冈山精神得天独厚的条件。

    （二）井冈山精神艰苦卓绝的铸就过程

    井冈山是中国革命的摇篮。井冈山的革命斗争不仅点燃了中国革命的星星之火、开辟了中国革命的独特道路，而且孕育出伟大的井冈山精神。井冈山精神的产生，是中国近现代历史发展的必然结果。

    土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。

    在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。

    在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井冈山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。

    （三）井冈山精神的独特价值

    笔者认为，历史地、充分地认识和理解井冈山精神的独特价值，全面地、准确地看待和认定其历史地位，可从六个不同维度来研究把握。

    1.从实践的角度来看，井冈山精神是中国特色的革命道路——“井冈山道路”的无形引领和有力支撑。从井冈山斗争开始，中国革命走出了一条具有中国特色的“农村包围城市、武装夺取政权”革命道路。这条道路，后来被称之为“井冈山道路”。井冈山精神的显著特色之一，就是与井冈山革命道路紧密联系在一起，井冈山精神在井冈山道路的开辟中产生，井冈山道路在井冈山精神的光照下形成，两者同时孕育，相辅相成，相得益彰。前者是后者的精神映现，后者则可谓前者的实践化、现实化。

    2.从理论的角度来看，井冈山精神是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果——“毛泽东思想”在思想道德领域特别是在世界观、人生观、价值观上的重要构成。井冈山精神与毛泽东思想的形成是同步进行的。它是毛泽东思想在革命精神上的重要组成部分。毛泽东思想是井冈山精神的灵魂，给予了井冈山精神理论上的指导；井冈山精神则是毛泽东思想在思想道德领域，特别是在世界观、人生观和价值观上的突出反映。从这个意义上说，学习、研究、坚持毛泽东思想，离不开也不能离开井冈山精神。

    3.从政治的角度来看，井冈山精神是中国共产党人政治理念——“爱国主义、集体主义、社会主义、共产主义”的首次融合和有机统一。一方面，井冈山精神继承了中华民族优秀传统文化中“我以我血荐轩辕”的英雄气概和对祖国前途的深切关注、对人民命运的无限关心。井冈山革命斗争实质上呼应的是新的民族民主革命，既为工农大众彻底解放而斗争，又立足于列强瓜分中国的半殖民地现实而追求民族独立和解放。另一方面，井冈山精神又以共产主义为理想信念，在新民主主义革命时期就已经坚持用共产主义思想体系指导工作，用集体主义道德规范、约束共产党员和先进分子的言行。从这个意义上说，井冈山精神第一次实现了爱国主义、集体主义、社会主义、共产主义的有机融合和统一。这种统一反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，显示出当代中国革命精神的特质以及它和社会主义、共产主义的内在统一性。这一特性为以后的革命精神所传承，成为社会主义政治文明、精神文明的重要内容和重大特色，成为社会主义核心价值观的重要源头。

    4.从思想的角度来看，井冈山精神是中国共产党实事求是思想路线的最早探索和思想基础。坚持解放思想、实事求是，把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，是“井冈山道路”产生的思想前提。中国革命道路的理论和中国共产党的思想路线，都是在1930年前后形成的。1930年毛泽东同志在写了《星星之火，可以燎原》后，紧接着又写了《反对本本主义》，从更高层次上阐明了中国革命道路所赖以形成的思想基础。在这篇著作中，他首次提出了马克思主义同中国实际相结合的命题，强调“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。他还第一次提出了“思想路线”概念，并将其概括为“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，以和主观主义的唯上、唯书的思想路线相对立。这是党实事求是思想路线的最初表达。正是在“从斗争中创造新局面的思想路线”的指引下，井冈山革命根据地在武装斗争、土地革命、政权建设和党的建设各个方面，都闯出了一条有鲜明中国特色的新道路。

    5.从文化的角度来看，井冈山精神是以马克思主义占上风、占主流为标志的中国新文化传统的重要开端。十月革命为中国送来了马克思主义，五四运动促使了马克思主义在中国的传播。作为中国新民主主义革命的开端，五四运动高举反帝、反封建的爱国主义旗帜，一方面“破坏中国农业社会固有之思想”，一方面“传入西洋工业资本社会主义之新思想”，主要表现为以科学和民主为内容的启蒙式的新文化运动。但自井冈山革命根据地的创建和井冈山精神形成起，中国共产党人代表的马克思主义文化，逐渐形成并日益成为中国现代思想史中的主流派文化，成为一种新的文化传统。1927年后，马克思主义文化逐渐占据上风，逐步影响全国，这与马克思主义的中国化、与马克思主义指导下的中国土地革命的实践是分不开的。从这个意义上说，井冈山精神成为中国共产党创立的新文化传统的重要开端。当代中国马克思主义在意识形态领域的主流地位、指导地位，也是从井冈山时期马克思主义指导中国土地革命，才开始真正奠基、开端的。

    6.从历史的角度来看，井冈山精神是中国共产党作出集中概括最早的革命精神。简单地说，就是没有井冈山精神，就没有后来的种种革命精神。朱德同志称井冈山是“天下第一山”，这既是指其开辟新的中国革命道路的首创性，也是指其丰富和发展民族精神的原创性。正是通过长征这一“宣传机”和“播种机”，井冈山精神进一步扩散、辐射到全国；正是通过革命、建设和改革事业的发展，井冈山精神得以不断注入新的时代内容，构成了不同历史时期的时代精神。从民主革命时期的苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到新中国成立后的抗美援朝精神、20世纪60年代初期克服困难的精神，再到20世纪80年代至90年代江泽民同志所提倡的64字“创业精神”、抗洪精神、载人航天精神，乃至进入新世纪以来的奥运精神、抗震救灾精神等等。这些精神虽然产生的具体历史条件不同，又各具自己的特色，但无一例外在基本内涵、内容方面，与井冈山精神是一致的，一脉相承的。可以说，在中国现代史雄伟壮丽的革命精神长河中，井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，至今永放光芒。

    二、井冈山精神的核心内涵

    1927年毛泽东带领中国共产党人创建了我党第一块农村革命根据地——井冈山革命根据地，并在实践中培育和形成了伟大的井冈山精神，集中体现了中国共产党人的理想信念和道德情操，具有丰富的内涵和鲜明的特征。江泽民同志概括道：“井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。”

    （一）坚定信念、艰苦奋斗。井冈山革命根据地，创建于中国革命的低谷时期，在极其困难的条件下，毛泽东、朱德等一批革命家走上井冈山，引领中国革命力量由小到大、由弱到强、由局部到全国，靠的就是坚定的共产主义信仰和艰苦奋斗。1928年彭德怀坚定率部上井冈山，途中一大队长雷振辉图谋叛变，用手枪对准彭德怀，要他取消决定。彭德怀坚定地说：“干革命就不能怕吃苦，怕流血牺牲。我认定的道路就一定要走到底，就是剩下我一个人，我也要干下去。”这是真正的信念高于生命。1928年在八角楼，毛主席每晚只点一根灯芯照明，写下了极具影响的《中国的红色政权为什么能够存在？》这一光辉著作，在当时无比困难的环境下，他仍然坚信革命一定会成功，并为实践所证明。当时，根据地的生活极为困难，红军“每人每天五分钱的柴油盐钱都难以为继”，“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”“士未进水、官不饮液”，这既是当时红军艰苦生活的真实写照，又反映了他们的革命乐观主义精神。井冈山的星星之火之所以能燃遍全国、走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家始终不渝坚持的共产主义理想信念和艰苦奋斗精神，创造了中国革命史上的奇迹。

    （二）实事求是、敢闯新路。开辟井冈山根据地，实行工农武装割据，以农村包围城市，最后夺取全国政权的道路本身就是一大创举。大革命失败后，中国革命向何处去？这是摆在全党面前的严峻问题。1927年党中央召开的“八七”会议，确定了武装反抗国民党反动派的总方针。但怎样夺取武装斗争的胜利，革命应该走什么道路的问题并没有解决。在共产国际和苏联有着巨大影响力的情况下，毛泽东同志能够不唯上、不唯书、不盲从，根据中国的国情，另辟蹊径，向反动统治势力薄弱的农村进军。从“攻打长沙”到“引兵井冈”，创建井冈山革命根据地，这是中国革命历史中具有决定意义的新起点，从此中国革命开始走上了以农村包围城市、武装夺取政权的正确道路。但如果没有实事求是的精神，没有敢闯新路的勇气，没有舍我其谁的担当，就没有中国革命的成功。一部井冈山革命斗争史，实质上就是中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合，解放思想、实事求是，奋发进取、努力开拓的历史。

    （三）依靠群众、勇于胜利。在艰苦卓绝的井冈山斗争中，中国共产党和工农红军同广大人民群众建立了鱼水相依的关系。《红军第四军司令部布告》中明确宣称，“红军宗旨，民权革命”，“革命成功，尽在民众”。毛泽东在论述小块红色政权为什么能够存在时，把“有很好的群众”作为第一位的因素。1927年12月29日，毛泽东同志在砻市首次为部队制定的三大任务之一，就是宣传群众，组织群众，武装群众，帮助群众建立革命政权。1928年4月3日，毛泽东在桂东沙田正式向部队颁布了“三大纪律、六项注意”，既完全体现了红军作为人民子弟兵的本色，也以实际行动向群众证明，中国共产党和人民群众是同心相融的；实行土地革命，解放劳苦大众，关心群众生活，体察群众疾苦，切实解决群众实际生活困难，取得了人民群众真心实意的拥护，赢得了广大人民群众的支持，中国共产党和人民群众是生死与共的血肉联系。井冈山斗争后期，敌人对根据地发动了第三次会剿，实行“石头要过刀、茅草要过火、人要换种”的血腥烧杀，根据地军民没有被吓倒、被征服，他们前仆后继、浴血奋战，终于又一次战胜了敌人，保存了井冈山革命根据地。史料显示，人民群众对共产党人的拥护和支持，已经到了国民党难以理解的程度。正是紧紧依靠群众，中国革命才形成了星星之火的燎原之势。