情义——读山石《梦回故乡》有感

    五十六年，日思夜想；
    五十六年，挂肚牵肠；
    五十六年，梦回故乡。

    一生寻觅，半世惆怅；
    物是人非，阴阳两相；
    荣归故里，苦难辉煌。

    知恩图报，中华脊梁；
    知恩待报，努力自强；
    知恩必报，情义绵长。

    渤海逢春，又见秦皇；
    爱撒人间，惠风和畅；
    天地良心，正道沧桑。

    （2015年3月于北戴河办事处）

    三千年一见——深化国防和军队改革礼赞

    （一）

    黄昏的溶剂
    由东向西
    溶解了喧嚣的村落
    溶解了躁动的城市
    溶解了偌大的苍茫天地
    间或 电闪雷鸣
    偶尔 疾风陡雨
    一切 喧闹而安睡在夜的寂静海底
    ——那是梦的手
    毅然拉上天幕
    让一切在纷繁复杂中隐退
    你的眼里 只有
    一色的天
    一色的地
    三千年一见的梦的粉淡外衣

    （二）

    溶解的万物
    由表及里
    有的上升拼接
    有的下降拆卸
    有的融合赋予崭新生命
    若听 抑扬顿挫
    若看 此起彼伏
    一切 俱伏于繁忙而寂静的幕后演绎
    ——那是梦的手
    稳健操控天幕
    让一切在幕开后显露真谛
    你的眼里 见证了
    光芒新天
    生鲜沃土
    三千年一见的梦的艳丽走笔

    （三）

    黎明的光束
    由此及彼
    唤醒了酣睡的村落
    唤醒了朦胧的城市
    唤醒了云水相接的遥远天地
    阳光 踏歌而来
    雨露 滋润晨曦
    一切 和着清风舞动金色的羽翼
    ——那是梦的手
    激越拉开天幕
    让一切在你眼前光辉熠熠
    你的眼里 正掠过
    年轮叠加
    沧海桑田
    三千年一见的梦的惊世传奇

    男人的思考

    男人什么样，谁也说不清，从不同角度有不同解读。

    男人是一个世界。一个孤零零的人，不是你。你是可爱儿子和宝贝女儿最需依靠的父亲，你是默默无闻支持你事业女人最离不开的爱人，你是饱经风霜、含辛茹苦老人最疼爱的儿子。你是爷奶和外公婆的掌上明珠，你是哥哥和姐姐引以为豪的家庭名片，你是弟弟和妹妹模仿追寻的学习楷模。你是你同学的同学，你朋友的朋友，你同事的同事，你战友的战友，你同乡的同乡，你故交的故交，你玩伴的玩伴……你属于各式各样的人，你为他们所共有，犹如世界为人类所共有。因此，你没有任意支配和处分自己的权利，就像合约改动需经各方同意。

    男人是一方峡谷。一方宽广无比的峡谷，是你的胸怀。胸怀展多宽，思想就走多远。胸怀的宽窄，取决于你对生活的理解，诸如对年轻人是否有自然而然的慈爱，对老年人是否有自然而然的尊重，对弱势者是否有自然而然的同情，对无知者是否有自然而然的宽容。你也许发现，上坡时遇到这些人，下坡时还会遇到。国际象棋下完后，无论是兵、车、仕，还是主教、国王、王后，又都回到同一个棋盒子里。这个道理有点浅显，但并非所有人都明其意涵。人生就是一段路和一盘棋。你对他们好一点，就是对自己好一点，对世界好一点。

    男人不言寂寞。寂寞和快乐，是生活之币的两个面，今天是这一面，下次就轮到另一面了。但快乐的到来往往不容易，而寂寞总在不经意间敲门。在别人眼里，也许你整个儿被寂寞浸泡。但你却浑然不觉。你的表格，列满各种要干的事情。你忘给寂寞留下时间和空间。你的字典里，并非没有寂寞，而是它的解释，早已是“不寂寞”。因此，有的人被夜雨袭为落汤鸡，饱尝寂寞无助之苦，而你却在雨中感受快乐。你总是心平气和，抱最好愿望，花最大气力，做最坏打算，坦然接受事情发展结果。

    男人与梦俱存。一位哲人曾说，在坟墓里流下伤心泪水，多是为了那些没说的话或者没做的事而后悔。旅途充满坎坷，时光不容倒流，错过就是过错。也许失恋比秋天还要寒凉，也许失意比冬天还要冰冷，也许你已错过太阳和月亮，但要相信，天空里一直都有星星。一颗光芒耀眼的启明星，等候在夜幕的尽头。含泪吞咽手中冰凉的面包，坚毅攀爬脚下崎岖的山路，终将有一日，你会到达心目中的光辉顶点。纵然心碎，而梦不碎。纵然梦断，而魂不断。要始终有一个梦，你就是皇帝，只不过，眼前正处在磨难阶段而已。

    男人演绎永恒。如果你已撑起一个世界，如果你已拓展一方峡谷，如果你已将寂寞甩在身后，如果你没有停歇前行脚步，那么，你将会积攒更多生活的思考，创造更多精彩的瞬间，演绎更多美丽的永恒。喜是瞬间，悲是永恒。合是瞬间，分是永恒。人是瞬间，物是永恒。情是瞬间，义是永恒。帮助是瞬间，感恩是永恒。工作是瞬间，歌唱是永恒。时间是瞬间，奋斗是永恒。生是瞬间，死是永恒。醒是瞬间，梦是永恒。男人是瞬间，传说是永恒……

    信仰

    相传女娲造人后，发现泥人不结实，经雨一淋就散了，经风一吹就倒了，女娲便想了一个办法，给人插上一根脊梁。从此，人就可以扛风冒雨、顶天立地了。这脊梁，就是信仰。

    信仰，先导于行为。

    信仰对人至关重要，它是人的精神支柱，也是人的行为动力和行为方向。作家塞缪尔•斯迈尔斯说：“在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。”

    信仰是行为的先导，只有确立了明确的信仰，一个人才会有相应的努力方向和行为。如果没有了信仰，人生就会失去奋斗的目标、方向和动力，从而陷入一种盲目的情绪化状态，失去把握自身命运的意识和能力。诗人惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。”

    当前，随着社会思想日益多元多样多变，意识形态领域的斗争更加尖锐复杂，现实存在的各种风险与挑战，对我们构成长期的严峻考验，需要我们不断强化信仰。要深入学习习主席系列重要讲话精神，坚持用创新理论武装头脑，把自身价值和社会价值有机结合起来，满腔热情干好本职工作，只有这样才能无悔于先烈的呼唤，无悔于亲人的期盼，也无悔于自己的意愿。

    信仰，源自于理智。

    生活中，人人都有欲望、追求和向往，但是，只有建立在理智基础之上、经受了理智长久检验的欲望、追求和向往，才有可能上升为信仰；否则，就只能是一种肤浅欲望或者一厢感情。

    文学家斯特林堡说：“信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。”作家切斯特顿说：“理智本身是一种信仰，它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。”因此，信仰不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。

    历史上，很多革命先驱面对突发事件不惊慌，面对牢狱生活不消沉，面对严酷刑罚不屈服，面对金钱地位不动心，面对死亡威胁不畏惧，始终抱持坚定的信仰，靠的决不是一时的主观感情，而是建立在洞悉世事真理、洞彻人生实质、洞达生命真谛基础上的高度理智。

    人们常说，“政治上的坚定来源于理论上的清醒”，说的就是这个道理。革命志士方志敏说得好：“在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！”革命志士的切身体会告诉我们，平时学习创新理论，不仅要知道学什么、怎么做，而且要知道为什么这样学、为什么这样做。

    信仰，脱胎于痛苦。

    现实中，在我们信仰之路上，总是面临一道道考验的难关。清贫关，寂寞关，诱惑关、淫威关、生死关……关关都是活生生的，关关都是真切切的，关关都迫在眉睫，关关都毫无商量地要求你对“二分选项”作出选择。

    抉择，往往是痛苦的过程。文学家鲁迅说：“在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。”坚定信仰，继续前行，需忍受痛苦，忍受不住的就一个个退出队列、退出历史。

    但当你坚定地站在理性的一边，经受住了各种各样的痛苦，你就铸就了真正的信仰。这时你会发现，喜悦早已战胜痛苦，喜悦早已盈满心间，再累也不觉得累，再苦也不觉得苦，因为你已分明地感到，自己心里耸起了一座信仰的长城。

    信仰，生长于实践。

    信仰是具体的，它不仅存在于一个人的心中，而且更主要体现在一个人的行动上。

    人们看你的信仰，关键不是听你说什么，而是看你做什么。诗人罗曼•罗兰说：“信仰不是一种学问，信仰是一种行为，它只有被实践的时候才有意义。”革命导师列宁说：“判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。”生活中，当人民群众看到党员干部所作所为真正代表了他们的利益，他们就会真心相信干部、相信党。

    现实生活中有时也有这样一种现象，一些勤勤恳恳工作的人，往往默默无闻，甚至永不为人所知，而个别喳喳呼呼、“善于表态”的人，往往更能引起人们注意。对这种现象，列宁还有一句名言说得好：“在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。”能说会道，固然是一件好事情，但相应的，实际工作也要扎实跟上。

    因此，真正的信仰，必须靠踏踏实实的行动做出来。新中国原内务部长谢觉哉说：“神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。”有了信仰，我们就会自觉地学习、思考和实践，就会自觉地推敲每一个工作上的细节，就会自觉地检讨曾经的懈怠、疏忽、推诿或者苟且，就会自觉地摈弃“差不多”、“还可以”的消极思想。信仰一旦在心中生根发芽，我们就会心里有路数，脚下有行动，手里出成果，工作见成效。

    信仰，成熟于修炼。

    作为一种精神存在，信仰需要经过长期的思想修炼，才能逐步稳定和成熟。诗人雷抒雁说：“如同布匹，精神也需要洗涤，蘸着昂扬的色彩，让清凉的风荡洗懈怠、萎靡、迷惘和疲惫。”

    任何事情的变化，都是内因、外因综合作用的结果，而外因通过内因起作用。实践证明，侥幸心理、麻痹心理、大意心理、尝试心理，是腐蚀人们信仰的关键内因。只有以“吾日三省吾身”的勇气和毅力，经常审视自己的思想和行为，才能抵住诱惑、耐住寂寞、抗住干扰，朝着信仰的方向不断前进。

    如果自我感觉良好，不注重生活养成和思想修炼，信仰的长城在长期的不知不觉中遭受腐蚀，总有一天会彻底挎塌。现实中，一些人当初也是抱着干一番事业、为人民服务的热情入党的，但随着地位权力变化，思想修炼没跟上，在形形色色的考验面前败下阵来。

    因此，平时我们只有经常审视自己的思想和行为，耐住寂寞，抗住干扰，抵住诱惑，坚定地朝着信仰的方向不断前进，才能做到“战时能经得起生死考验，平时能经得起各种风浪考验”。

    信仰，强固于引领。

    信仰，对一个人至关重要，对一个团队更是这样。

    团队信仰，是一个组织、阶层，或者一支军队、一个民族团结奋进的精神基础和精神动力。如果一个团队拥有强大信仰，就拥有了蓬勃发展的生命朝气。团队信仰可以让一支军队攻无不克，让一个民族坚强站立，让一个国家重新崛起。思想家梁启超说：“信仰在一个人为一个人的元气，在一个社会为一个社会的元气。”

    团队信仰深受团队的精英阶层的影响。因此，如果党员领导干部只教育部属和群众坚定信仰，自己却做出相反举动，就会大大损害党的形象。所以，教育广大党员保持坚定不移的信仰，各级党委、领导、机关必须首先做好样子。

    各级要静下心来，认真读一读党章、学一学党史、记一记党纪党规，看看组织是怎么要求的，先辈是怎么做的，自己应该怎么做。要把坚决维护和捍卫习主席核心地位作为政治信仰，把忠诚核心、拥戴核心、服务核心、维护核心要求，转化为政治自觉、思想自觉、行动自觉，把忠诚扎在根上，把党性落实到一言一行中，以自身模范行动，引领广大党员和干部积极投身政治建军、改革强军、依法治军的伟大实践中。