中国老子研究会会长萧鸣在座谈会上讲话。（中红网徐敏峰摄）

中国文化研究会会长鲁军在座谈会上讲话。（中红网徐敏峰摄）

学者吴祚来在座谈会上讲话。（中红网徐敏峰摄）

    三、跟随老子西进

    老子在函谷关，应关令尹喜之求，著书五千言出关西去。我们这次在老子出关地，再次出关，沿丝绸之路西进，向世界推出拯救世界的解决方案一一老子开创的道德文明，这是中华民族文化的立论根基。把物质的和精神的污秽尘埃来一个大扫除，把丝绸之路曾经展现过的，源自道德根基的敬天、崇尚自然、和平、关爱、相互尊重、多种文明并存、多种文化共生、技术传播、产品交流、人员往来。所有这些正面美好的要素提练出来，结合现代绿色、环保、低碳和先进的人文理念做为愿景放入未来做为可追求的目标。提倡：道德社会、道德经济、道德金融、道德科技、道德文化。

    1、当前世界到处处于紧张状态

    人与人、机构与机构、民族与民族、宗教与宗教、派系与派系、国与国、全部处于紧张状态。中国文化倡导“和”，“和而不同”。世界因不同才有美感，因不同才有必要和。正如人体器官，各自必须不同(功能)也必须和(协调一致)一样。和也有程度不同：首先和缓，把紧张关系先缓和下来；然后和解，爱中没有惧怕，没有障碍，把矛盾解开；再次和好，仅和解是不够的，要和好如初，彼此关爱，四海之内皆兄弟也；和好也是不够的，一家人也常打架，还要和谐，象一首优美的旋律，只有和谐才会优美；最后最高境界是和平，一体化大家庭了，在和的基础上＂平＂了，这才叫＂平天下＂。靠武力征服不叫平天下，只能叫侵略。老子对分裂的态度是：“天得一以清，地得一以宁”，“万物得一以生”，万事万物都相互效力合为一体，合一可得清、宁。人类罪性起源於分别心，有了分别就有好恶，由好恶生贪欲，由贪欲生斗争，导致世界永无宁日，更谈不上清宁。以上五和(和缓、和解、和好、和谐、和平)是人和,还要“天人合一”，天、地、人的合一。追求此合一，以老子的“得一”为宗旨，反对分裂主义；学习中国“和文化”，自称大和的民族，放弃“和”得到另一个“核”，是人类必须记住的历史教训。老子也告诉后来者，如果有一天真的强大了要做什么，叫做“执大象，天下往”，大象无形，最大的迹象即是道。要高举并持守着正道，走向世界，做什么？老子说：＂往而不害，安、平、太＂。不是去军事入侵、去征服、去掠夺、去殖民，而是不做任何伤天害理之事。给对方要带来安宁、平和、安泰。这就是以老子道德文明为理论基础，再次出关，沿丝路西行的意义所在。为此在明年12月21号这个时间结点上，在函谷关这个空间结点上，举办老子踏关西行的象征性仪式，在世界各种危机总暴发之前，把道德文明理念向全世界推介出去。这是把一个道理上站得住、实践中用得上，效果上可见证的＂立论＂，从历史推向未来。希望这是一个由民间操办、政府支持、国际国内广泛参与的庄重、俭朴、开放而有意义的活动。不是个浮躁的、夸张的、迷信的、文艺汇演式或不知所云仪式的表演。要用现代艺术的语言，能体现深刻内涵，让全世界看的懂、乐于接受的表达方式，再现出来。