“进藏建藏”的“老革命”(1951～1978年)

　　在人民解放军进军西藏之初的1950年12月，中共西藏工委依据实际情况提出：解放西藏只是我军的第一步任务，而长期建设西藏则是党的基本方针，也是我军的长期任务。当年进军西藏的解放军第二野战军第五兵团18军和西北、青海、云南、新疆等几路进藏部队的许多老革命，在西藏和平解放以后，为了民族的团结和共同进步，自觉地献身西藏的建设事业。

　　口述实录

　　阴法唐：1922年出生，山东肥城人。1938年参加八路军。1950年，时任18军52师副政委的阴法唐随部接受了进军西藏的任务，当年10月在兄弟部队配合下解放了西藏昌都。1951年和平解放西藏后，他先后任中共西藏江孜分工委书记兼西藏江孜军分区政委、西藏军区政治部主任；1980年，他第二次进藏工作，出任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区政委、西藏自治区第三届政协主席，前后连续在西藏工作22年。他在主持西藏工作期间，成功抵制了民族分裂势力和极端宗教势力对西藏的渗透和破坏，维护了西藏的社会稳定和民族团结，捍卫了国家的领土完整。

　　艰苦的十八军进藏路

　　西藏工作60年的历史可以简单分为这么几个时期：第一是争取和平解放西藏；第二就是签订协议和平进军，实现十七条协议的其他部分，和平进军也是其中一条，在那时，维护执行协议是最重要的；第三个时期就是平叛和改革，平定西藏叛乱和西藏民主改革；第四，就是改革开放，西藏的改革开放应该从1980年算起。

　　先说第一个时期，争取西藏和平解放。西藏是中国的一部分，中国人民解放战争已经解放了大陆其他地方，就必然要解放西藏。但是，要解放西藏难度比较大。难度大在哪里呢？气候那就不用说了，冰天雪地，冻得你半夜里哭。手伸出来一拿钢钎，可以把皮粘下来。其次就是交通不便。交通不便，大军行动就困难，给养供应就很麻烦。人要吃不饱饭就很难作战。

　　另一个就是民族宗教问题了，特别是受宗教控制的地方，困难更大。所以工作不能盲目，要慢慢来，不能像解放其他地方那样。当时中央非常慎重， 1949年10月13日，中央就把解放西藏的任务交给第二野战军，就是西南军区了。二野解放云贵川康藏，这些地区都是最晚解放的，西北解放早，西南解放晚。毛主席本来打算让一野来承担（解放西南任务），后来彭德怀调查后觉得困难很大，光准备工作也得两年。于是毛主席决策，既然西北（野战军）进藏困难，那还是西南（野战军）进藏。1950年1月2号，正式定下来由西南（野战军）进藏，主要是18军。

　　进藏确定了，那用什么方式解放西藏呢？当时就想用和平方式，就是想办法派人去西藏劝和，那时候走几条路线，一个是中央直接做工作，当时是外交部，那时候印度在北京建使馆，我们去做他们的工作。在印度的大使馆直接找西藏的代表团谈。部队在前进过程中直接做工作，这是第二种。第三种办法就是派人去拉萨，总共派了4次。从青海两次，从西康两次。他们不但不来谈，还训练部队，买武器，调兵遣将，把部队调到金沙江阻止解放军。我们忍无可忍，已经没有办法和平解决了。所以不得不以战求和，以战求进，就进行了昌都战役。

　　1950年10月6号发起战役，24号结束，差不多十九天的样子。我带一团，一个骑兵侦察连、一个炮兵连。从西康过金沙江到西藏，到了西藏再往北走，出西藏到青海，又带上青海的一个骑兵支队，那是属于一军的，专打圈子，从青海转到昌都以西，这不就堵住他们了吗？昌都的部队比较多，都是主力，只有昌都以南的一个团起义了，有的往西跑，让咱们堵住了。咱们正面和侧面的部队19号进入昌都，在城内俘虏两百来人。整个昌都战役消灭敌军主力5700多人。

　　毛主席派来的“菩萨兵”

　　有人问，你们在西藏八年都没有搞改革，你们在干什么呢？那事情可多了，协议是纲领，必须执行。具体工作，一个是统战工作，上层统战，尤以达赖为主。反帝爱国统战，联合起来反对帝国主义，帝国主义是主要敌人，是西藏人民的敌人，这是大工作。第二就是影响群众工作，为什么叫“影响群众工作”呢？ 一般的群众工作主要是发动群众，组织群众，启发教育群众。而当时西藏主要是反对帝国主义，不是反对封建主义。《白毛女》的电影，我们带的有，但不放。放了，大家都要抓黄世仁，这怎么行呢？暂不进行阶级教育，更不进行阶级斗争。我们放布施给喇嘛尼姑，免费看病，办学校，救灾，修路，放农贷，让农奴有种子下地。开始全是无偿的，后来是很低的利息。其实，当时大的工作还是要经过上层，先要让上层同意，他们不同意不能搞。有农奴白天得了农贷，晚上就给农奴主送去了，觉悟没起来，还在人家控制下。但是，慢慢就变化了。

　　我们52师进到拉萨以东地区后，我和副师长陈子植率领一个访问团在拉萨东南，沿尼泽河和雅鲁藏布江畔入乡问俗，体察民情，进行调查研究，开展统战工作，宣传党的政策和十七条协议，加强和群众的联系。可群众一听说部队来了就跑了，因为群众也不知道共产党、解放军是怎么回事。虽然他们跑了，可我们的文工队还是郑重其事地化好妆，敲锣打鼓地演节目。一会儿，个别胆子大的先来了，站在周围看节目，发现解放军并不像西藏反动政府宣传的“共产党吃小孩，黄头发，绿眼睛，像鬼一样”，而是待人很亲，就打消了顾虑。这样群众慢慢地都回来了。于是，我们就抓住这个机会拜访宗本（县长）、贵族、头人，到群众家走访，给他们看病，帮助群众做事，很快就同藏族群众打成了一片，搞好了关系。就这样，我们一共走了九个宗溪，也就是九个县。经过这些工作，藏族群众了解了共产党和解放军，对我们的态度也慢慢地转变过来：从害怕到不害怕，从对汉族隔阂很深到慢慢地消除隔阂，从对汉族歧视、另眼看待到称“新汉人”，多数上中层人士还积极对部队进行支援。最后，他们认为解放军是亲人，是毛主席派来的“菩萨兵”。

　　正是我们党和部队这些卓有成效的工作，才让饱受压迫剥削的农奴、奴隶以及其他贫苦农牧民，有了自己的土地、牲畜和其他财产，有了自己平等的政治权利，共同走上了社会主义的光明大道，开辟了西藏社会发展的新篇章。直到现在，西藏的老人们还特别怀念18军，对18军的官兵们怀有特别深厚的感情。

　　懂藏文，群众真正把你当亲人

　　1982年，我在《中国青年报》发表了一篇题为《欢迎有志青年到西藏来》的文章，很多大学生、大专生甚至已经参加工作的人都纷纷来到西藏工作，有的至今仍然留在了西藏。但是这个办法还是不够，于是又从内地调人才。我任第一书记的时候，西藏就已经有三四千大学生了，他们中间现在都有人任市委书记了。

　　但是也有一个问题，就是在援藏干部的思想中，会觉得我们是来援助你们的。过去的长期建藏干部，则是抱着共同建设的想法。当然现在也有很多思想很好的援藏干部，肯吃苦，想在三年五年内为西藏做出更大的贡献。其实从说藏文也可以看出差别。以前学藏文都是一项必修的课程，现在专门学习藏文的援藏干部已经很少了。因为援藏干部只有三年，而且机关中的藏族干部大部分会说汉语，因此很多援藏干部觉得不学也没什么。如果懂藏文，那就不同了，那样群众会更加把你当亲人，会跟你说心里话。