2025年10月11日，教育部办公厅、团中央办公厅等七部门联合发出通知，面向全国高校开展“立报国强国大志向 做挺膺担当奋斗者”宣传教育，引导广大学生不断增强书写好中国式现代化青春答卷的使命与担当。

    志者学之师，志是业之始。特别是高远之志，更是能够激发人的潜力，调动人的潜能。有志者事竟成，怀大志者方能成大事。青少年毛泽东是立大志、担大任的光辉典范。学习、了解他青少年时期立报国强国大志向的故事，有助于广大青少年修志修为、奋力担当时代重任。

    自小关心国家大事。幼年时期的毛泽东，寄居在外婆家。七、八岁时，他常到私塾旁听八舅文正莹授课。当听说甲午战争、庚子赔款这些事情时，他脑海里产生了一些问号：侵略中国的是些什么人？他们为什么要侵略中国？中国为什么会被人侵略？他问同学，自然得不到答案。对老师的回答，他也不是很明白。但幼小的心灵上，却开始播下关心国家的种子。后来，这种关心国家、关心天下大事的意识，开始萌芽，不断萌发壮大，推动着这个聪慧少年，逐步成长为志向远大、格局宽广的一代伟人。小时候关心什么样的事，长大之后可能就会成为什么样的人。所以说，一个人从小就要培养关心国家的意识，关心有益于社会进步的事情。因为，它可能决定着你的人生走向，影响着你人生的高度。

    为农民不是主人公忿忿不平。少年时的毛泽东也和同伴一样，爱读《水浒传》《西游记》《三国演义》等所谓“杂书”，他发现书中“所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”为弄清其中缘由，他苦苦思索了两年终于明白：写书的“这些人是不必种田的，因为土地归他们所有和控制，显然是让农民替他们种田”。农民终年劳累，养活了他们，却成不了书里的主角。对此，他心中忿忿不平，经常对同伴们说：我们要发奋读书，将来我们也要写书，“写关于农民的书”。青少年毛泽东从这件事中得到了启示与激励，获得了学习、上进的力量，涵养了他的远大志向。

    感到大家都有救国的责任。1907年—1908年十四、五岁的毛泽东，按照父亲要求停学两年在家务农。在这期间，他读到了《论中国有被列强瓜分之危险》这本书。国家的危难深深刺痛了少年毛泽东之心。1936年7月毛泽东在延安接受美国记者斯诺采访时曾回忆说：“在这个时期，我开始有了某种程度的政治意识，尤其是在我读了一个谈论瓜分中国的小册子之后。我甚至现在还能记得这小册子的开头第一句：‘呜呼，中国其将亡矣！’它讲到日本占领高丽与台湾，中国失去安南、缅甸等。我读了这本书之后，为我祖国的将来痛心，开始明了大家都有救国的责任。”国家面临危机，民族蒙受灾难，救国是每个中国人都有的责任，都要为国民摆脱危险尽一份心、出一份力。少年毛泽东救国救民的志向开始形成。

    立志出乡关。也是在停学期间，少年毛泽东看到《盛世危言》一书剖析中国落后挨打的原因，介绍西方国家的发展情况时，深深感到“国家以及自己都不能守着老样子不变了”，“激起了想要恢复学业的强烈愿望”，于是重入私塾读书。之后，又颇费周折地做通父亲的工作，以近17岁的年龄，高出别人一头的个子，到离韶山五十里的湘乡县东山小学堂求学。离家时给父亲留下了表达自己志向的诗句：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他外出求学，是要去探求救国救民的真理，增强救国救民的本领。他在赠父亲诗中所说的“立志”，立的是救国救民的大志，所说的成名，是要在救国救民上有所作为，而不是为了个人去成名成家。他入学时的作文《言志》，更是清晰地写出了自己求学救国的志向，抒发了自己忧国忧民的情怀。对文中展露的远大志向与抱负，校长为之感叹：“我们学堂取了一名建国之才”。之后，他不论是在东山小学堂，还是到湘乡驻省中学，不论是在湖南第一中学，还是到省立第一师范，都是勤奋学习、刻苦读书，为他报国强国打下了广博的知识基础。

    认为中国也要有拿破仑、华盛顿这样的人物。在东山小学堂，他从同学萧三那里借阅了《世界英雄豪杰传》这本书，知晓了拿破仑、叶卡捷琳娜女皇、彼得大帝、华盛顿、卢梭、孟德斯鸠和林肯的事迹，深受启发与鼓舞。这些人或者是经过浴血奋斗，建立了新的国家，或者是励精图治，延续了帝国的伟业，或者是改革社会制度，推动了社会进步……还书时他对同学说出了内心深处的三个感慨：“中国也要有这样的人物”，“我们每一个国民都应该努力”，“我们也要准备长期奋斗”。毛泽东要救天下兴亡的志向，透过滚烫的话语，激情四射，跃然纸上！此时的他，心中的偶像正在由古代向当代倾斜，由过去的英雄好汉、明君良将，向现代社会中改变国家命运的政治领袖们转变。他的内心已经开始升腾起，要以这些英雄豪杰为榜样，奋力救国救民的强烈愿望。毛泽东从这些人物的辉煌事迹中，从国家民族的沉重灾难中，深深感受到了自己身上肩负的责任，并从此具有了做长期奋斗准备的思想。其追求越来越远大，格局越来越宽阔，目标也越来越现实。一本《世界英雄豪杰传》，对少年毛泽东形成坚定的远大志向产生了重要影响。

    投身辛亥革命洪流。1911 年 5 月，清政府在西方列强的压力下，强行宣布所谓“铁路国有”，出让给帝国主义国家，用以获得外国借款。这样的卖国政策，遭到全国人民的强烈反对。为了与反动、卖国的清政府彻底决裂，毛泽东倡议并带头剪掉了头上的辫子，还强行把十多个同学的辫子也剪了，以反对留辫子的方式来表达他们的反抗情绪。1911 年 10 月 10 日，驻湖北武昌的新军发动了反抗清廷的武装起义。正在湘乡驻省中学就读的青年毛泽东，感到当兵打仗是最实际的革命行动，毅然退学参加了革命军，加入到了推翻清王朝的滚滚洪流之中。当兵生活是艰苦的，当兵打仗是要死人的。他参加革命当新军，没有怕苦，没有怕死，置个人的苦乐生死于不顾，顾的是推翻腐朽没落的清王朝，推动中国进步。100 多年后的今天，回顾伟人的过去，一个救国救民的热血青年的生动形象，依然鲜活地闪动在我们的眼前。

    决心为劳苦大众贡献全部力量。1912年秋，毛泽东主动从湖南全省高等中学退学，寄居在湘乡会馆，到定王台的湖南省立图书馆进行了为期半年的自学。期间，他多次在门厅墙上的一幅世界地图前端详思考。世界这么大，人口必然多，这么多人是如何过生活的？他联想到自己所熟悉的韶山冲，大多数人都过着穷苦的生活，想到全天下的人恐怕都是这个样。他分析出现这种情况的原因，是因为制度不好、政治不好。认为让世界向好的方向变化的途径办法，是通过革命，通过人的努力。进而感到，青年人在这种变化过程中，责任重大，事多、路长。自己作为年轻人，身负重任，并暗暗下定了决心：“要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。”毛泽东从此完全站到了劳苦大众的立场上，把人生奋斗的基点和目标完全放到了增进劳动人民的福祉上。这样的决心，成了他一生言行的立足点和出发点，决定了他一生的走向与归宿！这就是青年毛泽东“定王台立志”的故事。

    参加反对袁世凯复辟帝制的斗争。1915年5月7日，袁世凯为换取对复辟帝制的支持，竟答应日本政府提出的企图灭亡中国的二十一条要求。毛泽东在学校组织编印的反对帝制的小册子《明耻篇》封面上，挥笔写下了四言诗：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”此诗语言简练，铿锵有力，坚如金石，掷地有声。诗的头两句，开门见山地用一个“奇”字，指出了事件的极其严重性，点明了这件事是中华民国的奇耻大辱，万万不能忍受！诗的后两句，一问一答，直截了当，不容置疑，十分确定。那就是，广大青年学子要奋发起来，拯救国家。诗人要为国洗雪耻辱的情怀与决心溢于言表。1915年11月，为推动反对袁世凯复辟帝制的斗争，时任湖南第一师范学友会文牍的毛泽东，搜集了过去拥袁、现在反袁的三个知名人士的几篇主要文章，编成了《汤康梁三先生之时局痛言》的小册子，在校内外广为散发，提高了师生及民众对复辟帝制反动性的认识，增强了斗争意识与能力，对反对复辟倒退产生了很好的作用。

    对志向拥有独特的理解。1917年8月，正在湖南第一师范就读的毛泽东，在结束暑期游学之后，给即是老师又是老乡、挚友的黎锦熙写了一封长信，集中、明确地阐述了自己对志向问题的见解。他认为简单的模仿不是真正的立志，反对一时兴起的立志。他鄙视为自己之利立志，强调在志向追求上“对于个人之得失，不要太做计较”。慷慨直言：“齑其躬（哪怕粉身碎骨），凡有益于国与群之事，吾将竭力而为之。”他认为：“志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。”意思是说，所谓志向，是认识和领悟宇宙之真理，并遵照这种真理的要求，明确自己的心之所往，确定终身奋斗的目标。认为立志、有志，是“以所得真理，奉为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方。如此之志，方为真志。”意思是说，把得到的真理领悟，奉为行为准则，立为前途目标，再选择符合这个目标的事业，尽全力而为之，以作为实现目标的方法。这样立志才是真立志。并且认为，“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。”毛泽东此时所认为的“真理”，即是世界的“大本大源”。下定决心要“将全幅工夫，向大本大源处探讨。”立志不易，守志亦难。为此，毛泽东在与友人及同学的通信、交谈中，多次谈到要恒心守志，并以此告诫自己：“一旦志有所立，就要持之以恒，绝不中途而辍。”“无论受挫受辱之时，都务必咬牙砺志。”“绝不为浮誉所惑，不为流俗所竞，更不盲从他人是非。”青年毛泽东对志向这些独到、深刻的见解，成为他树立远大目标追求的思想指引。他的立志，也由过去更多的感性触发，上升为之后的理性认知，由朴素心愿，转变为思想自觉，实现了一种质的飞跃，形成了系统的认识，这就是：要从大本大源上，认识和领悟宇宙之真理，并把这种对真理的领悟，奉为行为准则，立为前进目标，再选择符合这个目标的事业，去尽全力而为之。

    立志“改造中国与世界”。1918 年 4 月 14 日，毛泽东在长沙集合追求进步的有志青年成立了“新民学会”。这个学会是当时全国闻名的进步团体之一，在之后的湖南“五四”运动中，发挥了重要作用。1921年元旦期间，毛泽东组织在长沙的新民学会会员，在潮宗街文化书社连续开了三天会议，就“学会应以什么做共同目的”等问题进行进一步讨论。会上，青年毛泽东公开表明了自己的远大志向，经过热烈讨论，他所主张的“改造中国与世界”被正式确定为新民学会的共同目的，也就是共同目标。正是在这种高远志向的牵引和推动下，他踔厉奋发，不懈奋斗，逐步成长为一名卓越的学生领袖、令人艳羡的青年才俊以及改造社会的栋梁之才。此时，已经成为马克思主义者的毛泽东，“前途之鹄”、“言动之准”已经确立，然后就是要“择其合于此鹄之事，尽力为之”了。也就是，他要选择符合这个志向的事业，尽全力去为之而奋斗。从此，毛泽东踏上了志在“改造中国与世界”的崭新征途。历史证明，他改造了中国，也改变了世界。

    青少年毛泽东的人生志向，受多种因素触发以及他经自身的醒悟而产生，有着一个从无到有、从虚到实、从小到大的形成过程。他的志向是高远的，他对立志的理解是深刻的，对守志是持之以恒的。并因之渐次扩展了自身的气度胸怀，拥有了不同于他人的宽广格局。立志救国救民、改造中国与世界，这种远大目标追求为毛泽东的人生打下了牢固的志向基础，提供了源源不竭的巨大精神动力，使他能够不惧各种困难险阻，顽强不息坚定向前，担负起了时代赋予的重任，实现了自己崇高的人生价值。

    修身当先修志，立业必先立志。古人云：取其上者得其中，取其中者得其下……追求伟大，才有可能使自己伟大起来；尊崇高尚，才有可能让自己逐渐变得高尚。广大青年学子，要向青少年毛泽东学习，立真志、修远志，为人生立起主心骨，养足精气神，努力当好挺膺担当时代重任的奋斗者。

    （文中资料均来自公开出版发表的著作文章）