著名革命文学作家蒋光慈，是安徽省金寨县白塔畈镇人，作为中国无产阶级革命文学的先驱，在中国现代文学史上占有重要地位。鲜为人知的是，蒋光慈有一位同乡同学好友李宗邺，也是一位学者，是史学大家，曾和蒋光慈等一起被誉为“白塔畈三才子”。蒋光慈曾作一首七绝诗句“不道当年生死友，而今分道两相驰”，其中的“生死友”，指的就是李宗邺。李宗邺在“五四”学生运动中的影响，更是超过蒋光慈。由于种种原因，关于李宗邺的记叙不多，知者廖廖。最近，笔者在审读《白塔畈镇志》时，感觉对李宗邺记叙过于简略，隧作拙文，介绍李宗邺探索求真的一生，从中也可以体悟出中国革命的曲折和艰辛。

    一、光慈外出求学的领路人

    李宗邺，名恒著、字若梅，1896年出生于白塔畈镇船板冲村（现属梅山镇）一户贫农家庭，幼年时入私塾读书。由于他天资聪颖，学习刻苦，小小年纪便富有文名，和蒋光慈、葛鲁生（即葛文宗，曾任中共怀宁县委书记、红25军73师政治部宣传科科长，1933年春在与国民党军作战中牺牲）并称为白塔畈三大才子。李宗邺、蒋光慈等经常在一起谈古论今，立志读书报国。

    1916年，李宗邺和蒋光慈分别考入安庆六邑中学、河南固始中学。从偏僻的大别山区来到当时的安徽省会安庆，李宗邺眼界大开，如饥似渴地学习新知识，积极参加各类活动。次年春，李宗邺因参加学生运动，被学校当局除名。于是，他和其他同学一道，来到设在芜湖赭山的安徽省立第五中学，被主持校务的老乡刘希平收在该校读书。在省立五中，李宗邺阅读到《新青年》《每周评论》等进步书刊，思想发生很大变化。他追求进步，向往光明，在学生中表现得十分突出。

    1917年暑假李宗邺返乡后，得知蒋光慈因侠义行为，已被固始中学开除，此时正辍学在家，便鼓励蒋光慈走出大别山到外面读书。经李宗邺引介，蒋光慈入学芜湖五中，与李宗邺同班求学。芜湖因较早被辟为通商口岸，交通便利，经济发达，得风气之先，因而思想较为活跃。当时，刘希平和国文教员高语罕（后为早期共产党人）积极传播新文化，推行民主治校，在学校成立学生自治会。表现突出的李宗邺当选为学生自治会首届会长。李宗邺酷爱经史，蒋光慈国文水平很高，二人深受刘希平、高语罕等赏识，师生之间结下亦师亦友的深厚情谊。在宽松的氛围中，省立五中的学生们常常在一起议论天下大事，抨击封建专制制度，“粪土当年万户侯”。如李宗邺所作《与蒋侠生吴葆萼胡苏明月夜登赭山顶》一诗：“当前第一爱韶华，各有胸罗百万家。抵掌纵谈天下事，江山如画走龙蛇。”他们在黑暗社会里，苦苦探寻救国救民的真理。

    二、爱国学生运动的急先锋

    辛亥革命后，各种新思潮开始传入中国。产生于英国的无政府主义，因其反强权、反剥削、反专制的主张，特别吸引饱受封建压迫和强权奴役的中国青年，在一些知识分子和青年学生中迅速流传开来，李宗邺、蒋光慈等也接触到无政府主义思潮且深感兴趣，一度认为其是救国救民的良药。1918年9月，李宗邺、蒋光慈与外校的李克农、钱杏邮等十多位青年学生发起成立无政府主义团体“安社”，编印社刊《自由之花》，李宗邺和蒋光慈担任主编，宣传无政府主义，反对礼教专制，抨击军阀统治。由于《自由之花》触怒了反动当局，仅发行6期后，便被军阀马联甲以“过激党小报”的罪名取缔。

    1919年，震惊中外的“五四”运动爆发，消息迅速传遍大江南北，各地学生纷纷响应。5月7日，芜湖各校师生代表集会，由高语罕主持宣告成立芜湖学生联合会，李宗邺、蒋光慈均当选为副会长。会议决定举行全市学生游行示威，声援北京学生的爱国运动。

    李宗邺作为学生运动的积极分子，又当选为芜湖学生联合会副会长，满怀激情地投入这一反帝反封建斗争。他们组织各校学生，到各商号宣传抵制日货，呼吁商人罢市，还组织学生纠察队到车站码头查扣日货。此时的芜湖五中，已俨然成为芜湖甚至安徽爱国民主运动的策源地，被誉为“芜湖的北大”。朱蕴山先生便曾指出；“安徽的运动，实际上是从芜湖五中开始的。”芜湖学生运动同安庆等地遥相呼应，沉重打击了安徽军阀的反动统治。

    1919年11月，李宗邺作为芜湖代表（全省仅2名）赴上海出席全国各界联合会。会后，李宗邺作为安徽驻沪代表常驻上海。1920年4月中旬，蒋光慈也抵达上海，成为芜湖各界联合会出席全国各界联合会的代表。当时，正值全国学联通电全国实行罢课斗争，反对鲁案直接交涉。蒋光慈的到来，使李宗邺如虎添翼，他们共同投入到这场震撼全国的罢课斗争运动之中。4月18日，两人联名在上海《民国日报》发表《代表通告书》，痛斥当时政府的卖国行径，呼吁安徽各地学生会与全国学联一致实行罢课斗争，通告书落款署名为“芜湖学生会赴沪代表李宗邺蒋侠生”（蒋侠生即蒋光慈），这也标志着他们正式登上了全国性学生运动舞台。

    《代表通告书》发布次日，李宗邺以全国各界联合会赴皖代表身份前往芜湖、安庆等地，联络、指导学生运动，领导学生抵制日货，发动“打商会”等斗争，而蒋光慈则在上海利用报刊及时报道斗争实况，两人密切配合，使得芜湖以至安徽学生运动引起全国舆论的广泛关注和极大支持。关于五四运动时期的斗争，在李宗邺、蒋光慈日后的文学作品中都有描述呈现。他们领导发起的学生运动，不可避免地触犯了奸商利益，奸商们多次对二人进行威胁利诱，甚至密谋雇佣流氓暗杀，但李宗邺和蒋光慈毫不畏惧，依然活跃在领导学生罢课斗争第一线。

    三、不懈探求真理的毅行者

    十月革命后，马克思主义开始传入中国。为了输送进步青年赴苏俄深造，1920年9月，陈独秀领导的上海共产主义小组创办了外国语学社，学员以学习俄语和马克思主义著作为主。作为陈独秀挚友的高语罕，向陈独秀推荐蒋光慈到外国语学社就读，蒋光慈由此开始接触到马克思主义，并于1921年5月从上海赴苏联留学，1922年12月在莫斯科加入中国共产党，成为金寨县乃至六安市第一名中共党员。此后，他以笔为武器，为中国革命鼓与呼。

    1920年，李宗邺已经24周岁，这在当时已属“大龄青年”。为此，高语罕在推荐学生到外国语学社就读时，便推荐了年龄更小的蒋光慈和另一名同学，而没有推荐影响力更大的李宗邺。谁知，相对于蒋光慈，李宗邺从此走上了另一条人生之路。

    1923年秋，李宗邺考入国立东南大学历史系读书。当时，国内军阀连年混战、民不聊生，他个人婚恋也受到挫折。国家事个人事尽不如意，苦闷失望之中，原来领导学生运动的急先锋，竟然逐渐悲观消沉起来。1924年初，他写下《题照赠蒋光赤》（光赤即光慈）一诗：“清才薄福一身秋，难叩天阍问自由。碎了我心拂尽血，万人如海看尸浮。”寄给远在莫斯科的蒋光慈，向老友倾吐胸中苦闷。蒋光慈收到来信后，深为好友的悲观情绪所担忧，当即回赠一首《赠李宗邺七言诗》：“阳春未到必经秋，天道循环有自由。冲出云围还是月，共君携手看沉浮。” 劝告老同学认清事物发展规律，千万不能悲观失望，重新焕发斗争精神。

    虽然李宗邺一贯爱国，并一度是学生运动的先锋，但他接触马克思主义少，对无产阶级专政理解不深，而与国民党右派青年组织——孙文主义学会逐渐来往密切。此后，他加入国民党组织。1925年12月，当选为芜湖孙文主义学会执行委员；1926 年2月，国民党安徽省临时党部（右派组织）成立，李宗邺当选为9位执行委员之一，不久该党部解散。1927年，李宗邺参加北伐战争，后任中央陆军军官学校政治教官。

    虽然加入了国民党组织，但李宗邺始终不满国民党的专制统治，并逐渐看清了国民党新军阀反动统治的本质，也因此屡遭排斥，心灰意冷的他转而从事教育和文史研究。“九一八事变”后，他选录编纂中国历代反映民族气节与爱国情怀的诗词，集为《注释中国民族诗选》(1—6集)，期望人们重温爱国诗词，增强爱国精神。全民族抗战爆发后，他又精心编选爱国诗文选集《满江红爱国词百首》，激励人民弘扬岳飞的抗金精神，投入抗日斗争。

    1947年，李宗邺从家乡再度来到上海。当时，中共顺应时局发展，提出废除一党专政、成立民主联合政府的主张，国统区掀起民主运动的热潮，李宗邺对此积极拥护。他在上海加入与中国共产党通力合作的亲密友党——中国农工民主党，全力投入反内战、反对蒋介石独裁专制的爱国民主运动行列，最终迎来了全国解放。

    四、终身致力教育的史学家

    1937年，为躲避战乱，李宗邺返回家乡。次年，国民党安徽省政府迁至李宗邺家乡（时为立煌县，现为金寨县），立煌县城金家寨也成为安徽省临时省会。当时，立煌县教育极为落后。李宗邺受聘为安徽省教育厅科长，以极大的精力推动山区教育事业发展。1941年，国民党安徽省政府在立煌县古碑冲创办安徽临时政治学院（后改名为省立安徽学院），李宗邺参与了学院创建并担任教授。该校是抗战时期安徽省唯一的一所高等院校，不仅解决了安徽乃至周边地区高中毕业生的求学问题，也培养了一批抗战所急需的干部。1943年，因与学校当局办学理念不合，李宗邺被解聘。

    立煌县作为战时临时省会驻地，小小县城一下涌进10余万人，教育等资源十分吃紧。为解决平民子女入学问题，1944年秋，李宗邺发动社会力量捐资，并争取政府划拨300石公田田租作为建校基金，在麻埠创办了私立皖西初级中学，全校师生员工达200多人，李宗邺任校长兼历史教员，学校一直坚持到1947年秋停办。

    全国解放后，李宗邺响应党中央号召，支援边疆文化建设，先后在黑龙江省北安师范学校、齐齐哈尔师专以及沈阳师范学院任教。1958年，沈阳师范学院与沈阳俄文专科学校、东北财经学院合并成立辽宁大学。李宗邺成为辽宁大学历史系教授，在中国史组讲授历史要籍介绍等课程。他全身心投入教学工作，积极开展史学研究，出版了重要学术著作《中国历史要籍介绍》，该书按照历史发展的顺序，对各个时期著名史学家及其名著作了精彩评述，对于各个门类的史学著作均有提及。全书引用资料丰富，为文献学科重要著作。此外，他还著有《史料学研究方法》等著作，成为著名的史学大家。

    1991年，李宗邺因病逝世。