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毛泽东与明史研究专家吴晗的《朱元璋传》
2007-12-08 14:30:11
来源:中国共产党新闻网
作者:杨建民
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2月发表的《我克服了“超阶级”观点》一文里,还郑重地认为:“(谈话)给了我极深刻的阶级教育,挖出了我思想中的毒瘤,建立了我为人民服务的观点。”
那么,毛泽东指出的“彭和尚”是怎么回事呢?彭和尚是指元末民间组织弥勒教的首领彭莹玉。他借传教之际,组织力量,后来拉起了起义队伍,成为首领。但起义成功后,他便不见了,史料上也不见有什么记载。当时的吴晗,对自己参与政治活动,也认为是应社会一时之需。他曾与闻一多相约,“等到民主政治实现,便立刻退回书斋,去充实自己,专心著作”。所以,他认为彭莹玉和尚“功成身退”,是很了不起的。在《朱元璋传》一书中,对“彭和尚”的结局,他便发出这样的赞叹:
“彭莹玉可以说是典型的职业革命家,革命是一生志气,勤勤恳恳播种、施肥、浇水、拔草。失败了,研究失败的教训,从头做起,决不居功,决不肯占有新播种的果实。第一次起义称王的是周子旺,第二次做皇帝的是徐寿辉,虽然谁都知道西系红军是彭和尚搞的,彭祖师的名字会吓破元朝官吏的胆,但是起义成功以后,就烟一样消失了,回到人民中间去了。任何场所以至记载上,再找不到这个人的名字了。”
毛泽东是政治家、革命家,对历史人物有自己的立场和见解。他当时对吴晗说:这样坚强有毅力的革命者,不应该有逃避的行为……毛泽东还有这样的判断:不是他自己犯了错误,就是史料有问题。在退回《朱元璋传》原稿时,毛泽东还特地给吴晗附上一函,除了肯定书的优点,还从整体上谈了对该书存在问题的阅读感受:
辰伯先生:
两次晤谈,甚快。大著阅毕,兹奉还。此书用力甚勤,掘发甚广,给我启发不少,深为感谢。有些不成熟的意见,仅供参考,业已面告,此外尚有一点,即在方法问题上,先生似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论。倘若先生于这方面加力用一番工夫,将来成就不可限量。谨致
革命的敬礼!
毛泽东
十一月二十四日
吴晗字辰伯,“似尚未完全”的“完全”二字下,加有着重号。虽然毛泽东提出建议,但由于当时工作匆忙,吴晗已来不及对全书进行大的改动了。这部稿子,大致还按原来的样子,在第二年4月,由在上海的三联书店印了出来。
三
几个月之后,吴晗与钱俊瑞等人,受中共中央委托,对北京大学、清华大学进行接管。吴晗被任命为清华大学历史系主任、文学院院长、校务委员会副主任等职。同年11月,他又当选为北京市副市长。此时的他,也难以返回书斋,过他所向往的读书生活了,所以,1950年初,他对自己的思想进行了较全面的检讨,写出了《我克服了“超阶级”观点》一文。文中除了对自己成长经历、求学以及做学问过程进行回溯分析外,对毛泽东指出《朱元璋传》中的具体问题,也在思想上做了检讨:
“我和(闻)一多都具有知识分子的洁癖,孤高自赏,脱离群众。自以为清高,其实是逃避,自以为超阶级,其实并不如此,在我的《朱元璋传》里也浓厚地透露出这样的思想。
我写一个元朝末年的革命组织者领导者彭和尚,一辈子做宣传、组织工作,是西系红军的领导人,他坚强不屈,领导人民斗争,跌倒了舐舐血爬起来又前进。但是到徐寿辉起义成功以后,他突然不见了。我对这个人赞叹不已,认为功成不居,不是为了做大官而革命,真是了不得的人物。
当然,我很中了《史记》的毒,吃了张良的亏。但是司马迁张良不能替我负责,我得对我自己负责任。”
其实,吴晗的这些缺点,是中国传统知识分子大致都有的,也算不得什么过错。但是,面对当时如摧枯拉朽的革命形势,这样的想法就显得有些不合时宜。吴晗之所以这样说,除了性情因素,也是时代潮流推动所致。
对于毛泽东当时对“彭和尚”
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