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(三)、红军留遗物 赣南喜收获
在全华三哥处清理期间,由他引见我们结识了朱德在长征时期的警卫员孙文旺之子孙进章先生。
孙文旺,1902年生于四川剑阁县。1929年3月在剑阁县西塘庙参加革命,1930年任红军31军战斗员,1932年加入中国共产党,1934年12月至1935年8月任朱德总司令警卫员。历经长征、抗日战争、解放战争,1949年随中国人民解放军南下干部队来到江西鹰潭,任华东粮食公司仓库主任,1958年离休。1929年至1958年期间先后六次被授予战斗英雄和劳动英雄。1982年去世,终年80岁。
孙进章身上流淌着父亲身上的红色血脉,他是一位民间收藏家,但不张扬,热心于公益和慈善事业,任朱德公益基金会副主任。在交谈中,我们得知他收藏有红军遗物和与朱德相关的实物,他表示捐赠和协助征集。意外的信息,让我们喜出望外,消除疲劳。
2006年11月初,离纪念130活动的时间越来越近了,北京的清理工作告一段落。但是,红军遗物的事牵挂在我们心上,多次电话联系孙进章先生,请他多给我们征集和了解红军遗物的信息。北京征集的物品专车、公安干警专人护送运走后,我们便马不停蹄地南下,赶向江西鹰潭。
11月9日,那是初寒乍起、风雨兼程的一天。在没有了当天北京至鹰潭的动车后,我们乘误点航班飞至江西南昌,落地昌北国际机场,天阴雾起,一阵冷风卷来绵绵细雨。罗淑蓉所长以前从未到过南昌,希望这次能到八一南昌起义纪念馆去参观一下,但想到时间、任务的紧迫,和孙进章先生的约定,只得作罢。已是下午四点了,我们搭乘商务班车急促出发,时而狂风,时而暴雨,在高速和国道线上交叉缓行。晚七时多,抵达鹰潭。雨中鹰潭,华灯朦胧,车过街道,积水四溅。孙先生已在车站忍着饥饿等候,搭乘他的专车,享受他的主人之意的特产美味,迫不急待到他住处初观其收藏品和已为我们征集到的红军遗物,早已忘却路途的疲乏和困倦,又交谈至翌日凌晨方才离开。
接下来的几天时间里,他带着我们在鹰潭、上饶、抚州所属之地辗转奔波,以他的人脉、诚信招徕红土地的人,红土地的物、红土地的情。孙进章、冯智幸、杨萍、……,一些行业名人和地方名人,他们怀着对朱德的崇敬,对红军的深情,以感恩作回报,自己出资把征集到的红军遗物捐赠给朱德故居纪念馆、朱德铜像纪念园陈展,让红色文化四处传播。红军后人、江西老表的正能量感染着我们,他们的情怀和义举让我们没齿不忘。由于篇幅所限,他们的故事,将进入其它的文章。
深深地感动,满满地收获,填词作纪念:
南歌子·睹物忆红军 朱德总司令长征时期警卫员孙文旺之子孙进章及收藏家冯智幸杨 萍等捐赠红军遗物感言 镖铳刀矛剑,苏区百姓存。赠收遗物忆红军,代代相传陈列展功勋。 万里长征路,惊天泣鬼神。素瓷雕塑铸精魂,不忘初心国梦照乾坤。 ——2016年11月16日于江西鹰潭上饶抚州
11月23日,朱德遗物、红军遗物捐赠会在朱德故居纪念馆陈列室大厅隆重举行,朱德遗物捐赠者——朱德的儿媳赵力平,孙女朱新华、孙子朱全华和夫人周彦,朱德生前身边工作人员李廷良;红军遗物捐赠者——朱德长征时期警卫员孙文旺之子孙进章、收藏家冯智幸、杨萍向朱德故居纪念馆、朱德铜像纪念园捐赠近400件套。件件遗物,有形有神,形神兼备,留痕着岁月沧桑、物语史迹,闪光着朱德精神、红军精神,将在以后各式陈展中向人们展示。
朱德精神的魂:在建设中展示
精神具有极大的能动性,通过改造世界的社会实践活动,精神的东西可以转化为物质的东西。
朱德故里景区因朱德故居纪念馆和朱德故居、朱德诞生地、朱德读书址等朱德青少年时期在家乡生活学习劳动的活动场所为核心而形成,而闻名遐迩,而成为国家级旅游区。其建设过程是从物质——精神——物质,成为促进经济发展和社会进步的文化品牌和旅游品牌。朱德故里AAAAA景区建设的魂,在于不断挖掘朱德精神文化和与之相关的社会民俗文化,保存好历史痕迹,配套好与时代进步相吻合、与人们需求相适应的服务设施和服务质量,反映和展示出朱德精神文化。让人们在旅游观光、参观学习中感受体验,触及灵魂,激发情绪,陶冶情操,在寓教于游中实现个人、景区、社会目的和价值。
(一)、陈展需更新 效果要更好
纪念朱德诞辰130周年筹备工作和朱德故里景区AAAAA创建工作,朱德故居纪念馆陈列室的改陈工作是重点,新的陈展是亮点,朱德故居管理局于2015年启动了该项工作。
根据管理局的工作安排,龙局长要求我除负责文物征集工作外,还要协助搞好改陈工作和景区5A创建中的一些工作。为此,我为朱德故居纪念馆陈列展览的改版工作提出陈列大纲改编的建议:突出主题思想,序厅要围绕“人民的光荣”主题创意,尾厅要回归主题;调整篇章命名,准确把握反映朱德的历史地位、作用、功绩、精神,脉络清楚,展示明瞭;补充研究成果,一是军事业绩与思想,二是首任纪委书记与廉洁自律、品德风范,三是人民委员长与法制建设、群众路线、经济建设。
2015年12月下旬,在北京中央文献室的陈列大纲编制座谈会上,我建议,为了事业的可持续性发展,编制陈列大纲由年轻人在文献室专家的主持指导下进行。随后,按照座谈会提出的工作程序,龙局长安排我带队率时任丁氏庄园管理所所长彭冬冬、文物科干部涂小青到近几年新做了陈展的纪念馆、博物馆参观学习,了解征集与朱德相关的文史资料。我们先后到了上海陈云纪念馆、湖南毛泽东纪念馆、刘少奇纪念馆、江西井冈山革命博物馆、瑞金革命纪念馆、河北西北坡革命纪念馆、山西武乡八路军纪念馆、陕西延安革命纪念馆等参观学习、座谈交流、了解收集资料。
2016年3月,按照县委陈科书记的安排,我拟编提交了《朱德同志故居纪念馆2016年版陈列设计任务书》。从设计背景、指导思想、设计原则、要求、内容、成果等方面阐述了任务书:以历史唯物主义,实事求是为准则,以两个历史决议为依据,以朱德的生平事迹为主线,展现朱德同志的丰功伟绩、革命思想、崇高品德的为指导思想;围绕主人公以体现纪念和宣传、形式与内容相统一、参与性教育性相结合为原则;以突出主题,创意深远,布局合理,功能完善,风格独特,大气生动。节奏上疏密有致,手法上精巧新颖,要善于运用科技和艺术手段营造浓厚的陈列氛围,使观众置身于历史时空之中,深切地缅怀朱德同志的光辉业绩,学习朱德同志的崇高思想为要求。成为着力把朱德同志故居纪念馆建设成为国家一级博物馆和红色伟人故里游的精品示范景区的精品展览。
(二)、景区需连线 文化要发掘
5A创建中,新游客中心要与川北院子(老游客中心)至纪念馆前军功道连接,沿线道路和节点需要突出朱德故里景区的特点,展现一种文化。
2016年8月20日,县委副书记张肖召集管理局副局长邓成功和我、旅游局局长胡润、施工单位相关人员在景区进行现场办公,综合大家意见对新游客中心至军功道步游道沿途接点提出要求:1、各接点的建筑要与环境协调;2、建筑的造型、体量、材料要与当地建筑风格相一致;3、要赋予相应的文化内涵。23日,管理局龙局长提出对各接点建筑命名,以丰富文化内涵,提升文化品味。
我根据以上要求,对各接点建筑命名提出以下建议:
一是突出朱德文化特色,选取朱德诗句中的词语作为建筑名称,同时,将完整的诗词或诗句刻写在相应的位置上,便于观众吟诵、理解。
二是突出乡土文化,将沿途的地名、坝名、田名、路名、水名、山名、湾名……作为建筑名。俗中带雅,大俗大雅。请安排宣教科、文物科的同志沿途收集与之相关的原由、源流、传说、故事等,整理后,刻写在相应的位置上。
通过考察、挖掘、整理,沿线道路和节点建筑的名称为:望乡亭 、归来亭、清雅亭、心安亭(以上为朱德诗句中的词)、傅家坝、竹林滩、水月湾、戎马路、饮马河、三叉河、德道路、卧龙湾、大田塝、樟树坪、竹林坡、柳树碥、翠柏梁、樟树桥、三叉河路(以上为新、老地名),加上原点将台、锤镰石、虎啸潭,共22处。龙局长要求我用不同字体书写后,交由工匠刻制完成。
(三)、景点需完善 内涵要充实
市县领导对景区建设数次进行检查,其中提出朱德故居纪念馆至朱德故居沿线的山河志廊坊亭和海量亭,单调缺内容,需要完善和充实。龙局长安排我提出方案、及时施工。
纪念馆至故居山路,是景区的核心步游道,属朱德青少年时期活动场地范围,原始风貌在,自然生态好。沿途节点有大湾堰、琳琅桥、山河志廊坊亭、海量亭、四方田等,其中琳琅桥、山河志廊坊亭、海量亭是1980年至1986年为连接道路和在道路节点上修建的。
山河志廊坊亭,取意朱德的立志报国、气壮山河的气概和精神。所以,我便选取朱德在三个时期的诗,做成木质牌匾悬挂于廊坊内三方。其一、朱德1906年《顺庆府中学堂留别》“……祖国安危人有责,冲天壮志付飞鹏。”用颜楷书写刻制;其二、朱德1939年《太行春感》“……从来燕赵多豪杰,驱逐倭儿共一樽。”用行书书写刻制;其三、朱德1947年《寄南征诸将》“……锦绣河山收拾好,万民尽做主人翁。”用行草书写刻制。
海量亭,取意朱德“度量大如海,意志坚如钢”的情操和精神。2006年,我们曾请美工绘制了线雕图案,大家觉得抽象了,没有实施。这次提出来,我便选取朱德与其意境相符的诗词,做成木质牌匾悬挂于亭内四方。其一、朱德《鹦鹉曲》“……平生是戎马生涯,战斗乃心安乐处。”用楷书书写刻制;其二、朱德《大海》诗“……百川汇集成大海,大海宽怀永不盈。”用行楷书写刻制;其三、朱德《游七星岩》诗“……腹中天地阔,常有渡人船。”用隶书书写刻制;其四、朱德《登香山》诗“老松不怕秋风劲,……庇护红林葆其正。”用新魏书书写刻制。
用朱德诗词体现朱德文化和精神,更直接,更容易让观众接受。
唯物主义者把精神当作和意识同一意义的慨念,认为它是物质的最高产物。
历时近两年的朱德遗物及文史资料征集工作和朱德故里景区AAAAA创建工作,顺利完成其阶段性计划和任务。作为一个参与者亲历其中,在工作中感知朱德文化,感受朱德精神;于清平中学习朱德文化,弘扬朱德精神;在社会上宣传朱德文化,传播朱德精神;体验了物质——精神——物质的演绎过程;深化了人生意识。足矣。
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