红军后代回到老区故乡

红军后代与市委书记焦伟侠等领导在红军烈士陵园奠基典礼上

    一，首先，感谢达州市领导和各位红军后代给我在这个座谈会上发言的机会。

    我父亲秦仲方（1911年生），早在一九二六年就作为进步青年学生参加了当时共产党领导的学生运动，险遭军阀刘存厚捕杀。在身边共产党员的指引下，参加了北京的一二，九运动，入党并奔赴延安。抗战时期和解放战争时期在晋绥，一九五零年南下，任川北行署第一副主任，协助胡耀邦同志领导了川北地区的工作。

    我1980年到1988年，在中纪委参加了平反冤假错案和整顿党风的工作。

    2009年，张举沶主任（张爱萍将军的侄子）吸收我参加了红军文化陈列馆的建设工作，担任北京的联络员，尽了点义务。

    在我看来红军入川和创建川陕苏区这个历史事件中，中国共产党在达州领导的武装斗争是当年“星星之火，可以燎原”中的一把火，是烧的很旺的一把火，对革命成功做出了不可低估，无法抹杀的贡献。这是我们父老乡亲和子女后代的引以自豪的光荣。

    二，家当和当家。先烈和先辈的前赴后继，在一九四九年为人民（包括我们）置来一份家当，就是中华人民共和国。

    六十多年中，我们在座的红军后代和在座的省，市领导和干部都为守卫这份家当贡献了自己的力量。现在我们大都退休了。

    十八大选举的新的中央委员会领导，从辈份来讲，名副其实属于子一辈。“家当”今天传到了他们手上，责任传到了他们肩上。能否守好这份“家当”？能否”当”好这个”家”？我们作为同代人既期待,又为他们担心，替他们捏把汗。

    同样，四川省的“家当“，达州市的“家当”传到省，市领导同志的手上，我们殷切的希望你们守好这份“家当”。这是大家辛苦工作的本质。千万希望你们不要让“官员”，“公务员”的称呼把自己弄迷糊了。

    先烈和先辈传给我们的“家当”，由两部分组成，一是物质财富的：全民所有制，国有资产，政权，军队；二是精神财富的:红军精神。应该不仅到“当”好物质财富的“家”，还要“当”好精神财富的“家”，才能传给下一代。

    总的说来，改革开放三十年，物质财富有了飞跃的发展，这是我们当时想不到的，而精神财富的发展不够。这里有：主观认识不足，还因为当时领导的工作不力。

    中国共产党自选择武装斗争的第一天起就意识到：只有获得胜利，打赢才能生存下去。

    自一九七九年确立改革开放起，我们只有成功地驾驭资本和防止资本对思想的腐蚀性，才能生存下去。

    要做到这一点，没有红军的革命精神是不行的。

    “探索和追求真理，坚守理想和信念，不怕牺牲，永远奋斗。”

    我认为提出改革开放就是这种精神的实践，今天探索和寻找一条科学的中华民族崛起之路，不需要这种精神吗？

    实事求是地认识现实，勇于研讨和发表自己的观点，努力实现改革和开放的目标，都需要这种精神。

    在维护党风和反腐败方面，没有红军精神行吗？

    宣传和做好红军文化的继承发展，就是最基础的工作之一，就是为了教育和培养下一代成为继承“家当”和发展“家当”的人。

    三，宣传继承和发展红军文化需要在各个领域取不同的形式，特别是现代生活化的形式。

    1、调动和红军有关的各方面资源，发掘红军故事。
    2、不限于红军时代，分不同革命进展阶段，抗日战争，解放战争，和建设时期。
    3，丰富各种文化方式，刊物，书籍、歌曲、影视等等、选择与现实相关的主题。

    总之，生活不能完全政治宣传化，但政治宣传一定要注意生活化。

    今天，我将父亲的回忆录“走向光明，报国七十年”送给达州红军文化陈列馆。

    今天的座谈会，因各种原因，健在的父辈没有来，我想读一下回忆录的引言，代替老一辈表达他们的心情：

    “今年我己经九十三岁，在我度过的几乎长达一世纪的生命长河中，我和中国社会的发展同呼吸共命运。我亲眼目睹了半殖民地半封建社会的灭亡，我亲身参与了建立新中国、让人民当家作主所进行的艰苦斗争。可以说，我的成长史是成千上万和我有着相同家庭背景的旧中国热血青年的奋斗史，我走过的路是中国现代社会发展变迁的痛苦一个缩影和历史见证。