2012年12月21日阮青霞一家和梁汉平、刘松柏、汉元、増香在越南给革命前辈阮庆全（黄正光）扫墓。（刘松柏供图）

2012年12月21日阮青霞一家和梁汉平、刘松柏、汉元、増香在越南给革命前辈阮山（洪水）扫墓。（刘松柏供图）

2012年12月21日阮青霞一家和梁汉平、刘松柏、汉元、増香在越南给革命前辈阮山（洪水）扫墓。（刘松柏供图）

2012年12月21阮日青霞一家和梁汉平、刘松柏、汉元、増香在越南给革命前辈阮山（洪水）扫墓。（刘松柏供图）

2012年12月21日阮青霞一家和梁汉平、刘松柏、汉元、増香在越南给革命前辈阮山（洪水）扫墓。（刘松柏供图）

2012年12月26日阮青霞请客阮山（洪水）一家与梁金生一家欢聚一堂。（刘松柏供图）

    我上小学前，只知道有的同学有父亲，有的同学有母亲，有的同学既有父亲、又有母亲，而我只有母亲。我上小学一年级的时候，妈妈来学校看我，亲切地告诉我：“你也有爸爸，是个非常好的爸爸，他为革命牺牲了”。从此，我在夜里睡觉时，常常思念爸爸，想得落泪，并总觉得爸爸没有死，期盼爸爸神秘地回来。自我高中毕业，当了兵，才慢慢接受了这个现实。

    1962年，国民党要反攻大陆，我要求参军，组织上不让我报名，我抢了一张体检表，体检合格，当了兵。在出发前，母亲抽出一些时间和我谈话，不知不觉地又谈起了爸爸，我说：“我还记得一些延安的事情，有一次，到咱们家来了一个八路军首长，带着一个警卫员他跨着盒子枪，你把首长迎进窑洞，切开西瓜，给我和弟弟吃，并叫我给警卫员叔叔送一块西瓜，让我们在门外吃，太好吃了，我把西瓜皮都吃通了。”，妈妈听了很高兴，说这个八路军就是你爸爸。从此，爸爸模糊的形象回到了我的记忆中。

    文化大革命结束后，偶然接触到一些延安保小的师生，他们都十分敬佩爸爸，说爸爸是优秀的教育家、革命家，是个非常好的中医，他会四国语言，爸爸的形象越来越清晰、高大了，慢慢地成为我心中的偶像，想进一步了解爸爸的心，犹然而生，并在这种偶然的相聚中积淀着，积淀着，其势的累积终将引起爆发。有一次我到哥哥梁汉明家玩，哥哥告诉我，五十年代初，土改时，我们广东老家被打成了地主，抄了家，这使我震惊，爸爸不是被国民党暗杀的吗？怎么被打成了地主？被抄了家？渴望了解爸爸和为爸爸老家家庭成分申诉的愿望，日积月累，最终汇成了我自费去广东深圳的决心.。

    1985年夏，是我在北京大学进修所享受的第一个暑假，由此我去了深圳，第一件事，就是去市民政局上访，接待我的同志无以答复，后由民政科长接待，听完我的申诉后，他问我出生在那里，而后说：“你没有权利为你父亲申诉，因为，你没有出生在深圳。要申诉，请你姐姐、哥哥来申诉。”第二件事就是去党史办。党史办主任接待了我，并给我开了到田心村、广州等地调查的多封介绍信。还帮助我见到了解放初在我村搞土改，抄我家的同志，他告诉我：“在你们家，抄走了周恩来、叶剑英、陈毅等领导同志给梁金生的信。我觉得，这不是个老革命吗？我当时就有疑惑。”，在这次活动中收集到了父亲的名片的复印件，父亲画的民族中学的平面图。最大的收获是，在田心村，召开了两次老农会会员的座谈会，梁祖金等农会会员介绍了梁金生在大革命时期创建农会、组建农民武装（有钢枪十几枝）、发展党员、减租减息、救济贫苦农民、领导农会运动的情况。以及1936年—1938年间，梁金生卖田地，用2000多大洋创办民族中学，组织宣传队，到各村宣传抗日，组建抗日自卫队，并进行军事训练的情况，座谈中，又讲了一个故事：当年一个资本家买断了深圳集市贸易的税收，向参加集市贸易的所有人高额收税，父亲知道此事后，与资本家交涉，并向保安县长反映，最后资本家将部分税收退给农民，其他上缴县财政，这件事在当时影响很大，家喻户晓，大快人心。

    党史办又在草埔村开了两次座谈会，大家热烈发言，将创办民族中学、组织抗日宣传队到各地宣传演出以及创建、训练抗日自卫武装等谈得有滋有味，活灵活现。我暗暗思索着……，父亲的形象渐渐地清晰地展现开来。多年来，族人、乡亲被压抑的对父亲的敬仰喷发出来。我含泪、激动地渡过了这一闪即失的座谈会。后来，我又访问了我的叔伯哥哥梁长兴、姑姑梁桂芬、到广州访问了杨彩萍等老革命。回到北京后，我和母亲及张力克叔叔和钟陆阿姨协助深圳党史办出版了《纪念梁金生》一书，为此，我又到常州，去找陈希文伯伯，整理出他的回忆录，到北京图书馆（现国家图书馆）查阅解放前的《新华日报》及《解放日报》，到中组部找到父亲的档案，并复制回来，妈妈和张力克叔叔联系，组织了很多稿件。在深圳党史办与大家的共同努力下，在地主没有得到平反的情况下，《纪念梁金生》出版了，这是深圳市在改革开放的新型势下，继承发扬党的优良传统，拨乱反正、立志途新的举措。

    在广西南宁，我见到了父亲发展的党员滕雪心。她含泪对我说：“我没辜负梁金生的教育和培养……。”在广西南宁，父亲常到乡村访贫调查，他发现年少的滕雪心、正直、坚定、聪慧，是个好材料，就建议她的父亲让滕雪心上学。但是他父亲认为：农村女孩没必要上学。滕家贫苦，住房不够，父亲就用自己的钱为腾家盖了一间房，解决了他们的住房困难。滕母姓梁，于是称父亲为舅，这样就同意让滕雪心上不要学费的国民基础教育研究院下设的小学。滕雪心初认字之后，父亲就叫她看《共产党宣言》，并叫她写出体会，经考察滕是个思想很进步的青年。就发展她入了党。入党的第一课是保密教育，还做了演习，怎样将室内、室外开会的环境复原，如：怎样把坐卧压倒的草扶起来，脚印等痕迹消除，不能留下任何痕迹、遗物。一个农村女孩，要发展入党，要看《共产党宣言》，这是我怎么也想不到的。父亲是从理论的根基上铸就一名共产党员。只有这样的党员才能永远忠于党、忠于人民。后来，滕雪心曾任我党广西省委的妇女部长。

    在广西国民基础教育研究院做辅导员的父亲看见张立克的作文《油漆马桶》后，立即叫鲁克（父亲发展的党员）与张立克谈话，叫他以后要注意，不要写这样尖锐的批评国民政府的文章。实际上，这篇文章已经引起一些国民党反动派的重视。经过鲁克同志的工作，又发展张立克入了党。解放后，他做了副部级的干部。

    在创办民族中学的时期，父亲还同何伯华（女、黄埔军校毕业，民族中学军事教官、共产党员，同周总理、邓颖超相熟）一起在草埔后山上发展梁长兴入党。入党后，不准他做任何工作，也不准暴露，只有得到父亲和何伯华的指令，才准行动。这是地下工作的残酷性决定的啊！若出了叛徒，党组织被破坏，隐没的这套班子可在局外看清情况，以便重新启动，并消灭叛徒。

    父亲在《星粤日报》做发行科长时，见一个姓陈的年轻职员，正派、进步，就主动接近他。有一次父亲听说他病倒在家，就主动到他家里去看望，并把他的伤寒病治好。在父亲的影响下，他参加了革命，解放后还到北京来看我母亲。父亲不放弃一切机会为革命工作，扩大革命队伍。

    我们草铺村一个同宗的梁姓青年，好逸恶劳养成偷窃的恶习。有一次因偷盗被公安逮捕入狱父亲看其年轻，还可教育，就用钱将他赎出。 并教育他要自食其力，介绍他到一善良人家做工，后来这个青年成为自食其力的劳动者。这件事表面看和我们共产党革命夺取政权的目标没有多大关系，对一个共产党人来说似乎是多余的，但不要忘记，共产党的宗旨是为人民服务，正因为全国大多数劳苦大众和进步的知识分子看清此点，全国亿万人民才会跟随极少数的共产党打败日寇、打败国民党、打败美帝国主义为首的联合国军的侵犯。

    父亲崇高的革命精神、人格魅力，深深地影响打动了他周边的人，他走到哪里，就能在哪里汇集人才，迅速将工作展开。但父亲的主要贡献到底在那里？创造性的工作、开拓性的工作，贯穿于整个中华民族乃至人类进步发展的工作在那里？

    梁金生对社会主义教育事业的贡献

    1935年父亲在广西《暑声》特刊上发表了他的教育论文，这说明在当时他的教育思想已经趋于成熟。摘录要点如下：

    梁金生的教育思想

    一．教育的原理

    1、教育不但发展而且有生长。
    2、教育是动的东西，不是静的死物。
    3、教育是整个性的。学校的教育是有定式的教育，社会教育是无定式的教育，但都是教育，二者不能偏重--教育是具有整个性的东西，谁都不能否认。
    4、教育是有工具性的东西。教育必借赖政治的力量之推动，才易成功。
    5、教育是一种民族行为。

    二．教育的内容

    1、实施大众教育。
    2、实施爱国教育。
    3、实施生产教育。

    三．教育方法

    1、教育与劳动合作。（学问与劳动合作）不但能说，能想，而且能在做上想，在说上想，在行上想；不但能享乐，而且能创造！打破素来“学而优则仕”和“劳心者治人，劳力者治于人”的传统观念。
    2、互教共学。知者教人，不知者跟人学，不分贫富贵贱老少，大家在这互教共学的教育方法之下，不断地长进。
    3、以教己者教人。教师以教己者教人，以教人者免己。
    4、教育与政治合作。（学问劳动与政治合作）人类不能离开社会生活，就不能脱离政治的关系。------无论政治的本身上怎样好，怎样革命，假使没有民主的学问和劳力的帮助也合作，则断不能表现它原有的功能和完成它所抱负的伟大使命！因此，我们不得不提倡学问劳动与政治合作，以为指引全省甚至全国儿童及成年民众协助政府（政府即政治权力的代表机构）完成改造中华文明的不二法门。