该家谱最正宗、最原始、最权威地记载了世界伟人毛泽东（中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国、中国特色社会主义制度的缔造者和领导者）及其家族自清光绪七年至民国三十年间的变迁。他的发现将使后人知晓毛泽东出生和成长的家族人脉、地域环境、文化氛围、风土人情和婚姻配偶、墓葬规制等真实情况，将为研究毛泽东生平事迹、毛泽东思想的产生、形成和发展以及中共党史、中国革命史、中国家谱学等提供重要的依据，将从根本上廊清和纠正所有关于毛泽东及其家族的不实之报道，具有珍罕的文献史料和国宝文物价值。

    韶山，位于湖南湘乡、宁乡、湘潭交界处，群山环抱，峰峦耸峙，气势磅礴，翠竹苍松，田园秀美，山川相趣。相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣；又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去”，韶山故此得名。乾隆年间举人戴炯为«韶山毛氏族谱»作序，云：“湘之西有韶山，山峻以复，泉洁以长，茂林修竹，云气往来，中可烟火百家，田畴沃壤。循流而下，至铁陂，两山相峙若门……夫山水秀绝，必生奇才。韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有秉山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人与地俱传。”这一神来之笔，仿佛天才预言，1893年12月26日世界伟人毛泽东在这儿诞生，“为国之华，为邦之望”，韶山也“使人与地俱传”，而«韶山毛氏族谱»也被蒙上了一层神秘的面纱，成为传世家谱中的突峰巨峦，顶尖之作。

    该家谱的第一部分“文录”共七册，内有序、源流记、派系诗、韶山风景、祠堂和名庵记、碑文格言、铭训、题词、人物传赞、诰命、律令、家规、家训、家劝、家戒、冠礼、婚礼、丧礼、祭文、服制以及韶山、祠堂、名庵等内容，墓地图画185幅。第二部分“齿录”共15册，收录自元朝至正年间至1941年毛氏族裔10231人的名讳、排行、生卒年月日、葬地、配偶、子女概略，以及部分族人的官职、追赠、学历和评语等。全书共计4300多页，约90余万字。该家谱内容浩瀚纷繁，珍藏曲折艰险，详释不易。现将其主要特点概释如下：

    一是不攀附圣贤。该家谱篡修时间在清光绪、宣统和民国期间，这一时期的湖湘地区，民间修谱最为盛行。修谱的目的是“尊祖、敬宗、收族”，注重家族世系的记录。笔者看过各种家谱数百部，大都为炫宗耀祖，显赫门第，而妄自攀附先人，托宗造祖，编造世系，把本姓历代帝王将相、名儒圣贤全部纳入先祖范围，既诬先代，又诳后人。能坚持“信以传信、疑以传疑”修谱原则的家谱乃凤毛麟角，该家谱堪为代表。“二修”的“凡例”开宗明义，奉太华公为始祖，太华公以上“直削不录，存实信也，”“老谱载自太华公以下至八代诸族，有仅书名、仅书字者，诸族妣姓氏、茔域多无所载着，不敢妄增。”主修毛尔达、毛彝生是太华公十二代嗣孙，往上追溯到曾祖，这几代是靠家族内部口头传承的世系记忆，可信程度高。韶山毛氏家族，从明到清至民国，几乎与官场绝缘，大都务农为生。篡修者能循实记载，置诸阙疑，确实难能可贵。