同志们，朋友们：

    今天是陕西红色文化发展研究中心成立的大喜日子，众所周知，毛泽东与中共中央从1947年3月18日撤离延安，转战陕北，决胜千里。历时一年零五天，辗转12个县，行程2100余里。1948年3月23日东渡黄河，次年4月21日光复延安。今天我们成立大会以纪念毛泽东转战陕北胜利东渡65周年为主题，可谓是喜上加喜。在此，我谨代表陕西高校哲学社会科学重点研究基地中共党史与延安学研究中心、中国红色文化传播中心陕西工作站向老一辈革命家和老延安、老革命、老同志，向红色文化和延安精神的开拓者和创造者、继承者和践行者致以崇高的敬意，向大会的隆重召开和我省红色文化发展研究中心的成立致以衷心的祝贺！

    近十年来，全国红色文化的研究和传播，红色旅游产业的兴盛和发展，成为中国共产党领导和团结全国各族人民，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚持“一个中心，两个基本点”，全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴宏伟蓝图的一道亮丽的风景线。也是繁荣和发展社会主义文化事业，构建核心价值观，实施文化强国战略，坚持中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，增强中国文化软实力和综合国力的一曲红色的主旋律。

    什么是红色文化，如何弘扬红色文化？在建成小康社会，实践中华民族伟大复兴的中国梦的改革开放的新时代，如何全面地科学地理解中国红色文化和中国革命精神的历史地位和科学内涵、现实意义和当代价值。如何应对红色文化面临的困境和挑战，探索红色文化和革命精神在社会主义文化建设和弘扬中国精神中的文化资源和精神动力的基础地位与本源作用。是我们炎黄子孙，三秦父老，延河儿女光荣而艰巨的神圣使命和历史责任。

    1985年延安精神研究会在延安成立，我们就加入了研究会，研究延安十三年史和毛泽东思想、延安精神，研究陕北陕甘根据地史和陕甘宁边区。1990年提出创立延安学，从哲学和文化角度研究延安时代、延安文化和延安精神。2003年我在省政协提了把延安大学中共党史和延安学作为陕西省重点研究基地和重点学科的提案，2006年这些提案都得到了落实，延安精神研究中心已成为教育部国家级重点研究基地。我们长期研究认为延安学的主要任务就是研究中国共产党延安时期的红色文化，这也是毛泽东说的民族的、科学的、大众的中国新文化的主体内容和本质特色。延安精神是中华民族精神的升华，是中国革命精神的结晶，是自己时代精神的显现。总之，我们认为延安精神是民族精神和时代精神汇流的中国精神。延安精神是延安时代的产物，是延安红色文化的精华和灵魂。

    新民主主义革命时期28年，可划分为大革命、土地革命战争、全民抗日战争和解放战争四个时期。1934年10月17日，中共中央主力及中央军委机关被迫开始了长征，1935年10月19日中共中央和毛泽东率领的陕甘支队到达陕北吴起镇，胜利完成了震惊中外的二万五千里长征。中共中央从1935年10月19日到1948年3月23日东渡黄河史称延安时期或陕北十三年。延安时期跨越土地革命战争十年的后1年10个月、抗日战争8年、解放战争四年前两年7个月，共计12年5个多月。一年后1949年3月25日党中央由西柏坡迁至北平。延安时期的历史地位和作用，毛泽东曾评价有三点，在党的“七大”筹备会上讲：“我说陕北是两点，一是落脚点，一个是出发点”。具体说是红军长征的落脚点和抗日战争的出发点，这两点讲的是土地革命和抗日战争两个时期。在解放战争时期转战陕北岁月，毛泽东还讲了一点：转折点。1947年11月22日中共中央机关进驻米脂杨家沟，随后召开了中共中央扩大会议，称之为“十二月会议”，毛泽东在会议主题报告《目前形势和我们的任务》中指出：“中国人民的革命战争，现在已经达到了一个转折点。这即是中国人民解放军已经打退了美国走狗蒋介石的数百万反动军队的进攻，并使自己转入了进攻”。“中国人民解放军已经在中国这一块土地上扭转了美国帝国主义及其走狗蒋介石匪帮的反革命车轮，使之走向覆灭的道路，推进了自己的革命车轮，使之走向胜利的道路。这是一个历史的转折点。这是蒋介石的二十年反革命统治由发展到消灭的转折。这是一百多年以来帝国主义在中国的统治由发展到消灭的转折点。这是一个伟大的事变”。

    延安是中国革命的圣地和民主圣地，其实也是中国新文化的圣地和精神圣地。因为它成就了具有中国作风和中国气派的毛泽东思想和延安精神。延安时代是中国革命从曲折走向胜利的辉煌时代；是中国共产党从幼稚走向成熟的黄金时代；是中华民族从挫败走向复兴的转折时代。从中国特色的革命道路来看，从井冈山道路到延安道路，是中共的成功之道；从中国革命精神来看，从井冈精神、苏区精神到长征精神、延安精神，这是中共心路之历程的里程碑，我们常说，井冈山是中国革命的摇篮，中央苏区毛泽东说：“中国苏维埃区是全中国及反帝国主义的根据地，中国工农红军是全国反帝国主义的主力军”，“至于中央苏区，这里是苏维埃政府的所在地，是全国苏维埃运动的大本营”。最近我参加中国井冈山干部学院“院士专家理论研究班”学习，在井冈山、兴国、瑞金、赣州、南昌来了一个红色之旅，走进革命历史深处，沉浸红色文化的熏陶，感悟革命精神的真谛，追寻红色文化形成和发展的来龙去脉，思考在改革开放新时期“红色文化热”的潮起潮落，探索中国精神的文化底色和未来走向。

    要全面科学地理解红色文化和发展红色文化？首先要寻根溯源，正本清原。人创造了文化，文化也塑造了人。文化实质上是人化，人创造的物质和精神成果的总和都可称之为文化。一般认为文化分为物质文化、制度文化和观念文化三个层次。狭义文化指思想观念层面。文化按地域可分为西方文化、东方文化、中国文化等等，但用颜色称谓文化的比较少见。在我国红色文化和红色旅游这两个概念一定有关系，也不知哪个提法早。其实，红色文化是个形象的说法，有文学的色彩，也不是个科学的学术概念。或许是中国的特色，文史哲不分家。过去也有人说中国文明是黄色文明，西方文明是海洋文明，是一种蓝色文明。也有人认为生态文明是一种绿色文明。难道还有白色文化、黑色文化吗。可见用不同的颜色比喻不同文化是不科学的。既然我们基本认同存在中国“红色文化”这个现象和概念，就应该历史地科学地去对待它。

    什么是中国特色的“红色文化”，我理解是特指中国共产党所领导中国工农红军和革命人民在革命战争年代形成的革命文化及革命精神。从本质上，“红色文化”就是革命文化。而且特指中国共产党领导革命人民所进行的无产阶级革命和新民主主义革命。应该不包括中国历史上的农民革命和资产阶级革命、旧民主主义革命。寻根溯源，用“红色”象征“革命”，来源于十月革命，是有其历史根据的。

    早在1917年俄国发生了十月革命，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国共产党的创始人之一李大钊是第一个传播马克思主义并主张向俄国十月革命学习的先进分子。他在1918年发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等，高度赞扬十月革命，指出无产阶级的社会主义革命是世界历史的潮流。他满怀信心地预言：“试看将来的环球，必然是赤旗的世界！”赤旗亦是红旗。可见，红色象征革命。这一理念来源于列宁领导的布尔什维克无产阶级政党、苏维埃红色政权和苏联红军（1917—1946）。苏联红军以赤卫队为骨干，赤卫队的敌人是白卫军，1918年建立了正规军叫工农红军。布尔什维克党旗，红军的军旗、帽徽，少先队员的红领巾都是红色的底面。党旗上党徽是镰刀和铁锤，上方有五星。军旗中间有一颗五星，帽徽一颗红星中间有斧头镰刀。列宁创办和主编的党报叫《火星报》1900年12月问世，报头题词是“且看星星之火，燃成熊熊之焰。” 

    1921年中国共产党成立后，党旗由各级党组织模仿联共（布）党旗的式样制作。1942年4月，中共中央政治局对党旗样式作出决定，左角上游斧头镰刀，无五角星，旗面是红色。中国共产党在第一次国共合作时期，一直打着国民党的“青天白日旗”。在中国革命史上，是先有工农革命革命军的军旗，后有中国共产党的党旗。1927年9月毛泽东领导秋收起义，参加起义的武装统一编为工农革命军第一军第一师，第一次打起了工农革命军的红旗。旗中间有黄色五角星，五星中心画着斧头和镰刀。第二次国内革命战争中国共产党领导下的革命队伍，全称中国工农红军。1928年5月25日中共中央决定，全国各地工农革命军正式定名为红军。1927年12月广州起义，起义领导机关在发布的《红旗号外》中宣布组织“工农红军”。并公开举起了“工农红军”的旗帜。1928年4月，朱德等率领南昌起义的余部和毛泽东领导的工农革命军在井冈山会师，合编为“中国工农革命军第四军”，后根据中央的指示精神改为中国工农红军第四军。1930年底又逐渐改称中国工农红军。抗日战争爆发后，统一战线形成，主力红军改编为国民革命军第八路军（简称八路军），后又改称国民革命军第十八集团军，以及国民革命军陆军新编第四军（简称新四军）。解放战争时期改为中国人民解放军。土地革命战争时期，中国共产党创建的革命根据地和成立的苏维埃政府的区域都称红色根据地或红区。国民党统治区称白区，我们的政权叫红色政权，毛泽东在井冈山提出了红色政权的理论。井冈山农村革命根据地史我党创立的第一块红色根据地，陕甘陕北根据地是土地革命战争时期仅存的最后一块根据地。以瑞金为中心的中央根据地和中央苏区是最早、最大和最重要的红色根据地。陕甘宁边区（特区）是抗日战争时期最大的抗日根据地，是我们一切工作的试验田。陕甘宁边区政府的“三三制”政权是统战性质的联合政权，民主政权。它是选举民主和协商民主的统一。中国政党制度和政治制度是在此基础上发展起来的。所以从中央苏维埃政府到陕甘宁边区政府孕育了中华人民共和国，中国人民政协和全国人民代表大会根源于此。中华人民共和国国旗是五星红旗，中共中央机关刊物叫《红旗》杂志。可见，红色象征革命，它与无产阶级政党、无产阶级和社会主义革命、革命根据地和人民军队、马克思列宁主义和毛泽东思想都有内在的联系。它体现了我们党和军队、根据地和人民的革命本色——红色。红色充分表征了中国共产党革命政党与革命军队、革命人民从事革命战争的理想和信念；思想和品格；智慧和情感；总之，红色是其彻底地革命思想和革命精神的象征。

    红色是颜色中三原色之首（红、绿、蓝），从光学角度看，有赤、橙、黄、绿、蓝、青、紫7中颜色，但还是由这三原色混合而成。红色代表热情、奔放、喜悦、庆典。在西方红色象征牺牲之意，性格颜色中红色意味着“火”和“血”。在东方则代表吉祥、乐观、喜庆之意。红色是中国的国色，是中华民族最具有代表意义和象征意义的颜色，象征整个民族浩然正气和精神气节。可见，中国红是中国特色，特别是用红色象征中国“革命”，它的特色更加突显出来。我认为红色文化作为革命文化的昵称，其红色有三层涵义：一、红色是生命、革命之原色。生命的本质是新陈代谢，除旧布新。生命有生和死两个方面。生命和“血”与“心”有本质联系。血和心都是红色的。从某种意义上来讲，革命就是生命的本质。赤胆忠心，流血牺牲，打破一个旧世界，建立一个新世界的革命精神，革命就是赤化，红旗就是用鲜血染成的。生与死都要见红的，血染的风采还是血光之灾？二、红色是进步文明之底色。这里代表性的就是红似“火”。火的发现和使用，对人类和发展有着巨大的意义。恩格斯说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开”。火的使用给原始的生产和生活带来了革命性的变革。从文化层面讲，火的使用促进了农耕文明（刀耕火种）、青铜文化、铁器文化（冶炼）、饮食文化（烹食）、信息传递文化、宗教文化（圣火）、医学文化（消毒）的发展。所以，人们用红红火火来形容文明进步，事业兴旺发达。社会进步、人类战争离不开血与火，所以我们经常说“血”与“火”的考验和洗礼。三、红色是喜庆吉祥之本色。红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。“星光”是其主要的标识，可能与人类早期的“日神”崇拜有关系。中国人逢年过节、办喜事都贴红对联、挂红灯、刷红标语、穿红装。中国革命的历史就是一部红色的历史，从闪闪红星、星星之火到东方红、太阳升，总之，中国人庆祝好事、喜事、开心事必以红色为主色调。总而言之，用红色文化比喻革命文化是有历史文化渊源和理论根据的。

    另一方面，我们要辩证地一分为二地理解红色文化，不走回头路，也不再走错路。我们的革命道路从井冈山道路到延安道路是曲曲折折的，我们党在历史上也犯过“左”和右的错误，尤其是“极左”思潮对中国革命和建设造成重大挫折，损失和失败，甚至到了亡党亡国的边缘。中央苏区时期的“肃反”，“残酷斗争，无情打击”，延安整风运动后期的“审干运动”。特别是“文革”中，读红宝书，戴红袖章，红卫兵大串联，搞红海洋，毛主席是我们心中最红最红的红太阳。到后来各地革命委员会成立，叫什么全国山河一片红。在改革开放新时期，所谓“左派”理论家高喊”革命”口号，搞“文革”的那一套，唱红歌，编红段子。我们知道，”文化大革命”不是任何意义上革命。