（一九二六年三月十三日）

    柳华同志：
    顷才接读来函，得知你已入民党〔2〕，欣喜之至。我听怀德〔3〕说，你与久长〔4〕今年也进上大〔5〕附中，去学习革命，更使我欣喜万分。
    庞大的欧洲，自工业革命以后，机器生产，一日日增加，而资本亦日日集中于很少的资本家手中，于是全欧洲的人民，就分成两个对垒，1.拥有资本的资本家或说资产阶级；2.一无所有的工人或说是无产阶级。这两阶级的利益冲突一天天利害起来，这里就产生所谓“阶级争斗”了。资本家日日剥削工人，自己的财富一天天大起来，可是贪心不足仍要掠夺利润。于是各个资本家下力生产货物，在欧国内不能行销出去，于是就开起侵略殖民地，中国就是这种侵略下之一个国家，而这种侵略，就叫作帝国主义。
    中国自鸦片战争以后，欧美资本主义的国家日日向中国进攻，直到现在，中国已完全被帝国主义所统治。于是中国的群众，也天天受帝国主义者的剥削，生活日坏一日。帝国主义者因为要保护经济侵略，不得不有政治上的保障，于是遂帮助中国军阀，你打我，我打你，以保持自己的势力，压迫中国的革命运动。
    我们要从这种侵略下解放出来，只有用革命去推倒帝国主义不可。要革命，必需有组织的政党来组织民众不可。可是中国革命是世界革命之一部分，中国要打倒帝国主义，各国的无产阶级，也是要打倒帝国主义，所以东方的被压迫的民族，一定要和西方的无产阶级联合起来共同去干革命不可。柳华，你以我底话为然否？你既然加入民党，那么对于革命理论，应当注意，我现姑且介绍你几本书：
    1.社会主义讨论集〔6〕
    2.中国青年社丛书〔7〕
    3.阶级争斗〔8〕
    4.共产党宣言及A.B.C.〔9〕
    5.列宁主义〔10〕
    6.向导〔11〕及中国青年〔12〕周刊
    对于你所问的问题回答如下：
    1.中大、东大〔13〕，全体都是免费，前者属国民党后者属共产党，只有两党派来的学生可以收纳。
    2.没有资格，只要肯革命。
    3.东大学生路费自备，约二百余元，中大学生路费由俄国供给。
    4.在这儿学习革命，将来自然是干革命。
    5.这个问题回答太长，请你多看关于苏俄的书籍及刊物。讲一句话，俄国现在是无产阶级专政的国家，所有从前的被压迫者，现在是非常自由非常快乐。
    6.不一定是宣传，而是告诉我们怎样去向人家宣传。课程多属社会科学。
    7.你加入国民党努力去干革命，每年中大皆要招生，你可请求来莫。
    8.自然平等，俄人对于中国人，是非常亲爱的，因为俄负有世界革命的，对于中国革命青年极其爱戴。
    9.新经济政策，是达到社会主义的路径，自然是俄国必取的政策。
    10.你还是在国内研究纺织还是来莫学习？我的回答如下：中国既是受帝国主义的压迫，哪里能提倡实业，就是空口讲讲，也不过做个资产阶级的走狗。我们知道最先进的最革命的是工人，而中国人数的大半也是工人农人，所以我们应以工农之利益为利益。你现在既决意走上革命道路，最好是来莫学习，就是立刻不能办到，我劝你进上海大学，去学革命，上海大学是在中国的中山大学。你以为然否？
    昨日是孙文逝世纪念，我们学生与莫斯科俄国党部委员会合开了一个纪念会，会内有著名的俄人托那次基〔14〕同志、胡汉民〔15〕同志及本校校长Radik〔16〕及日本工人领袖片山潜〔17〕等的演讲。
    望你时时慰劝我父母，望你努力革命，更望你能进上海大学，能来莫学习。
    再谈。
    三月十三日  嘉祥
    我的通信处如下：
    俄国莫斯科中山大学
    王嘉祥
    请你把这封信给久长兄看一看。为要为要！
    根据手稿刊印
    注释
    〔1〕王柳华，王稼祥的堂弟和小学同学。
    〔2〕民党，指中国国民党。参见本书第11页注〔2〕。
    〔3〕怀德，即朱怀德。
    〔4〕久长，即王久长，王稼祥的同乡。
    〔5〕上大，即上海大学。它是在国共两党酝酿合作的过程中于一九二二年十一月建立的，邓中夏、瞿秋白、蔡和森、恽代英、肖楚女、任弼时等著名共产党人曾在该校任教，为中国革命培养了一批骨干。
    〔6〕《社会主义讨论集》一书，共收入陈独秀、李达、周佛海、李季、李汉俊、施存统、许新凯等人关于社会主义的讨论文章二十五篇，一九二二年由新青年社出版。
    〔7〕中国青年社丛书，指中国青年社从一九二五年开始陆续编著的丛书。其中包括《帝国主义浅说》、《将来之妇女》、《唯物史观》等。
    〔8〕《阶级争斗》，考茨基著，恽代英译，一九二一年一月新青年社出版。
    〔9〕“A.B.C.”，指《共产主义ABC》一书，布哈林著，一九二六年由新青年社翻译出版。
    〔10〕列宁主义，可能指斯大林《论列宁主义基础》一书。一九二五年四月《新青年》不定期刊第一号曾发表瞿秋白的中译本，书名为《列宁主义概论》。
    〔11〕《向导》，即《向导》周报，当时是中共中央机关报。一九二二年九月在上海创刊，一九二七年七月在武汉停刊。
    〔12〕《中国青年》周刊，当时是中国共产主义青年团中央委员会的机关刊物。一九二三年十月在上海创刊。
    〔13〕中大，指莫斯科中山大学。详见本书第13页注〔3〕。
    东大，指莫斯科东方劳动者共产主义大学。一九二一年四月成立，是为苏俄国内东部各共和国及邻近的东方各国培养革命干部的学校。
    〔14〕托那次基，今译为托洛茨基。当时任联共（布）中央政治局委员、共产国际执行委员会委员等职。
    〔15〕胡汉民，国民党右派。当时任国民党中央执行委员，因廖仲恺被刺案涉嫌赴俄“考察”。
    〔16〕Radik，汉语译为拉狄克。
    〔17〕片山潜，日本共产党创始人和领导人之一。当时在苏联任共产国际执行委员会委员。

（一九二五年九月或十月）

    柳华弟：
    接读来信，得知尊意。
    现在我且把我底意见，写在下面：
    我们跋涉千里到外面来读书，到底为的什么？是否只想借此弄得一个饭碗，终身做个糊涂虫呢？还是想为我们前途幸福计，去改造社会呢？欲明此理，我们必先要明白今日社会里面知识阶级（我们也在这个阶级）的地位。
    今日的社会，是资产阶级与无产阶级对峙的社会。资本家日日压迫工人，工人日日反抗资本家。而我们这些知识阶级是介乎资产无产两阶级之中的，一方面我们受资本家的压迫，他方面我们也在压迫工人。所以进退维谷的知识阶级要想解放自己，只有两条路可走：一、我们帮助资本家阿谀资本家去压迫劳动者，以图获一点余润；二、我们帮助工人去与资本家争斗，以图解放无产阶级，同时即解放我们自己。可是我们要走前一条路，在资本家欢喜我们的时候，可以赐给我们一点利润，一旦反目，即向我们大发威武了。况且资本日日集中，中产阶级渐渐落入无产阶级，我们这些知识阶级，日日有破产的危险，日日有变成纯粹无产者的倾向，你虽向资本家求欢，也无济于事。可见我们唯一的出路，只有帮助劳动阶级去打倒资本阶级，去解放劳动者，去解放自己。
    中国今日的资本家是什么人呢？中国今日的无产阶级又是谁呢？简单回答：中国的资本家是帝国主义者和买办阶级。因为帝国主义之形成，是资本家的货物太多资本太厚不得不到国外去侵略，所以到中国来侵略的帝国主义者都是资本家。买办阶级是欢迎外国资本家而发洋财的有产阶级。至于无产阶级就是全国的农人工人。他们受帝国主义者的剥削，受军阀的摧残，已是痛苦到极点不能不起来反抗的。我们应当帮助他们，也可以说是帮助自己，去推倒帝国主义和军阀买办阶级，以图解放。
    怎样才可以打倒帝国主义呢？我们必联合被压迫者，共同去革命。
    怎样革命才可实现呢？我们必须加入有组织的政党，以一定政策，一定的方法，群策群力，同去干国事才可。不然，徒然说要取消不平等条约，要关税自主，要打倒帝国主义和军阀，谁也不敢相信这是可能的。柳华！你以为然否？
    现在还有几个零碎问题解答如下：
    1.国民党现分左右两派，左派是革命的，是反帝国主义的；右派是妥协的，勾结帝国主义的。大半青年，都是左派的分子。国民党的唯一目的，是解放中华民族，是使中国独立于世界之上，本没有什么可怕的地方，〔2〕请你注意。
    2.青年是国民之一，尤是国民的优秀者，自然应该负救国的责任，既要救国，就必须加入政党。不过加入政党去活动去救国是一件事，专心读书以备将来之用又是一件事，二者是并行不悖，相辅而行的，并不是说加入政党就不读书。至于要加入何党或何团体（有组织的大团体就是政党），那就凭你选择了。
    最后，我还要说几句话：
    可怜我们受环境的压迫，婚姻不得自由，求学不得自由，择业不得自由，而且一盼前途，就觉茫茫毫无把握，不知自己的生活怎样才可解决。唉！这样的环境，难道不能或不应当把他打碎吗？不过这不是局部问题，乃是政治问题，政治改良，环境自不求自善。柳华，“人是政治的动物”，我们应当负改革中国政治的责〔3〕
    根据手稿刊印

    注释
    〔1〕王柳华，王稼祥的堂弟和小学同学。当时在南通纺织专门学校读书。
    〔2〕在共产国际和中国共产党的帮助下，孙中山于一九二四年一月主持召开中国国民党第一次全国代表大会。大会通过以反帝反封建为主要内容的宣言，确定联俄、联共、扶助农工三大政策，承认共产党员以个人资格加入国民党。会后，全国大部分地区以共产党员和国民党左派为骨干改组或建立了各级国民党党部。从这时起直至一九二七年大革命失败，国民党成为工人、农民、城市小资产阶级和资产阶级的民主革命联盟。
    〔3〕此信现存手稿迄此为止。

（一九二五年十月）

    柳华弟：
    苦呀！我们处在这帝国主义和军阀的两重压迫之下，自由已剥夺殆尽，生活已日益不安。帝国主义者无辜屠杀我们同胞，军阀随意蹂躏爱国运动，现在这两重压迫已日益加紧了。可是压迫愈紧，反动力也愈大，我们一息尚存，总应拼死命地去向他们猛攻，何患他们没有推倒之一日。柳华，我们应以国民革命的手段，联合国内的革命分子和世界上的被压迫者，去打倒帝国主义，去铲灭军阀，那我们的自由，才可恢复，我们的生活，才可安宁。柳华，愿你努力革命！愿你努力革命！
    列宁先生说：“没有革命的理论，就没有革命的事实。”〔2〕我们既要革命，必须先研究革命理论，实习革命方法。于是我毅然决意到莫斯科进中山纪念大学〔3〕，去预备革命了。
    我不久就要远别祖国，北赴自由之邦，三四年后我再把莫斯科的精神，尽量地带入祖国。柳华，再会吧！
    嘉祥
    愿你劝告我父母不要悲伤，至要至要！
    根据手稿刊印
    注释
    〔1〕王柳华，王稼祥的堂弟和小学同学。当时在南通纺织专门学校读书。
    〔2〕见列宁《怎么办？》第一章第四节。新的译文是：
    “没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁选集》第1卷，人民出版社1972年版，第241页）
    〔3〕中山纪念大学，指莫斯科中山大学。它是一九二五年为纪念孙中山而设立的，当时学员主要是中国共产党党员和中国国民党党员。

（一九二五年春）

    柳华弟：
    来函阅悉，勿念。
    你不赞成我独身。不错！我自己也不赞成独身，但自己的环境和社会的制度，把我逼上这条路，不由得我不赞成了。你看社会阶级，多么悬殊；经济制度，多么恶劣，他们毕竟把全人类的自由幸福，剥夺尽了。富者骄侈，贫者凄楚，你若没有势力和金钱，你站在社会里，是危险极了。你我都是平民，都是中产阶级里的分子，将来的生计，真是茫茫无路，毫没把握呵。要我不顾廉耻，抛弃人格，到社会里去鬼混，我又安心不下。看吧！将来的生活，是多么困难呀！自己一身的生活，既难解决，哪里又有能力去组织家庭，去维持子女的生活呢？这是我独身的第一理由。
    “没有恋爱的婚姻，是痛苦的，罪恶的。”我们结婚，那必定要以恋爱为基础了。我们感觉婚姻痛苦的原因，就是没有恋爱。不过追问一句，我们将来结婚，又敢断定必有恋爱吗？柳华呵！在私有资本的社会里，真正的恋爱，不会实现的。你看今日刚才觉醒的女子，谁不把给富翁，谁又愿同你这贫汉结婚呢？“唉！恋爱的真与美，已被经济玷污。”我们将来能为恋爱而恋爱，为恋爱而结婚，真是非常之难，几乎是不可能的了。与其是将来受失恋的痛苦和离婚的酸楚，倒不如这时抱独身主义，还安稳些呢。这是我独身的第二理由。
    在今日的社会，妇女被离弃了以后，是极痛苦的。嫁人吧，没得人要；自立吧，没得能力。我为的过不惯这卖淫似的性的生活，所以要离婚〔2〕。不过离婚后，她的生活，我仍然是要代为维持的。在名义上，她还是个未被离弃的女子，可以不致招旧社会的苛斥。在生活上，她有了我代为维持，也不致有什么困难。她假若愿意再嫁，我自不干涉；她能独立，我自不多事。这是我解决这问题的步骤和方法，也是我不愿再娶的第三理由。
    这三个理由――三种环境――把我逼上这条路了。唉！人有恋爱的本能，谁不希望去满足呢？我又何尝不想尝一尝恋爱的滋味，享一享男女的快乐呢？可是，环境不许，怎奈何呢？算了吧！不想恋爱的幸福，不去组织家庭，只把我的全力，置之社会革命。唉！革命是我终身的寄托了。
    十三号校中给春假十二天，我欲赴陕一行，以解下年进学的计划。不过我也想进东南〔3〕呢，以后再去吧！
    前次我写了一封谈婚姻的信把我父亲，以为总可以收点效果，哪知反招纠纷。惠周〔4〕听到这信的内容，立刻写信把我大大地谴责，讲我千不是万不是；不过我回了一信，大大地辩驳了一下。
    好！写得不少了。再谈吧，即请文安。
    嘉祥
    九号下午
    根据手稿刊印
    注释
    〔1〕王柳华，王稼祥的堂弟和小学同学。当时在安庆圣保罗学校读书。
    〔2〕王稼祥的第一次婚姻是由父母包办的，他曾提出离婚，但未获家中同意。
    〔3〕指当时的东南大学附属中学。
    〔4〕惠周，即王惠周，王稼祥的叔父。