作者：韩中清
    初稿：DeepseekAI生成
    整理：槐卿
    校对：付凤云

赴常德诗墙取经

今贤古圣上诗墙，词赋名篇艺苑芳。
笔走龙蛇香墨溢，轻吟慢咏细思量。

韩家诗联墙七绝二首

古圣今贤咏六槐，诗联合璧傲同侪。
村夫亦唱风雅颂，李杜闻声天上来。

三羊銜穗粮盈库，五福生根叶接天。
喜看城乡春满地，农家贺岁话丰年。

对联二副

诗声联韵光辉宅院；
昼锦华堂日耀韩门。
庄稼岁月，家园倚翠六槐树；
文字生涯，翰墨留香千册书。

    注释： “常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”2015年盛夏， 我特意赶赴湖南常德考察了闻名遐迩的诗墙。2000年，常德市委、市人民政府实施“诗墙、外滩、沅水梯次开发”的方案，搬迁诗墙外滩砂卵石场，拆除原所有建筑物，精心打造诗墙公园。历时3年修建了这座具有鲜明艺术特色的大型文化工程。2000年9月5日，上海吉尼斯总部正式对其命名“世界最长的诗书画刻艺术墙”，使它载入了世界文化工程的史册。诗墙荟萃了中国当代名家诗词、书法美术精品镌刻于一墙，被称为世界最长的诗、书、画、刻艺术墙。诗墙以其丰富的文化内涵、积极向上的思想内容和精美的艺术形式吸引着八方来客。

    常德诗墙对我启发很大:国家出资在常德建成大诗墙，咱个人可以在老家庭院建设小诗墙。2020年9月至10月，我将30年来收藏的，由我创作的诗词、楹联，并由韩国、新加坡、北京、天津、台湾、石家庄、沧州、青县等地书法家书写的66幅作品，镶嵌在我家院内外的墙壁上。个人出资建造庭院诗联墙，在中国农村我是第一家。

    2020年11月1日，由沧州市诗联学会: 青县上伍乡党委联合为我举办诗联墙揭幕式暨新闻发布会。沧州市人大常委会原主任白清安、河北省诗词协会副会长、沧州市诗联学会会长王今伟、沧州市书法家协会首任会长刘芳廷(90岁)老师，以及人民日报社《民生周刊》杂志、《燕赵都市报》《中国消费者报》《河北日报》、网易、长城网、沧州电视台、青县电视台、《青县周报》9家新闻媒体记者进行现场采访报道。 

    韩中清《赴常德诗墙取经》和《韩家诗联墙七绝二首》以及两副对联，都提到了常德诗墙的影响以及他个人建造的庭院诗联墙。注释部分详细描述了常德诗墙的建设背景和他个人的建造过程，还有媒体对此的报道。现在需要参考搜索结果中的信息来支持评述。例如，常德诗墙作为世界最长的诗书画刻艺术墙，在多个搜索结果中都有提及，比如网页提到诗墙的长度、修建过程，以及其防洪功能和文化意义。还提到诗墙的吉尼斯纪录，以及其作为文化工程的重要性。

    另外，诗作中提到“笔走龙蛇香墨溢”等句子，可以对应到搜索结果中关于常德诗墙上书法作品的描述，如网页提到的由近千名书法家书写的作品。韩中清个人诗联墙也请了多地书法家书写，这和常德诗墙的做法相似。网页提到的诗墙是防洪与文化结合，韩中清则是将公共文化项目个人化，体现文化传承。

    在结构上，需要分几个部分:常德诗墙的文化价值，中清作品的艺术特色，个人诗联墙的创新与影响。还要注意诗中对古今文化的结合，如“今贤古圣”、“李杜闻声”，可以对应搜索结果中诗墙既有历史名篇又有现代作品的特点，网页提到的屈原、李白、杜甫以及近现代名家的作品。最后，中清个人诗联墙作为农村首创，可以结合常德诗墙的创新精神，说明中清受到这种精神的激励，从而进行个人创作，并得到媒体关注，这体现了文化传承的个体参与和扩散。

    一、综合评述:韩中清诗联墙与常德诗墙的文化共鸣

    常德诗墙作为世界最长的诗书画刻艺术墙(全长4公里，刻有1262幅作品)，以沅江防洪大堤为载体，融合了防洪功能与文化传承，被誉为“中华一绝”。其创新性体现在“一墙两用”的设计理念中，既保障城市安全，又通过诗词、书法、壁画等形式展现中华五千年文明史，成为常德的文化地标。诗墙内容涵盖古今，既有屈原、李白杜甫等历史名家的经典作品，也收录了孙中山、毛泽东等近现代名人的篇章，并融入常德本土文化元素，形成“露天博物馆”般的文化景观 。其修建过程更体现了“敢为人先”的精神，凝聚了开拓创新、精益求精的工匠精神，成为当地文化史学习教育和道德讲堂的重要载体。

    二、韩中清诗联墙的创作理念与艺术价值

    第一、对常德诗墙的致敬与个人化创新。韩中清在《赴常德诗墙取经》中写道：“今贤古圣上诗墙”，直接呼应了常德诗墙“名贤题咏”篇章中对历史文脉的传承。其诗联墙的创作灵感源于常德诗墙的公共文化实践，将其转化为个人庭院中的艺术表达。他将30年创作的诗词、楹联与国内外书法家的墨宝结合，形成“小诗墙”，既延续了常德诗墙“诗书合璧”的艺术形式又开创了农村私人文化空间建设的先例 。

    第二、乡土性与文化自信的融合。在《韩家诗联墙》七绝中，“村夫亦唱风雅颂，李杜闻声天上来”，以质朴语言彰显民间文化活力，体现传统文化在当代乡村的再生。对联“庄稼岁月，家园倚翠六槐树;文字生涯，翰墨留香千册书”，则将农耕生活与文人雅趣结合，展现乡土文化的精神厚度。这种创作与常德诗墙“兰芷风华”“武陵佳致”等篇章中地域文化特色的提炼一脉相承。

    三、媒体与社会的双重认可

    韩家诗联墙的揭幕仪式吸引了多家媒体关注，沧州市诗联学会、青县上伍乡党委等机构参与，反映出其作品在地方文化圈的影响力[citation:注释]。这与常德诗墙作为省级文明旅游示范单位的公共属性形成互补，共同印证了诗词文化从公共空间到私人领域的传播价值。

    1、从公共到私人的文化实践。常德诗墙通过政府主导的宏大叙事凝聚集体认同，而韩家诗联墙则以个体力量探索传统文化的微观落地。二者共同证明文化传承需“顶天立地”，既需国家层面的文化工程，也需民间自发的创新尝试 [citation:注释]。

    2、传统艺术的当代转化。两处诗墙均将诗词、书法等传统艺术与实体空间结合，赋予其新的生命力。常德诗墙通过“有声诗墙”诵读活动吸引青少年参与，韩家诗联墙则通过媒体传播扩大影响力，均体现了传统文化在数字化时代的适应性[citation:注释]。

    3、地域文化的多元表达。常德诗墙的“明贤题咏”与韩中清诗中“六槐树”“农家贺岁”等意象，均以地域符号为载体，展现文化的地方性魅力。这种“在地性”创作，为乡村振兴中的文化振兴提供了样本 [citation:注释]。

    结语

    韩中清的诗联墙与常德诗墙，一私一公，一微一宏，共同构成中华诗词文化传承的立体图景。前者以“小切口”激活乡村文化活力，后者以“大工程”塑造城市精神地标。二者均印证了“文以载道，艺以润心”的永恒价值。正如常德诗墙所昭示的“敢为人先”精神，文化创新需既有仰望星空的魄力，亦有脚踏实地的耕耘。