他本可以不被捕。

    1935年1月，组成北上抗日先遣队的红十军团陷入敌人的重围之中。方志敏率领的先头部队800人本已冲出重围，却发现大部队没有跟上来，他毅然折返寻找红十军团主力部队，随后陷入重重包围之中。经过七天七夜的血战，红十军团伤亡惨重，弹尽粮绝，方志敏等主要领导人隐蔽在陇首封锁线附近的山里，在冰天雪地中与敌周旋13天后，不幸被捕。

    他本可以不死。

    方志敏被捕后，蒋介石亲下手谕要求将其“劝说归诚”。敌人将他移至优待牢房，网罗国民党政军要员和同乡同学轮流探监充当说客，许之以高官厚禄，结果却只能得到他“视死如归”四个大字。劝降不成，敌人豺狼一般凶相毕露。他本身就染有肺病，入狱之后脚戴重镣，残酷的折磨使得他身体极度虚弱，他忍受着巨大的疼痛，用敌人让他写自白书的笔墨纸张在牢房里写下了《清贫》《可爱的中国》等传世之作。在这些饱含革命者忠诚和热情的文字里，他写下了对生死的坦然，写下了对信仰的坚定，写下了对新中国的无限期盼。

    他选择死亡，因为心中满怀着一个光明的希望。

    “黑暗一定会消失，共产主义的光明世界一定要来到，美丽的未来是属于我们的！”1935年8月6日夜，年仅36岁的共产主义战士方志敏被秘密处决。多年以后，人们凭借着烈士尸骨脚上的镣铐，确认了烈士的身份。

    为什么他能拥有如此光明而坚贞的信仰，在生死之间做出高贵的选择？

    曾有敌人试图这样劝降方志敏：你今年只有36岁，你所说的社会主义和共产主义不说要500年才能实现，至少也要两三百年，你难道要用自己有限的生命去为两三百年甚至500年才能实现的理想去奋斗吗？他是这样回答的，我们共产党人所信仰的社会主义和共产主义，代表着人类前进的方向，是宇宙间的真理。为这样的真理献身，是每一个共产党人的责任和使命。

    行动的自觉来自于信仰的坚定，而对信仰的笃定来自于对真理的确信。他坚信共产主义代表了整个进步人类的理想追求，是人类社会最美好的社会形态，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，将来都注定要走这条道路。这种建立在自觉基础上的理想信念，具有强大的精神感召力量，在其内心构建了一座坚固的精神堡垒。

    他时刻以实际行动践行着一个共产党员的责任担当，严守党的纪律、以人民公仆自居、甘守清贫生活，他说：“共产党员这是一个极尊贵的名词，我加入了共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣呵！”即使到了生命最后时刻，他依然为理想放歌，未来的中国“到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步”。

    面对残酷命运，坚守信仰、向死而生，相同的选择、类似的场景在那个血雨腥风的年代一次次上演。

    大革命失败后，国民党反动集团疯狂屠杀共产党员和革命群众，成千上万的人们倒在血泊之中。面对敌人的暴虐屠杀，英勇的中国共产党人并没有被吓倒。

    汪寿华生前曾对周围的同志说过：“革命是追求真理的事业，我们应尽力地走我们现在应走的路。如果牺牲了，以后的路自会有人来继续走下去的。”

    面对严刑拷打，赵世炎铿锵的言语中依旧饱含希望，“志士不辞牺牲，革命种子已经布满大江南北，一定会茁壮成长起来。”

《觉醒年代》剧照

    在生命的最后时刻，萧楚女昂首挺胸，高声回答：“你们杀吧！真正的共产党人是不怕死的。”

    无论是在革命潮流高涨的顺境中，还是在革命遭受打击摧残的逆境下；无论是面对“白色恐怖”的死亡威胁，还是面对枪林弹雨的战争挑战。忠诚于党和人民，忠诚于共产主义——无数共产党人就是靠着这样的理想信念，抱着必死的决心，前赴后继，流血牺牲，投入到轰轰烈烈的革命运动中去，在黑暗混沌的中华大地上寻找到一条光明的道路。