蒲松龄在沈家河西邻的巩家坞村，结识了官至扬州府江防同知、长江与运河交界处瓜州渡口水陆税收正堂官的邱璐。蒲松龄与邱璐在老家的子、侄，都有密切交往。沈家河村北邻豹山的“豹岩观”，因近在一箭之地，他们常一同去豹岩观内之“玉皇宫”饮酒赋诗，这在蒲松龄诗《九日同邱行素兄弟、父子登豹山》等诗中均有记载。因之，蒲松龄接触道士颇多。《聊斋》第一卷之《种梨》《劳山道士》《焦螟》《灵官》《画皮》，无不与道士有关。

    当年蒲松龄与邱希潜经常在豹山巨石上以及邱希潜在山脚与小河交界处构筑的“画村清梦楼”饮酒聊天。蒲松龄在诗中称邱希潜的这座楼是“异人栖”。看来，蒲松龄当时就喜欢上了这个“异”字。《聊斋志异》及其自谓“异史氏”，岂非异人之书、异人之作乎。高珩在《聊斋序》中，一开头就说：“史而曰异，明其不同于常也。”

    郭大均介绍，这些充分的证据和确凿事实证明，《聊斋志异》最早、最兴旺的创作时期，就是在淄川区岭子镇的这段时间，这里是蒲松龄开始教书的“始馆地”和创作《聊斋志异》的“始创地”，或者说是《聊斋志异》的“发源地”“创作地”和“诞生地”之一。