非常感谢中国信仰论坛组委会及时组织这样重要的论坛。感谢邀请并給我机会发言。尤其要特别感谢中红网，感谢江山老师的信任推荐。多年来我一直被中红网所报道的老一辈无产阶级革命家的信仰所感昭，所激励。毛泽东、周恩来、朱德以及习仲勋等老一辈无产阶级革命家，都是为了实现共产主义理想、为了中华民族自立于世界民族之林、为了人民的利益而奋斗终生的信仰者。吕玉兰是江山老师的爱人，我多次看江山写的《吕玉兰》传而泪流满面。当我看到习近平主席当年写的纪念吕玉兰大姐的文章，一看标题《高风昭日月，亮节启后人》，我就止不住的流下了眼泪。我没见过吕玉兰大姐，但是我却完全相信作为一个真正共产党员的感召日月、启迪后人的高风亮节，是源自她的崇高信仰。有那样的高尚人格和浩然正气，是她一生坚守为人民服务信念的结果。
    “人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”习主席只用了十二个字，就把人民的信仰、民族的希望与国家的力量紧密地联系了在一起。通过这三句话，我们看到了民族的希望和国家的力量，都与人民的信仰息息相关，理解到人民的信仰既是民族的希望所在，也是国家力量的依托。
    为了深刻领会习主席关于信仰的讲话精神，让我们先从汉字凝结的智慧和包含的高尚信仰说起。因为我们发现，圣人仓颉造字时，就与天地人神沟通,受圣灵启发，把我们中华民族本有的神圣信仰以及天人合一的智慧信息密码，都装进了汉字里边，使汉字成为有精气神的灵性文字。通过解开汉字密码，我们可以更多地领略到中华圣贤对信仰的原创之思,感应到仓颉跟天地沟通后造出汉字“惊天地，泣鬼神”、“天雨粟，夜鬼哭”的心灵震撼。
    首先我们来看“信仰”两个字：
    “信”字是“人”字加“言”字构成的。让我们先从“人”字说起：
    我们先看“人”字结构:“人”字由一撇一捺组成。一撇一捺表示一阴一阳；一左一右表示一男一女；也表示顶天立地、相互支撑的人。单立人旁加个“言”字构成“信”字。（汉字经常出现用单立人旁表示人的品质或用双立人表示人与人之间的伦理关系）这个“单立人”，表示人是一个“立”起来的“人”字，加上个“言”字。“信德”的确是每个人的天性中原本具有的内在精神品质与天性。人本来就应该有信仰。“人”代表“人类”，看出来我们的祖先是最以人为本的。 我们相信“人”通天,通地,有灵性。天给人性,地给人命,父母给人身，人身在三界中,居天地中间。庄子说：“天地与我并存，万物与我合一。”我们经常说，“要对得起这一撇一捺，大写的‘人’字”。单立人说明,这"人"字必须立起来。也正应了"人无信不立"这句话。立起来的“人”字，表示人是唯一站起来顶天立地的高级生命。
    释迦牟尼佛出生时就上指天，下指地说：“天上地下，唯我独尊”。
    庄子说：“天地与我并存，万物与我合一。”这里的“我”，指的是“人”本我中天性。
    孔子说：“万物人最贵”，“仁者爱人”。
    毛泽东也说：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。”
    “人民”这个词自古有之，如：“上古之时，人民少而禽兽众”。
    佛家称作“众生”，也泛指所有生命；如普贤菩萨所说的“恒顺众生”。
    道家也称“百姓”。如老子：“圣人无常心，以百姓心为心”。
    儒家称“生民”，如“为天地立心，为生民立命”，“王者以民为天，而民以食为天。”
    习主席讲话中的主体大都是人民，说明领袖心中想到的总是人民。如：“让理想信念的明灯永远在全国各民族人民心中闪亮。” “人民对美好生活的向往，就是我们努力奋斗的目标。”
    毛泽东也说：“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。”“全心全意为人民服务”，“为人民谋幸福”，说明我党建党的初愿就是立党为公，执政为民的宗旨。
    我还记得我看过一段录像，习主席回忆他当年在陕北做知青，临别时的那天，百姓一大早都来给他送行，当他醒来时发现为了不吵醒他，让他多睡一会，那麽多的人竟然一声不响地等着送他。他留下了感动的泪。从那时起，他坚信自己一生一定为老百姓做事。人民才是民族的希望，才是民族复兴的主力军。人民的信仰是国家的兴旺的保证，国家必须依靠人民的力量。谁是人民？人民就是我们每一个人。我们每个人都有信仰，都有使命感，都共同努力，我们的民族哪能不复兴？
    一个民族，一个国家的综合实力，的确不仅仅是她的疆域，更不仅仅是她的经济物质什么（GDP）实力，而是国家人民的崇高的信仰，高尚道德、思想品质和整体的精神力量。人民的身、心、灵的高尚素养，才是一个国家永远的软实力。人民团结起来，共同形成的团队愿景，才是国家最巨大的力量。我们相信不忘人民的领袖，一定是真英明的领袖。今天我们的领导人，正在带领全中国人民所走的复兴之路，就是民族的希望。我们坚信人民的命运，就是民族的命运。国家的命运，本质上就在人民的精神品质之中。习主席正在引领我们的人民，我们的民族，我们的国家寻回我们共同的信仰，让我们的民族更有希望，我们的国家更有力量。
    再来分析一下“言”字。“言”字由一點“丶”加“三”横，底下一个“口”。这个“言”字由三部分组成：首先是一點“、”，然后是三横“三”：最下边才是“口”字。这三部分都代表什么意思呢？这一點有很多名字，如神、上帝、主、道、天;代表灵光、灵性、神性。然后才是三横，三是“三才”天、地、人，品字就是三个口:天、地、人一口同声认可，才是真品质。这一點已经超越了三界了，跳出三界外，不在“五行”中了，不仅仅是“三才”天地人了，而是运行天地长养万物的力量。我们经常说“一點通”。我发现凡是有这一點的汉字都有同样的意义。这一點就是信念的光标，是命运的主宰，这一點是宇宙天地的起点，用老子的话说叫“天地之始，万物之母”。谁说中国人没有信仰? 在汉字的密码中就可以寻得信仰。上边这一點也是信德的核心和原點。明白了这一點信，就有了方向和目标。这一點放大的动态的图像就是阴阳鱼，就是表示“万物負阴抱阳”的太极图，代表生天地人的自然规律。我们中国为什么自古叫“神州”？就是“圣神的国土”之意。有一个外国人叫华赞的一直在赞赏中国，他会书法，曾写道：“中国，神仙国”。谁说中国人不信神？中国人一直都把“精、气、神”当做三宝。
    信字中，这个“言”是宇宙的声音，是心声，是有天地人之前的原初的语言，是神的无声之言。是天籁。《圣经》上说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”
    “仰”是什么意思呢？仰字是“人”字加“印”字或“卯”字都少一点，“迎”字少个走之。是人天沟通，天人合一，人崇尚自然的心灵与宇宙天心相遇相碰之意。敬仰、景仰、仰视、仰幕、仰望，都有高度敬畏、敬慕之意。中国圣贤追求“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”、“高山仰止”、“仰高山者有大志”。我们把中华叫“神州”，表明祖先历来信仰神圣文明，对浩瀚无边的宇宙与广袤无垠的大地充满敬仰。我们认天做父，认地做母，以学敬爱。圣贤对神明充满感恩，树“为天地立心”的理想信念，表明决心为天地立大爱之心，立大公无私之心。“仰俯否？共愿欤”？也证明圣贤时时不忘抬头仰望上天，低头观地，扪心自问：作为人自己的心，可与天地之心相印、相合默契？（卯有卯合之意，印有印证之心）时不时的自我反省：我们有没有敬天、敬地、不愧心？举头三尺有神明，我们可对得起天地良心？可对得起祖宗？可对得起百姓？可对得起后人？谁说我们中国人没有理想？这“信仰”二字本身已经表明，我们历来相信文以载道，信仰已经融入汉字的基因之中，我们的祖先从来都没有彻底抛弃对宇宙真理的信仰。
    让我们来回顾一下我们的古生先贤的“信仰”观：
    老子：“信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”，意思是“不管别人信与不信，我都信。信是品德”。
    “信不足，有不信焉”意思是：由于信仰不足，人与人之间才有不信任啊！
    “信言不美，美言不信。”意思是：信实的语言不华丽，华丽的语言不信实。
    孔子：“人而无信不知其可也。”“人而无信，真不知道他还可怎么办。
    “自古人皆死，民无信不立。”人固有一死，没有信就不能立命。
    “大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”是儒家一生追求的大同思想。儒家把“仁、义、礼、智、信”叫“五常”意为五种人类的恒常品德。“信”在“五行”中属“土”，东西南北，土居中，因此“中国”也叫“中土”。土，是所有生命之母，是众生命的依托。土，是大地母亲，生养万物不居功，长养万物不显德。“种瓜出瓜，种豆得豆”孕育着无限的生机。“含章可贞”有接纳、包容、凝聚、藏而不露、低矮就下、功成而不争的大德。如同大地、阳光，水与空气是物质生命体的必须的依托，精神生命同样需要信仰、希望和真爱。“信”是产生希望与爱的根基和保证。
    信天理,讲良心.信道理,改命运.信法理,转乾坤.信情理,通人伦。
    信真理,爱人民.信事理,实践论.信地理,救灵魂.信物理,规律存。
    信仰到底是什么？为什么有那么大的力量？

    一，信仰是对宇宙永恒真理的敬畏。

    敬畏真理是认识真理的第一步。发自内心的敬畏是人的自我控制的原动力。老子说“自胜者强”真正的强大是战胜自己，无休止的欲望的膨胀如果不节制就会狂妄自负，大胆妄为。无知者无畏真理，不信因果循环，什么都敢干。“举头三尺有神明”就是相信苍天有眼。人在做，天在看。老子：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”“不敢为”不是不勇敢，而是不敢妄为。信仰让人不敢轻举妄动，胡作非为，让人对人性的弱点和丑陋如：贪婪、欲望、残忍、自负有节制，让人心存戒律，形成自律能够自控。法律只能有局限地强行约束人的行为，唯有信仰能让人自然而然、心服口服地自觉将正确的信念内化成道德标准，自我约束内心。有信仰的人能够自省，知我克制，有道德底线。就是儒家说的“慎独”“不欺暗室”。道家说的“不敢为”，是敬畏天理不敢伪造，不敢人为过度干预自然。知道“天网恢恢，疏而不漏”，信仰是敬畏规律，不敢违背自然法则和客观规律，不敢强行人为改变自然之道。
    譬如转基因技术，就是自以为是的，人为的，过分干预基因的反自然技术。生命体自然生息繁衍的共生态才是生态。转基因不是生态。因为转基因人为破坏了原生态的天然母种的基因中天然本有的生命力，违反了自然规律，使种子不再保持生生不息的生命繁殖力，同时破坏物种本真的共生态和植物多样性。所以转基因就是反自然反生态的敢为天下先。我经常听到有些人高喊“敢为天下先”。一个很有名的科学研究院的院长，甚至把这标语挂在了他办公室的墙上， 说明他根本不理解老子为什么把“不敢为天下先”作为“三宝”之一。老子信“无为”不是不为，而是无伪。“伪”字恰恰是“人为”两个字构成。无妄为就是尊重自然。

    二，信仰是强大的精神依托。

    信仰是人心灵的高尚品质。信念人人都有，但是如果不能形成终身坚守的、恒久的不变的、高尚的心灵品质就不算信仰。信仰是精神生活的最高追求，是灵性生命的最高境界。信仰是可以超越道德价值的高尚理想信念。社会道德如果没有信仰作支撑就如同无源之水，无本之木。信仰是道德发展的原动力也是支撑道德的基石。信仰在人民的血脉之中，深藏在人心，内化于心并贯注于行。信仰能激活潜意识，激发创造力，也是心灵的解放，迸发出巨大的能量，在精神上突破自我束缚，能够自我激励，超越自我局限，为自我完善找到方向和前进的航标。信仰可以让人专注、聚焦共同的目标，百折不挠，坚韧不拔的坚守信念。因为信仰是建立在人生观、世界观、价值观的基础之上。信仰的核心价值观是人民最大软实力。而且信仰有指导行为，规范道德的作用。比如我们坚信：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标，我们就会为建立这样的国家而努力。当我们坚信: 自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；我们就会为建设这样的社会而奋斗。当我们坚信：爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则、，我们就会按这样的标准要求我们的公民。这些终极目标都会慢慢成为我们的行为准则。因此，我们的信仰和愿望及行动都是一个整体的核心价值观。如同中国梦，复兴梦是我们民族的团队愿景，复兴中华就会成为我们共同的信仰和希望，我们就会一同奔向这个目标，直至实现这一理想。

    三，信仰是无条件的爱，是人类的心灵家园和幸福之道。

    纵观中华文明上、下五千年，共万年的文明史，中华民族的祖先，从“三皇”（伏羲、神农炎帝，轩辕黄帝）、到尧、舜、禹、“周文王、周武王和周公”，古圣先贤都始终坚守高尚的信仰。为什么？是因为对天地人神的无条件的大爱。正因如此，中华民族的文明之舟才能一帆万年。有人说：中国人没有信仰，我说：“一个没有信仰的民族是不可能有如此的生命力的。”
    中华民族引发了人类第一次农业产业革命（从神农炎帝植五谷开始），神农炎帝植五谷：粟、麦、稻、菽和麻（芝麻）；、成为人类第一个开山鼻祖。因为有了耕耘和   （制农具），我们才有了家，才从游牧民族成为农耕民族。若不是因为信仰，他是不会为老百姓做那么多的事情：植五谷（农业）；尝百草医药业；制农机手工业；制陶土（China与china是同一个词，一个是“中华”，一个是“瓷器”）；制景市（开始集市交易，开辟商业基础）；制古琴（人类最早的乐器，音乐鼻祖）；讲道德搞教育。神农做了那么多的事为什么？为人民，他为救人尝百草，误食断肠草中毒身亡。死而不亡，死而无憾。