曾国藩故居富厚堂，座落在双峰县荷叶镇（旧属湘乡），始建于清同治四年（公元1865年）。整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，系我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。

　　曾国藩作为湖湘文化的代表人物和湘军统帅，他的故居成了人们了解曾国藩其人其事，追寻湖湘文化踪迹的一处旅游景点。2003年，故居接待海内外游客5万人。

    富厚堂是晚清重臣曾国藩的故居，更是一种精神的象征，一种文化的纪念碑。

    富厚堂的建设，若从曾国藩亲建“思云馆”的清代咸丰年间算起，至光绪元年（1875）春其子曾纪泽最后一次修缮完工，前后约20年，四次兴工，历经两代人的努力，以当时曾国藩父子的身份与地位，应当建得相当豪华而气派。而实际上，气派倒有，豪华却无，如其说是“侯府”，不如说是学宫。八本堂、求阙斋、归朴斋、宏贲斋、筱咏斋、勤敬斋、无慢室、艺芳馆、思云馆……这一系列名号，在默默地展示着过去主人的志趣与风采。主人在当今这个时代曾一度受到冷遇，于是它们也显得有一点落寞，一点忧郁。管理者修旧如旧，岁月在这里得以留下最接近自然的记录。再没有受到过去愚昧的摧残，也没有得到画蛇添足的关照。它们老旧得恰到好处。

    荷叶的明珠

    地处湘中的荷叶，边缘环列着一系列绵延的大山，使荷叶成了四周高中间低的盆地, 像一片碧绿的大荷叶。座落其中的富厚堂，便是荷叶上的一颗明珠，这里的山川田园, 乾坤相衔, 刚柔相济, 浑然一体，有人说，难怪这是个出大人物的地方。
其实，造就伟大的沃壤，应该是历史，是文化。打开湘中地图，衡山的王船山, 邵阳的魏源, 安化的陶澍, 这些湖湘文化的精英, 把他们所在地联成一个三角, 荷叶正处在三角的中心。没有湖湘文化的浸润，没有晚清的动乱，也许曾国藩不会出山，更不会建功立业，也就没有这乡间侯府——富厚堂了。

    简朴的侯府

    走进大门，人们也许有些奇怪：堂堂侯府气派虽在，建筑却为何如此简朴？柱为圆柱，梁是方梁，看不到雕梁画栋，唯见砖墙青瓦。再仔细一点你更会发现：建筑外墙用的是青砖，内墙则一律为土砖，连“八本堂”中厅及悬挂清同治皇帝御书钦赐的“勋高柱石”大匾的正厅，两边墙壁也是由土砖砌成的。这位率领湘军打开南京的统帅，被清皇朝封为“毅勇侯”的重臣，营建的府第竟比级别远比他低的人家还寒酸 ……

    这就不得不说到“八本堂”的“八本”了：“读书以通训诂为本；作诗文以声调为本；事亲以得欢心为本；养生以戒恼怒为本；立身以不妄言为本；居家以不晏起为本；作官以不要钱为本；行军以不扰民为本。”这是曾国藩修身齐家治国平天下的根本。
    当时，曾国藩置身于清王朝与太平天国的矛盾、满汉矛盾、帝国主义与中华民族的矛盾、清朝皇室派系矛盾与官场内部斗争等重重矛盾之中，这副曾国藩手书的对联，“战战兢兢即生时不忘地狱；坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀”，很能说明他的生存状态，非此他何以立足？他能稍稍放纵自己吗？

    丰富的藏书

    富厚堂的精华所在，应数它的藏书楼。它的正厅是土砖砌成，而藏书楼则里外上下全是青砖，足见书在主人心中的地位。站在曾国藩次子曾纪泽藏书的“归朴斋”的三楼上，四处藏书楼悉收眼底。与其紧连的是收藏曾国藩书籍的共三层五间的“求阙斋”，与之相对应的宅北尚待修复的“艺芳馆”，则是曾国藩三子曾纪鸿及其夫人郭筠的藏书楼，位置、规模与“归朴斋”相当。那与正宅不相连的“思云馆”，一度作为曾府学堂，抗日期间，曾国藩的第四代孙女曾宝荪，将长沙艺芳女校全部图书、仪器移藏于此，思云馆就成了她的藏书楼。