,对虚报、瞒报的浮夸现象公开进行严肃批评。他毫不隐瞒地说:搞浮夸的干部“不是马克思主义,是牛克思。靠吹牛是吹不出社会主义的!”回京后,他向中央监察委员会正式提交工作报告,建议对那些靠说假话上来、并劝说不改的干部,给予纪律处分,严重的予以撤职。
1963年,王维舟已经是76岁高龄的老人,作为中共中央监察委员会的常委,王老要求参加四川省召开的检察工作会议,希望到会去落实中央7000人大会精神和中央监察委员会的一系列指示。他到川东视察,沿途调查访问,在听到群众反映,因自然灾害的影响,生活困难,有人饿死的情况时,他难过得流下眼泪。在宣汉县18天的明察暗访中,召开了各种座谈会、调查会,接待上访群众100余人,收到来信150件,查出了时任县委确实存在问题,并主动与四川省委沟通情况,撤销了时任宣汉县县委书记的职务。同时,主持平反了一批冤假错案,还给学生、机关干部上党课、作报告七次,宣传党中央的政策、指示。在解决干部问题的同时,他及时向中央打报告,申请给受灾较重的宣汉县百姓每人每天增加二两粮,以帮助渡过眼下的困难。直到今天,宣汉县六七十岁的老人们,一说起三年困难时期王维舟回乡调研心系百姓的事,便感慨万千。
王维舟同志戎马一生,始终对人民群众怀有深厚的感情,耐心倾听群众的意见,实事求是地向中央反映情况,解决群众急需解决的问题。他鄙视看风向、揣摩上级、做表面文章的干部,他说让这种私心严重的人捞取了官位,就是对人民的犯罪。
(三)
王维舟同志一贯尊重少数民族,熟悉少数民族的生活习俗和特点,早在1935年长征途中,他就被派任为先遣部队指挥员与少数民族打交道。红四方面军过草地前,四方面军供给部长吴先恩同志负责筹集红军粮草。一天他与王维舟同志率警卫人员前往一藏族寺庙,准备拜访主持寺庙的活佛,在离寺庙很远的路上,就看到一些藏族同胞一步一磕头,去寺庙朝圣。王维舟与吴先恩立刻下马,率警卫人员,按照民族习俗,向着寺庙磕行。就这样几百米出去,他们个个都汗流浃背,气喘吁吁,沿途的藏民对此情景很是震惊和感动。快到寺庙时,大活佛立刻迎了出来,看到领头的红军大个子王维舟同志年纪很大了,猜想一定是个大官,但是仍以民族宗教的方式拜访寺庙,亲眼见证了红军将领对藏民是如此平等相待,如此尊重藏族的宗教习俗,感动得不得了,立刻吩咐藏民们为红军筹集粮草。
西南是一个多民族地区,少数民族约占全国一半以上。解放初期,民族之间的隔阂现象很严重,这其中有历代民族压迫造成的民族摩擦,也有解放前阶级压迫残留下来的民族裂痕,民族工作复杂而艰难。刘伯承、邓小平等主要领导曾经亲自部署调查研究西南地区民族情况,把民族工作摆在很重要的位置上。1950年王维舟同志出任西南局常委,西南军政委员会副主席,西南民族事务委员会主任,兼西南民族学院院长等职务,亲临民族工作的一线。
王维舟同志热爱百姓,热爱少数民族,他对少数民族有深厚的感情。他主持西南地区民族工作的几年中,在少数民族干部里享有很高的威望,他事事为少数民族利益着想,特别关心那些贫困落后的少数民族地区。凡少数民族代表团,或民族上层出来参观、学习,不分他们是上层人士还是普通百姓,不论他们使用什么语言,不管他们保持什么样的生活习惯,王维舟都平等对待,一一接见,倾听他们的意见,耐心与他们交谈,细心而详尽地讲解党的民族政策。王维舟同志从民族团结共同繁荣需要建设队伍的角度考虑,积极鼎力对民族干部的培养和教育,亲自筹措并创办了贵州、云南、西南三个民族学院,从规划设计、选址、经费、征地、基建、干部、师资、设备、课程设置等每一个环节,他都参与和检查,直至学院建成。西南民族学院经常为藏
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