再看苏区的经济政策，也体现了红色工商业的文化内涵。为解决工农业产品“剪刀差”问题，苏维埃政府支持和鼓励创办生产合作社、消费合作社，这种由群众集资入股分红的集体经济，体现了群众互助互利、共同发展的经济思想，与客家人“团结互助”的精神文化相吻合。因此，合作社组织在汀州如雨后春笋般地涌现，达到数百家，可谓是“红色小上海”的半壁江山。

    用大文化眼光审视，经济学既是经济研究的范畴，也属文化研究的范畴。当年毛泽东、刘少奇、陈云等领导人到汀州调查，指导经济工作，提出的一系列经济建设思想，是党和人民的宝贵的文化遗产，值得我们深入研究，继承发扬。1932年冬，毛泽东在汀州福音医院养病时，深入工厂农村开展调查，了解汀州市经济建设情况。当他发现汀州群众严重缺米、缺盐、缺柴，生活困难，而汀州市政府只管扩大红军和动员运输队，对群众生活问题一点不理。毛泽东为此召开干部会议，批评汀州市政府的官僚主义领导作风，教育干部要注意经济工作，关心群众生活，解决群众的柴米油盐问题。毛泽东在汀州通过4个多月的社会调查，着手起草《关心群众生活，注意工作方法》一文，文中指出：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。”“我们要得到群众的拥护，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题。”①毛泽东“一切依靠群众，一切为了群众”的光辉思想跃然纸上。毛泽东在苏区提出的经济建设思想，充分体现了党和苏维埃政府“执政为民”的宗旨和理念，我们要从精神文化的高度去认识和研究。

    经济建设离不开文化载体，经济活动也需要文化运作。这一点在今天显得十分突出，其实在当年“红色小上海”也是如此。1932年4月，主力红军攻克漳州后，将缴获的大量金条、银元运回汀州，由国家银行行长毛泽民主持，举办了别具一格的“金山银山展览会”。设计者巧计匠心，将金条、银元摆设成连绵起伏的金山银山，琳琅满目，金碧辉煌，一下子轰动了全苏区。展览以奇特的形式显示了苏区的坚实财力，它用无声的语言向世界宣告：苏维埃中国有能力建设自己的家园。可见，文化宣传是经济发展很好的助推器。

    “红色小上海”不仅有繁荣的经济，还有繁荣的文化；它的形成和发展离不开古汀州的经济基础，也离不开汀州的文化基础。1919年五四运动后，新文化、新思想传到汀州。1925年春，长汀省立第七中学、汀州蚕业专科学校、汀州师范学校的师生黄亚光、罗化成、赖寿仁、张赤男、黄道明等，发起组织了长汀学生联合会，创办《长汀月刊》，旨在“改良学校，促进文化，交换知识”，“改良社会，为社会兴利除弊，为社会造无穷幸福。”同年12月，汀籍在广州的进步学生谢秉琼、胡轶环、吴炳若等创办《汀雷》月刊，内容以政论时事评述为主，兼以小说、散文、诗歌等栏目，文章针砭时弊，宣传革命，唤醒民众，“以期激起
全汀民众，站在革命轨道，从血花飞溅革命高潮中，夺回固有的平等自由。”②

    —————————
     ①毛泽东《关心群众生活，注意工作方法》，1934年1月。
     ②《<汀雷>发刊词》，1926年3月25日。