延安整风精神：它包括言之有理的科学精神和行之有效的务实精神，即理论联系实际，言行一致的实事求是精神。这是延安精神的思想理论基础和重要内容。毛泽东亲自领导了从1941年5月开始到1944年4月结束的历时3年的延安整风运动，其主旨是整顿"三风"：反对主观主义，以整顿学风，反对宗派主义，以整顿党风，反对党八股，以整顿文风。其中主要是反对主观主义，用马克思列宁主义毛泽东思想武装全党，宣传学习唯物主义和辩证法，树立实事求是的权威。实事求是是毛泽东借用中国原指治学态度的一句古语，对辩证唯物主义方法论基本要求的通俗表述。他说："''''实事''''就是客观存在着的一切事物，''''是''''就是客观事物的内部联系，即规律性，''''求''''就是我们去研究。"(13)这里毛泽东从辩证唯物主义认识论的角度，精辟地表达了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法。毛泽东"实事求是"的光辉思想贯穿于延安整风的全过程中，使共产党人在整风中实事求是地修正了错误，实事求是地整顿了"三风"，实事求是地兴起了调查研究之风。从而使延安时期成为我党历史上最光辉的时期之一。

　　南泥湾精神：即独立自主、自力更生、艰苦奋斗的主体精神和创造精神。这是毛泽东注入延安精神的根本特色。在抗日战争相持阶段，特别是1941年和1942年，日本帝国主义集中其侵华的主要军事力量打击中国共产党领导的人民抗日力量，对敌后抗日根据地实行惨绝人寰的"三光"政策；国民党则一次又一次地搞反共摩擦，掀起反共高潮。从1940年冬天起完全断绝了我党我军的抗日经费，对陕甘宁边区进行军事包围和经济封锁，使陕甘宁边区"几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。"(14)面对如此严重的困难，为了坚持持久战，毛泽东亲自发动和领导了著名的大生产运动。1939年2月，毛泽东在延安生产动员会上尖锐地指出：在困难面前是"饿死呢？解散呢？还是自己动手呢？饿死是没有一个人赞成的，解散也是没有一个人赞成的，还是自己动手吧!"他还说："从古以来的人类究竟是怎样生活着的呢？还不是自己动手活下去的吗？为什么我们这些人类子孙连这点聪明都没有呢？……总之我们是确信我们能够解决经济困难的，我们对于在这方面的一切问题的回答就是''''自己动手''''四个字。"(15)毛泽东又要求：不论党政军民男女老幼全体一律进行伟大的生产运动，增加粮食和日用品，准备同灾荒作斗争，将是继续坚持抗日根据地的物质基础。为了指导这场关系解放区生死存亡的大生产运动，在此期间，毛泽东发表了《抗日时期的经济问题与财政问题》、《论合作社》以及《必须学会做经济工作》等一系列文章。在毛泽东"自己动手，丰衣足食"的伟大号召指引下，边区开展了大生产运动。其中一二○师三五九旅开垦南泥湾最为典型，全体官兵经过两年奋战，创造了"陕北的好江南"。毛泽东表扬说："在边区留守兵团各部队中，以三五九旅的生产自给做得比较好些"。他还给旅长王震题词："有创造精神"。1943年9月，毛泽东视察南泥湾时高兴地说：困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了，大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我们没有外援，假定将来有了外援，也还是以自力更生为主。南泥湾精神充分体现了自力更生，艰苦奋斗，奋发图强的精神。